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标题: 星云法师：神通究竟何价 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-5-21 15:34 标题: 星云法师：神通究竟何价

有二位师兄弟结伴同行，到各个名山去参学，希望得到名师指点，能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水，芒鞋踏遍了岭头云朶，但是依然云深不知处，寻访不到名师的踪迹。二人决定分手各自寻师访道，并且相约将来彼此有成就时再互相切磋。

师兄性喜神奇怪异，因此礼拜一位五通仙人，学会了天眼、天耳、神足、他心、宿命等五种神通，并且时常行走人间，显现神通，赢得万人的惊叹膜拜，俨然一代教主。师弟本性恬淡知足，皈投在佛教僧团，每日诵经念佛，作务修福，丛林四十八单工作，样样发心。

岁月悠悠，几易寒暑。有一天，师弟奉常住命令，过江要到对岸小镇为信徒祈福。师弟一路迤逦，信步走到江边，只见千万条的垂柳把江畔妆点得绿意盎然，碧波上水鸭悠游戏水，陶然忘机。蓦然从林荫深处走来一位身着道袍的道人，大步地向江边走来，看到正在候船的师弟，热情地握住师弟的双手，惊喜地嚷着：

「师弟！怎么会是你？」

师弟仔细一看，果然是二十年不见的师兄，虽然身材伟岸如昔，但是岁月早已写在脸上皱纹，两鬓星霜点点。师弟也欢欣地拍着师兄的肩膀，雀跃地说：

「太意外难得了，转眼间二十年都过去了，师兄你还是老当益壮，不减昔日威仪。」

「想当年我们师兄弟同时拜别师门，到四处去寻师访道，不想二十年后却在江边不期而遇。这二十年之间，你遇见了什么名师，学了些什么法术？不妨说来听听。」

「我没有学到什么法术，我只不过在佛教的僧团学一些佛法，平日搬柴运水、听经闻法、闲来看看经藏，我只是白天吃饭、晚上睡觉，保持一颗平常心而已。」师弟一派闲雅笃实，淡淡地回答。

「想不到二十年不见，我以为你有不凡的表现，原来也不过是个饭囊子。」师兄一脸鄙夷的神情。

「喔，师兄你这二十年又完成了什么辉煌的道业？」

「说起我的成就，那可就不得了了!我和五通仙人学了五种神通，无论多么遥远的地方，我只要运用天眼通都能一目了然；相隔多少重的墙壁，我的天耳通都能听得、现在、未来的事情，我只要进入宿命通，便能历历如绘，浮现眼前；说起我的神足通，那可厉害了，不管千岩迭幛、江河大海，我都能自在飞跃，如履平地。如何，你要不要见识见识我的广大神通？」师兄一副洋洋得意、跃跃欲试的态度。

师弟不置可否地报以轻笑，两师兄弟谈话间，船家摇着橹桨，「咿哟！咿哟！」嘴里吆喝着，慢慢划到了岸边。师兄撩起道袍，双手打揖，对师弟说：

「师弟!我先走一步。」

随手摘下一片嫩叶，抛向浩瀚的江波上，双足一蹬，脚尖轻踩着叶片，凌波虚渡，渡到彼岸，踏脚处如蜻蜓点水，随点随化，了无波痕。师弟唤来船家，跳上木船，缓缓地荡去，轻风徐来，桨过处，画出一圈圈的涟漪，时有鱼儿跃出碧波，轻轻撞着船头，远处长满芦苇的沙汀上，传来悠扬的笛声，一幅祥和如画的美景。师兄站在对岸的阜丘上，摇幌着双手，高声呼叫：

「师弟！快来哟！」声音回荡在辽阔的江面，飘飘渺渺，断断续续。

木船慢慢地靠岸，师兄不等师弟站稳，便迫不急待地问：

「怎样，我刚才的神足通你认为如何？」

师弟付了五分钱的船资给摆渡的老儿，然后慢条斯理地对师兄说：

「你修了二十年的神通，我只花了五分钱，一样可以渡江。神通究竟何价？个中的道理不是至为明白吗？」师弟的话如雷鸣般撞击着师兄，师兄脸色一阵青、一阵白，惊愕嗫嚅，无言以对。

世间人每以神通为珍异神奇，有人甚至为了追求神通而误入歧途。其实科技昌明的现代人，每天不正在享受神通的生活吗？电话千里传言譬如天耳通，电视屏幕如见其人就是天眼通，飞机翱翔天际就是神足通。有了神通生活反而不自在，譬如有了他心通，别人对我的好恶毁誉，心知肚明，日子就过得不逍遥；有了宿命通，知道自己的大限即将来临，寝食难安，日日如服刑。何况神通不能消除烦恼，神通不能超越生死业力。佛弟子不追求神通，佛弟子追求的是勘破生死烦恼的智慧。

作者: 宣真 时间: 2011-5-21 15:35

摩诃目犍连尊者，他是神通第一；但世尊多次警告他，不可随便显现神通。为什么？因为神通不是人人皆有，若是乱显神通，惊世骇俗，就会令世人迷于神通，崇拜神通。那么有神通的人，就很多人供养；没有神通的，可能就没人供养。所以佛令弟子不可随便显神通，用来保护后世的修行人。

修行人，不可自夸其德，自说是开悟的人，自说是袓师或菩萨。这是打大妄语，将来要堕拔舌地狱的，这话绝不是戏论。唯独无知无识的人，才有这种自满的行为。真正有财富的人，绝对不会对人说：“你们知道吗？我有多少钻石，多少珠宝，全世界所有的财宝，也不如我的多。”这样一宣传，就被土匪视为目标，一定打你的主意，设法来抢夺这批珠宝。修道也是这样的情形，不可对人说：“我有神通，可以听到佛菩萨讲话，可以看见佛菩萨现前。”假设这样，就给魔王制造机会，乘虚而入，和你合作，来指挥你的行动，你就成为他的眷属了。

修行人，无论遇到什么境界，要认清境界，不要被境界所转，要用定力来转境界。不可胡言乱语，信口雌黄，说证得什么神通，见到什么境界。要晓得这是魔来作祟，令你失去道心而发狂。这正是走火入魔的现象，不是真实的境界。在《楞严经》五十种阴魔中，说得清清楚楚，希望你们大家要彻底研究一番，免得上了当，就后悔莫及了。

参禅的人，不要执着境界，所谓“佛来佛斩，魔来魔斩。”无论谁来，都要斩，这是不执着一切有为法，不着一切形相。修行人，要专一其心来用功，哪有时间去管闲事。不可以贡高我慢、贪名贪利，如果有这种思想和行为，那就是入魔的境界。

修行人，无论在何种情况之下，不能自满，不可以骄傲，认为自己了不起。要谨之慎之，不可错因果，否则后果不堪设想。

修行人，主要是修清净戒，身口意三业要清净。有神通的人，绝对不说自己有神通。何况自己没有神通，乱说一阵，岂不是造了堕地狱的因吗？这真可怕！口业不清净，要受拔舌地狱之罪，切不可大意。要时刻管着自己，不可放肆，胡说八道。若种下不清净的因，将来必定结不清净的果。

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