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标题: 慧律法师:“我慧律是世界上最没有用的人” [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2011-5-22 17:11     标题: 慧律法师:“我慧律是世界上最没有用的人”




佛陀他是真实的彻底的了解而摆脱了这些分别、我执、法执,这些宇宙的幻起生灭的这些错误的东西,放下,而用大智慧看得清清楚楚,内心一无所著,这是佛。我们每一个人都有这种能力,只是我们不愿意。我们往往把一件事情通过错觉,产生一种自我的批判,来告诉自己别人的不是,所以就习惯于攻击别人、伤害别人,习惯于用自己的角度来衡量别人,所以他永远生活在错误当中,痛苦到不能自拔。这是不懂得真正的平等,不懂得真正的禅的意义。



事实上,真实的禅是不二和绝对,这个才是禅的最究竟的功夫。不二!什么叫不二呢?我举一个例子你就会了解。譬如说人家骂你一句,你就说:“混蛋。”你骂混蛋的意思就是我不混蛋你混蛋,「我」跟「你」就出来了,就变成两个东西了,对不对?看到人家坏,你就说,那个是恶人,那表示说我是善人,那「善」跟「恶」的观念就出来了。看到自己有一点正,他就说别人是邪,与自己看法不相同的,他就说别人是魔,我是佛,对不对?众生都是这样子,普天下的众生都是乌鸦一般黑。(众鼓掌)



所以我们在二元的强烈的对立观念里面,没有办法解脱,痛苦。佛是进入不二。不二就是说,你骂我一句,我不但不恨你,我的内心里面还告诉自己,将来我还要度你——就解脱了。会用功的,一句话就解脱了。



人家骂:“慧律法师,你是个骗子,你根本没有修行。”如果是世间人,他心里会说:我度这么多众生没有修行?那谁有修行?可是对我们来讲,我不会这样子:“对呀,我没有修行,我没有告诉你我有修行,我什么时候告诉你我有修行,我自己觉得我没有修行,是你讲我有修行。” (众鼓掌)以一个修行人的心态,他不能讲自己有修行,不能有一个念头持著在[有修行]的地方,就解脱了,所以每一个人要把自己当做是世界上最没有用的人。



“我慧律就是世界上最没有用的人” (众鼓掌),这句话很管用、很好用(众笑)。别人骂我——你对,我错,别人抡拳头——你大,我小,你是,我非········(众笑)你通通对。这样子很好过日子,也不必跟人家争什么,在任何一个时间、空间,都觉得自己很平凡,我没有什么了不起,日子好过了!



我们人常常把自己的自尊跟优越感提得很深,然后想要保护自己的名誉,怕人家破坏,不容许别人的建议。人家是好意,你以为是别人恶意的中伤,你因为过度的敏感而产生错觉。如果我们把自己拉得很平很低,什么也不能动摇你,就如同大地一样的,平等就如同大地。大地你给他吐痰,它也接受;你给它拉大便,它也接受;你给它洒巴黎香水,它也接受。



人的心地法门要开采出来,那就要学习禅。心地法门要悟平等。所以不修行的人活得很痛苦。不了解生命的人,生命对他是一种惩罚,因为他每天都不原谅自己,不把自己过得快乐一点。他每天都痛苦,为什么?为别人而活。有一个老太婆,70岁了,已经没有牙齿了,来找师父。我说:“阿婆,你今年seventy years old ,is very old,你已经70了,已经快往生了,你怎么不念阿弥陀佛?”“我这个儿子出去工作,这个孙子没有人抱,我等这个孙子再过几岁,多过几年我再去师父那边用功。”经过没有几天,我经过她家的前面,已经死在里面了,走了·······人不晓得什么时候死的,她活到70了,她对明天还要一线希望,儿子养不够还希望养孙子,孙子抱不够还抱曾孙,你怎么不为你的生、老、病、死考虑考虑?诸位你怎么不为你自己想想看,你到你临命终你能带走什么?金银财宝,你能抓住什么?什么也没有,回去好好地想想看,你眼睛看的什么东西是你的?没有一种东西是你的,要觉悟啊!

作者: 慧丽    时间: 2011-5-23 11:30



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