清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 净空法师法语：送你十八句话 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-5-25 10:35 标题: 净空法师法语：送你十八句话

1、现在这个世间，说实在的话，民主自由是假的，不是真的。你的一生都被别人控制，你的一生都出不了别人的魔掌，受人控制，你哪来的自由？你哪里来的幸福？

2、你贪财，你被财控制；你好色，你被色控制；你争名，你被名控制。条条绳索都牵着你，你以为你自己在动作？全是别人在控制你。

3、真正要自由自主，这些人为的东西全部要放下，这些东西全都是虚妄的，生不带来，死不带去。

4、把财色名利这些东西舍得干干净净，返璞归真，回归自然，这种人就真正得救了。

5、如果还贪恋这个世间五欲六尘，五欲六尘是严重的污染，你怎么能够脱离？这种严重的污染要统统放弃掉，才能恢复自己真心。

6、佛劝我们放下，而且自己做出放下的样子给我们看。佛真是做得很彻底，一生生活，三衣一钵，除此之外，一无所有。

7、世间的名闻利养，佛确实一丝毫都不沾惹。他做的样子，就是真实人生，真实人生就是这个样子。

8、真实人生，就是随顺法性，随顺自然，古人所谓返璞归真，回归自然，这真正得大自在！

9、我们搞错了，我们在这个世间，这个也想要，那个也想要，欲望没有止境。殊不知这个欲望不是好东西，全是垃圾，全是毒素，全是染污。

10、佛给我们示现的，生活多简单，三衣一钵。这个意思告诉我们，他那个生活方式才是最快乐、最自在。不但心里乐，身也乐——心没有忧虑，身没有苦恼，身心自在，身心安稳。

11、所以要晓得，贪嗔痴慢、七情五欲，那是妄中之妄，我们真心里头本来没有，要把它抛弃得干干净净。同学们听到我这个说法，千万不要误会！

12、过去有人误会，中国大陆的同修，听说我讲经的时候讲到看破放下，他看破放下了，工作也辞掉了，每天在家里念佛，什么事情也不做了，收入也没有了，过了几个月，生活维持不下去，写信问我怎么办？

13、其实我所讲的看破放下，他没听懂，他着了言说相，他错解了这四个字的意思。佛法讲的看破放下，不是叫你事上放下，而是叫你心上放下。

14、你看，佛没有放下生活，没有放下工作——他每天出去托钵，他的生活没有放下；他每天为大家讲经说法，他工作没有放下。

15、工作不但没有放下，他做得非常积极、非常认真，每天跟大家上课八个小时，四十九年不间断，这种敬业精神到哪里去找？

16、如果你真能想通，你才知道释迦牟尼佛过的那个生活最快乐，为什么？佛过的是大自然的生活，回归自然的生活。

17、由此可知，看破放下是什么？看破是对于宇宙人生真相清楚明白，放下是不把这些忧虑、牵挂放在心上。

18、能真正做到看破放下，回归自然，返璞归真，我们日常生活的心态，自然是自在随缘、念佛求生净土，一生圆满。阿弥陀佛！

会修行的人，所有的环境都是道场

1、我们学佛，特别要注意的就是闻法。修行为什么会退转？就是不闻法。不闻法就容易退转，为什么？我们的烦恼习气太重。

2、不要说是我们过去无量劫以来，就是讲这一生，从我们懂事到现在，我们六根所接触外面的境界，都是五欲六尘、贪嗔痴慢，我们不知不觉就被烦恼薰习。烦恼习气太重，我们一般讲业障太重，自己修行这一点功夫敌不过习气，所以，决定会退转。

3、但是你要有恒心，要有毅力，要把这个世间一切的缘看淡！无论是人，无论是事，无论是物，要看淡；一年比一年淡薄，那就是我们有进步。

4、如果你很用功，每天读经、念佛，但是你对于世缘还是看得那么重，还是那样的分别、执着，那你是毫无功夫！你的经是白听了，你的佛也是白念了，只是跟佛法结一点缘而已，这一生不得受用。

5、这样的情形，我们知道，我们在过去生中生生世世都如是。如果过去生中修学功夫得力，我们早就成道，怎么还会跑到这儿来？过去错了，希望这一次不要错了，这个很重要。所以我们要天天听经、天天闻法，用这个来薰习。

6、真修行人对一切人事物都要看淡，与一切人决定不计较！跟一切人接触，看到别人善，知道要向他学习；看到别人不善，绝对不会去宣扬，一定是自己回过头来反省我有没有，有则改之，无则嘉勉。

7、所以，善人、恶人、顺境、逆境，对修行人来讲都有好处，没有坏处。会修行的人，所有的环境都是道场，所有的人都是佛菩萨，都是老师，他不是在正面教我，就是在负面教我。会学的人，天天有进步；不会用心的人，顺逆都是障碍。

8、我们这个世间，闻佛法的时间太短，听不到佛法的时间太长，所以容易退转。特别是在我们现前这个环境里面，你要是随顺烦恼习气，你要是不能够转内在的心境，你就会被外在环境所转；被环境所转，你就很难有成就！阿弥陀佛！

作者: 宣真 时间: 2011-5-25 10:37

1、.释迦牟尼佛在《无量寿经》上做代表，诸佛的代表，赞叹阿弥陀佛，「光中极尊，佛中之王」。我们今天再念这一句经文，「生我国者，善根无量」，我们要不修积善根怎么行！

2、什么是善根？我们总结世尊一代的教诲，这十句二十个字就是善根，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛」，这是无量无边的善根，我们要不认真修学，不行！

3、《弥陀经》上讲得很清楚，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。所以决定不是说我每天念佛，一天念十万声佛号就能往生，未必！没有善根的不行。天天念佛，一天十万声佛号，没错！

4、如果你生到西方极乐世界，你没有善根，到了极乐世界，这个看不顺眼，那个不愿意，天天跟人吵架，那怎么可以，是不是？我们在经上看到世尊给我们讲得很清楚，西方世界是「诸上善人俱会一处」，那问问你自己是不是上善？你要不是上善，到那里天天跟人闹别扭，不是把极乐世界给闹翻了。

5、于是我们就想到，我们要想往生，最低限度要做到许哲居士的标准，一生没有发过脾气。「这不行！我过去没有学佛，常发脾气」，从今天起就不要发脾气，一直到你往生不发脾气，你才能真的往生，真的想见阿弥陀佛。

6、你常常发脾气，换句话说，你这一生见阿弥陀佛的机会没有了，你等来生来世，哪一生哪一世你不发气，不怨恨一个人，不埋怨一桩事，你念阿弥陀佛才有资格到极乐世界去。

7、「可是这个事情难，好难！」告诉你不难，为什么？求人难，这个事情求自己，不是求别人。要有智慧，发脾气只有害事，害自己，害别人，于事无补，应当放下的一定要放下，应当提起的一定要提起。经论里面所说的善根：无贪、无瞋、无痴，这叫三善根，我讲的话虽然不一样，意思可以贯通。阿弥陀佛！

1、经论修正我们错误的思想，修正我们对于宇宙人生的想法、看法，所以经不能不读，不但要读，要多读；深解义趣，我们才谈得上修。

2、如果经读得不多、解得不够深，你怎么个修法？我们凡夫一起心动念就错，有几个人会想到要修正自己错误的思想行为？然后你才晓得，学佛的人不少，修行的人不多，这话是真的，真正把行为修正的人不多！

3、许多人学佛，他根本不懂得什么是修行！诸位要知道，修行不是在形式上。修行在哪里修？在起心动念之处。念头才起，就要能觉察到，所以古德常讲，“不怕念起，只怕觉迟”。念头起，你是凡夫，凡夫哪有不起念头的道理？要是念头不起，你是圣人，你不是凡夫了。

4、凡夫总是妄念纷飞，所以修行第一个是把妄念减少，其次要懂得把妄念修正为正念。起心动念想到自己的利益，这是妄念，我们要把它修正成正念。什么是正念？起心动念想到众生的利益，不想自己，这是正念。佛菩萨念念都是利益众生，没有一念是为了利益自己，这是我们要学习的。阿弥陀佛！

作者: 慧丽 时间: 2011-5-25 10:46

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