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标题: 净空法师法语：真正有智慧的人，他重视光阴。 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-5-29 00:29 标题: 净空法师法语：真正有智慧的人，他重视光阴。

1 人生在世，大家都知道，光阴失掉之后，是没办法再得到的，所以真正有智慧的人，他不重视名闻利养，他重视光阴。

2 世间任何快乐，都不是究竟的。那都是什么？那都是将来的苦本。世间人迷惑颠倒，心里想的全是名闻利养、五欲六尘，把苦当作乐、把短暂看作永恒，这叫大错特错！

3 一定要知道，我们这一生在这个世间什么最可贵？时间最可贵。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，光阴太宝贵！佛法讲“时节因缘”，这是走向成功之道的秘诀。

4 这个世间，名闻利养、荣华富贵，这些东西拉拉杂杂的，要晓得都是假的，不要把大好光阴去搞这些事情，这些事情搞了总是生死轮回——总是搞三恶道。

5 看看现在这个世界，几个人没有贪心？贪财、贪色、贪名、贪利，什么都贪，转眼就到恶鬼道去了；见到人嫉妒、嗔恨，地狱道去了；邪正是非都搞不清楚，糊里糊涂的，愚痴，畜生道去了。

6 人生光阴很短很短，搞名闻利养、贪图五欲六尘，实实在在讲这不值得，堕落在三恶道，那个时间可长，亏就吃大了！

7 我们要遵守佛的教诲，念佛求生净土。我们自己想想，从早到晚，我们究竟念阿弥陀佛念了几个小时？你不念阿弥陀佛，成天打妄想，把大好的光阴浪费了，你说那多可惜！

8 世间人生活为什么那么苦？他分秒必争，天天在搞贪嗔痴，天天在搞轮回业；我们念佛人争取时间，则是为了了生死、出三界，目的不相同，果报自然不一样。所以真正有智慧的人，他重视光阴——他把大好光阴统统用在念佛上，为来生着想！

1 有许多学佛人，多读了一点佛经，多听、多记了一些，就以为自己智慧开了，错了！
2 智慧开了，你烦恼、无明没断，要晓得那不是智慧，那是佛法里面所讲的世智辩聪。
3 佛法里面讲世智辩聪，这是迷了之后，真智慧变成世俗的智慧，变成世智。世间智慧起作用，就免不了有烦恼，分别执着计较，搞这一套。
4 如果你有分别、有执着，你落在意识里面，你所得到的是佛学，是一种世间学问，佛法的义趣你得不到，真实功德利益你得不到！
5 世智辩聪是八难之一，遭了难，那个东西叫所知障。学佛要破二障，把增长所知障误以为是开智慧了，你说糟糕不糟糕！
6 学佛学什么？恢复清净心而已。佛法任何一个宗派，任何一个法门，所谓八万四千法门，统统都是修定，换句话说，都是修清净心。
7 能够不想的最好不要想，能够不牵挂的最好不要牵挂，尽可能让心地清净，这是入佛的秘诀。
9 祖师大德常常教给我们，念不一不生净土，生净土一定要专一勤念，把一切的妄想统统放下，心安住在一句佛号之中，这样才能成就。
10 古人那个教学是绝对正确，古代流传下来的方法决定不能舍弃，舍弃古人的方法，你所得到的佛法是佛学常识。为什么？与你清净心不相干，你还是没有办法断烦恼，还是没有办法明心见性。
11 你可以混几个佛学博士，混那些头衔，可以在世间混一些名闻利养，与了生死出三界毫不相干，这就大错特错了！
12 我们佛门的同修，许多出家同修，他不求真正的智慧，求世智辩聪，你想想看，他怎么能成就？这个不能成就，为什么？经看太多，妄念太多，分别、执着太多。
13 你没有法子跟他谈佛法，这个经上这么说，那个经上那么说，他都拿来抬杠。满肚子的佛法，心里头烦恼重重，妄想分别执着比谁都多，这怎么能成就？
14 所以佛法三大原则，觉不迷，他是迷不觉；正不邪，他是邪不正；净不染，他是染不净。他所修学的是迷邪染，愈迷愈深，愈染愈深，这就大错特错！
15 现代人学佛，无师自通，到处乱学，怎么能有成就？不可能有成就的，他所得到是一些皮毛知识，他得不到智慧。
16 智慧从哪里学？智慧从禅定里面学。他没有定，到处跑、到处听、到处乱看，看得多、听得多、记得多，以为那就是佛法，大错特错！
18 诸佛菩萨、历代祖师大德极力提倡这个法门，劝导我们修学这个法门，这怎么会有错？求生净土，往生不退成佛，这是一切诸佛所走的道路，我们走这一条大道，这哪里会错？

作者: 宣真 时间: 2011-5-29 00:30

1 我们在《无量寿经》里面看到，阿弥陀佛在因地，在世间自在王佛会下，那个时候他是国王的身份，大家尊称他为“世饶王”。

2 这个国王在位的时候，这个国家一定非常富强，人民生活一定过得很好，所以国王有这么一个美称，叫世饶王。

3 这位国王悟性很高，听佛说法之后，他开悟了。开悟之后，他国王不要做了，他发心出家，法名叫法藏。他在世间自在王佛的会下，听经千亿岁，修持五劫，成就了西方净土依正庄严。

4 世饶王一生没有遇过挫折，没有遇到打击，他舍弃王位出家，我们要从这里细细去想，他教我们什么？我们怎么样去学？他教给我们，荣华富贵要统统舍弃，名闻利养、五欲六尘要放下。我们放不下，还要去争，造一身的罪业；人家放下了，放下是什么？学佛。

我们前面讲过四依法，依法不依人！别人怎么样想法发愿，怎么样说，你要晓得现在这个时代是民主自由开放，言论自由、出版自由，谁都可以说话。所以，这你就要晓得你依谁？佛陀对于现前社会的事情他很清楚，我们在佛经上能看到，《无量寿经》里面有许多经文都是讲现在这个社会状况。所以我们依靠太重要了！我们是凡夫，没有见性，没有见性就要依靠三宝。

　　三宝，佛在世的时候，当然佛是第一。佛不在世，佛讲得很清楚，法是第一，佛不在世，法是第一，法是经典。经典也有真的，也有伪造的，这个要辨别，怎么个辨别法？我们也没能力知道哪个是真的，哪个是假的。所以老师教给我们辨别的方法，《大藏经》里头有的，这是真的；《大藏经》里头没有的，靠不住，我们可以不必学它。《大藏经》要看什么？要看古时候编的《大藏经》，为什么？古人不敢随便伪造，现在今人编的《大藏经》就难说了。我编一套《大藏经》，我喜欢的东西我都可以放进去，我自己仰慕的人，他的著作我都可以放到里面去。在从前不行，从前要入藏，你的作品要入藏，要经过二道手续。第一个是当代这些高僧大德都同意，都没反对的，这是第一道，当代真有修有证的人他们同意。第二个是经过皇帝的批准，这才能入藏，不是随随便便就能入的。现在民主自由开放，麻烦就大了。我们要看古时候《藏经》目录里头有没有，如果有这可靠，如果没有那就不可靠。

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