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标题: 弘一大师佛法非说空以灭人世 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-6-5 10:58 标题: 弘一大师佛法非说空以灭人世

常人因佛经中说“五蕴皆空”“无常苦空”等，因疑佛法只一味说空。若信佛法者多，将来人世必因之而消灭。此说不然。

　　大乘佛法，皆说空及不空两方面。虽有专说空时，其实亦含有不空之义。故须兼说空与不空两方面。其义乃为完足。

　　何谓空及空者是无我，不空者是救世之事业。虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。虽努力作救世之事业．而决不执着有我，鼓不空而空。如是真实了解，乃能以无我之伟大精神，而作种种之事业无有障碍也。

　　又若能解此义，即知常人执着我相而作种种救世事业者，其能力薄，范围小，时间促，不彻底。若欲能力强，范围太，时间久，最彻底者，必须于佛法之空义十分了解，如是所作救世事业乃能圆满成就也。

　　故知所谓空者，即是于常人所执着之我见打破消灭。一扫而空。然后以无我之精神，努力切实作种种之事业。亦犹世间行事，先将不良之习惯等一一推FAN，然后良好之建设乃得实现。

　　信能如此，若云牺牲，必定真能牺牲；若云救世，必定真能救世。由是坚坚实实，勇猛精进而作去，乃可谓伟大，乃可谓彻底。

　　所以真正之佛法，先须向空上立脚，而再向不空上作去。岂是一味说堂而消灭人世耶!

　　摘自《弘一大师讲演录》

敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行

真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

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作者: 宣真 时间: 2011-6-5 13:41

我们修佛就是要修慈悲心、平等心、清净心还有欢喜心

观音菩萨号称大慈大悲，我们学佛也要象观音菩萨一样具慈悲心，慈心利人，慈心利物，悲悯众生的痛苦，誓愿解救众生的苦难，我们戒杀、素食、放生、护生、施食、烟供即是为了使畜生道和饿鬼道的众生得到解脱，地藏菩萨誓愿救拔鬼道、地狱道的众生也是大慈大悲的慈悲行

平等心就是对一切众生平等看待，无有差别，佛是四生慈父，对一切众生皆平等待之，视如己子。我们学佛也应该这样，不管富贵贫贱，是人非人，我们皆应平等对待，把一切众生看作自己多生多世以来的父母亲眷，殷勤眷顾，不舍一众生。而且佛说我们自性本具佛性，与佛本无差别，这更体现了佛法的平等观。

佛说我们娑婆世界是五浊恶世，我们的清净心从何修来？就从这五浊恶世修来，就象洁净的莲花出淤泥而不染。我们应勤修五戒十善，远离世间的一切恶业恶行，保持卓然独立的高洁品格，清净无染，自在随缘。

我们也应常保欢喜心，初地菩萨即是欢喜地，而大乘禅法修四禅八定即会禅悦为食，法喜充满，所以我们修佛人应欢欢喜喜地对待一切人和事，无论顺缘、逆缘我们都应该保持平常心，并以欢喜赞叹的心态对待世间的一切善言善行，常保世事如幻，不必执着，无我自在的心态。

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