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标题: 达真堪布答信众问受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗？等 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-6-18 19:20 标题: 达真堪布答信众问受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗？等

   信众：受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗？

答：会的。若是你有无我的空性智慧的摄持，这个功德就不会毁坏。或者，你将功德如理如法地回向了，就是存在法界银行了，这样功德也不会毁坏。

受戒的功德，应该记得多回向。回向的时候也不是必须要出声念《回向偈》，不方便的时候心里默念也行，心到位就行。

　 信众：很多修行人不敢接受别人的布施，怕消耗自己的福报，怕背业。接受别人的布施，会消耗福报，会背业吗？

答：接受别人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，不会受不好的影响。你接受他的布施，对他来说，你也是个布施的对境，也是一种福田。你能当他的福田，也是好事。

若是你不能发心发愿，怕背业，认为我还是不接受的好，那么你不接受布施也是一种自私。“我不能造业啊，我将来要下地狱啊。”表面上虽然在断恶行善，实际上都是自私自利。

你的心到位了，真正能为了利益众生而造业，这也是一种修行，也是一种功德。不敢造业，怕自己背业，那是自私。释迦牟尼佛在因地，作为大悲商主的时候，杀死短矛黑人，圆满了四十劫的福德。

其实境界也是在一层层的证悟中提升的。对空性的了解也是，从有到没有，没有到有，最后才是真有。现在我们的“有”叫执着。先从有到没有，从没有到有，才是真正的成就。

信众：放生以后，被放生的动物却遇到危害，怎么办？

答：现在很多时候避免不了这种现象，但是尽量避免吧。

放生的时候也要考虑周围环境和一些客观条件。觉得环境安全，没有问题，那就可以放。主要以发心为主，如果你当时发心是清净的，是为了救度这些众生，保护这些众生的生命，然后去放生了，万一过后有什么不好的事情发生，实在没有意料到，没有想到后果，那么对自己来说也没有什么罪过，有的时候谁也掌握不了这个情况。

信众：修火施仪轨后，如何处理燃烧后的咒轮灰末和食子灰末？

答：方便的话，把它们放在干净的地方是最好的，这也是对众生的一种恭敬。如果不方便，在厨房处理也可以，不用太执著这些。

但是如果明明知道这个地方不安全，却把众生随便扔在那里，这样的情况下肯定有罪过，这样还不如不放。主要是以发心为主。发心清净，心里对众生是恭敬的、慈悲的、善良的，就行了。

信众：修加行就是反复看上师开示的视频吗？

答：看视频、看书，这都是属于是闻，“闻思修”嘛，还要有思维和修行。智慧分三种，有闻慧、思慧、修慧。我们现在学习佛法，如果仅仅是听闻，而没有真正的思维和修行是不行的。

听闻开示的时候，要抓主要的、精华的部分，一定要记住，然后再去反复地思维。通过各种方法，从各个方面去思维，你就会明白得更多，感受得更深，然后再去修。修是什么？把佛法里讲的道理落实在生活中、工作中，一点一滴的去感受、去体会。通过在对境中的修炼，这种正念才能在相续中会根深蒂固，任何时候都不动摇。那个时候，你才真正生起定解了。

佛讲的这些知识，用心去体会、感受，才能变成你自己的智慧。你没有用心的去体会、去感受的时候，还不是你的东西。

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