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标题: 真实的慈悲心 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-7-1 16:16 标题: 真实的慈悲心

佛陀之一切法教含於经律论三藏之中，而此一切法教均是教导我们如何避免伤害众生及利益一切有情，即是如何长养我们的爱心与慈悲心；其实，至目前为止，我们尚未展露真正的慈悲心，原因是什么？就是因为对“自己”的执著，凡事皆以“我”为重，皆以“我”为先，直到真正去除对“自我”的执著，不再以“己”为重为止，真实的菩提心、慈悲心才可如实发展，因此，慈悲心、菩提心的长养是必须的。

我们均应了知：不仅仅是一己，无一例外之众生皆希望离苦得乐。我们应再有了这种了知之后，进而修持“自他交换法”，祈愿众生迅速脱离一切痛苦，得获真正之快乐，另一方面就因缘而言，一切众生皆是我们三世之父母，众生在过去世中曾为我们的父母，在现世中为我们的父母，在未来世中极可能成为我们的父母，所以，我们应当怀感恩心为出发，这也是培养我们善心及长养菩提心的方法。

我们必须了解：这世界上，任何一切为生，不论他是多么不好，如何糟糕，他都还是有丝微的慈悲心或是潜在的慈悲心，只是，其慈悲心之大小取决於其发展之程度而已，当然，开悟圣者与凡眾在慈悲心的程度上是不同的；对我们而言，问题是在於，当我们需要慈悲心时，却无法展露出来，因此，虽具有潜在的慈悲心，要用时却展露不出来，所以，我们应该努力培养发展不间断的慈悲心及真实的慈悲心，这是十分重要的。

　　何谓“真实的慈悲心”？真实的慈悲心是无法忍受的，就如同我们陷於火中，会尽一切力量，想一切方法，从火中跳脱出来一般，因为火之无可忍受，所以会努力设法逃离，同理，对众生所受之痛苦，我们有著无法忍受之心去帮助，深切了解众生之苦，而具足勇气生起的慈悲力量，这个力量是可以让利生之行为真正起作用。

作者: 慧丽 时间: 2011-7-3 17:05

今天看到一个讨论话题：山穷水尽时，还信不信佛法？

我想，我会信。

为什么？因为“山穷水尽”很符合佛说的：诸行无常，有漏皆苦。

有人也许会想，为什么给寺院捐了那么多钱，自己还是要家财散尽。有人也许会想，为什么那么虔诚地拜佛念佛，还是要得绝症。如是等等。

业果法则其实就像一个程序，各个数据都整对了，希求的结果才会出现。只要缺了哪个顺缘，或者多了什么业障，结果就是不会如愿的。其实，轮回中的事，折腾到最好，也不过就是那样。努力在出世间的事情上多多增加顺缘，努力忏悔业障，加上诸佛的加持力，才有希望。我有个师父说过，轮回盛事，不需要求佛，条件足够时自然自然会来。只有脱离轮回的事，才真的需要佛菩萨拉一把。

敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行

真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

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