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标题: 圆瑛大师:药师净土 五经序 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-7-2 16:51     标题: 圆瑛大师:药师净土 五经序


  原夫诸佛兴无缘慈,运同体悲,悯念众生,视如一子,莫不欲令永离诸苦,长得安乐,广大平等,慈悲之心,旷劫无尽。是以我佛释迦牟尼善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨,故临唱灭之前,将未度众生,则付嘱于弥勒菩萨;地狱众生,则付嘱于地藏菩萨;末法众生,多逢障难,则付嘱于国王,大臣长者,令其卫护,而说仁王经。又善知众生根性不等,乐欲不同,则先以欲钩牵,后令入佛智,而开东西两净土,摄受无量众生。如遇好生畏死之机为说药师尊经,令其至心诵持,现生得以消灾解厄,延寿安乐,舍报得以往生东方琉璃世界。如遇厌苦忻乐之机,为说弥陀诸经,令其一心念佛,临命终时,得以蒙佛接引,带业往生西方极乐世界。横超三界,疾出生死,圆证三不退,直成无上道。譬如大富长者,临欲命终,而嘱其子女,于戚党朋旧,令得提携,以免他人之侵凌,与自身之坠落耳。呜呼!我佛深恩,逾于沧海,诚粉骨碎身,莫之能报也。天津王慎修居士学佛有年,抱自行化他之志愿,遂多方搜集校正印行药师净土五经,其亦深明佛意乎!夫世之人处逆境,则易奋发,处顺境,则多沦溺,所谓富贵可畏,甚于贫贱。今药师如来使人人所求,均得如愿成就,即于成就处,皆以大乘而安立之,乃至得证无上菩提。是则修持药师愿海者,其殊胜何可思议耶!

  末后殿以大势至菩萨,念佛圆通章,是欲令修持之士,都摄六根,净念相继,以念佛心,证无生忍也。王慎修居士合印是经,以法布施,诚所谓自觉觉他,自利利人,广泛如来功德之船,于迷津苦海,济度有情,同登净土者矣。余安得不赞叹欣忭而乐为之序哉!

——摘自 《圆瑛大师文集》


敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号






              





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