标题:
净空法师 怎样才是大善根怎样才是最有福？
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作者:
慧丽
时间:
2011-7-29 13:45
标题:
净空法师 怎样才是大善根怎样才是最有福？
-----开示
现在问题就在善根福德了。善根是什么？是理解、是深信不疑，这是善根。福德是我们真正发愿，我一心一意要想见阿弥陀佛，要想生极乐世界，二六时中老实念佛，这是福德。什么人最有福？愿意见阿弥陀佛，愿意生极乐世界，一天到晚念阿弥陀佛的人，这个人第一大福，没有人比他的福报更大，这是真的，不是假的。世间这些富贵是假的，古人讲「万般将不去，唯有业随身」，你在这个世间这一切财富、威势、权力、地位，死的时候一样都带不走，全是假的。我们念这句阿弥陀佛，那是真管用，到临终的时候佛来接引，带我们到极乐世界去，这是真的。同时要晓得人生苦短，这个世间不值得留恋，一定要觉悟，一定要把这个机会抓住，决定不能放鬆。
如果我们想帮助家人、帮助亲戚朋友、帮助父母兄弟，你就格外要认真念佛。经上讲得很清楚，你生到西方极乐世界之后，你就充满了智慧，具足大的能力。你的家亲眷属无论在哪个世界，无论在哪一道，你都看得见他。他在那裡有什么声音的时候，你都听得清楚，你就有能力帮助他。如果不生到西方极乐世界，那一点用处都没有。这个报身终了的时候，各人随各人的业力去流转，谁也不能帮谁的忙。唯有生到净土，他有能力帮助一切眾生。
净空法师法语：如何消业障，这个一定要知道：
1 学佛的同修们，每人的心念里面，都希望消业障，都希望消灾。业障要怎么消？佛告诉我们，把妄想、分别、执着舍弃，心清净，烦恼断了，业障就消了。所以，真正想消业障，一定要修清净心。
2 业障的根本，是烦恼习气。烦恼习气是什么？总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，行为跟这些相应，麻烦就来了，这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。
3 有占有、支配与控制的念头，这就造业。别人造业，我们也不必说。说了，与人结冤仇，他也不会接受；要紧的是，自己决定不可造恶业。
4 克服自己的烦恼习气，就是消业障。心一天比一天清净，就是业障消除的现象；心一天比一天烦恼，就是业障增加。
5 学佛之人，无论受任何委屈、冤枉，都不怨天尤人，欢欢喜喜的接受他人之侮辱、毁谤，可为自己消灾。对怨恨我们的人，永远地爱护、关怀与帮助，冤结自然化解。
6 无条件地帮助别人，既不求名，也不求利，就不会有障碍。古人常讲，吃亏是福，吃亏的人真正有福！肯吃亏，确实能逆来顺受，业障就消了。
7 佛教我们每天念佛、听经，都将功德回向给冤亲债主，希望他们明了，我们成就了，就是报恩、还债；这样，就可以减少冤亲债主的障碍。
8 你起心动念打妄想就是业障，你一天到晚讲废话是业障。天天念佛，是天天消除业障。念佛，你不打妄想了，也不说废话了，你的业障就消除了。
9 要善护口业，不议论别人。别人的不善，与我不相干，放在口上，是造口业；放在心里，胡思乱想，是造轮回业。
10 不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。冤业病，可以用调解、劝导来化解；业障病，可以用真心忏悔来化解。
11 性情不好、常常生病、心不慈悲，都是业障。业障现前，要懂得消业障，把自己的过失改正过来，后不再造。
12 学佛，不是一帆风顺的，这与多生多劫前的业障有关。我们功夫不得力的时候，修学没有魔障；功夫稍微得力，魔障就很多，所以我们要懂得忏除业障。
13 忏除业障从哪里落实？经上讲得很清楚：善护三业。忏悔业障，后不再造，感应不可思议。
14 佛门中有求不应，是因为求的人有业障。业障消不了，是由于缺乏真心真信；若以真心真信去求，就一定会有感应。天天接受佛法的熏陶，可断疑生信、忏除业障。
15 平时忍辱是消业障，好事让别人，辛苦自己承担，这个消业障、增福慧，比什么都快。这一生中，绝对不得罪任何人，绝对不与人结怨，业障消除，才能往生。
16 欢欢喜喜地接受一切业障，临命终时，就没有病痛。佛，教我们一心念佛，什么原因？因为念这句佛号，不掺杂一个妄念，这是真正消除业障。
17 业障消除了，如果临终一念确确实实是佛号，对于净土法门能信、发愿又肯念，决定往生。
18 所以我们天天想求消灾，用什么方法？念佛。念佛是最好的消灾方法、最好的消业障方法，你要会用！
作者:
慧丽
时间:
2011-7-29 13:46
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净空法师：你们要修积最殊胜的功德，当护法.我还举一个明显的例子。早年，我每一年都到香港去讲经，一年都要去一、两次。香港距离台湾近，飞机一个小时就飞到。当年在香港，一个人，一个雷太太她护持，每一次都是她来请我去讲经，雷太太过世之后，再没有人请了。去年香港回归，我在香港讲经，大概前后也有十年，对香港也有一份感情，香港回归我去看看。遇到一些老同修，那些老同修给我说：法师，你已经七年没来了。我说：有这么长的时间吗？算算果然没错，七年没去了。我说：不是我不来，没人请我来，我自己不能跑来，跑来大家拒绝我，我来干什么？得要有人来找我，没有人启请，我们就没有法子。想到那个地方跟大家结结法缘，没有缘分，缘不具足。
在新加坡也是一样，李木源居士一个人，这是八七年头一次到此地来，就在居士林讲了一场，在青年弘法团讲了两场，那时候青年弘法团的团长是李木源，跟他见了三次面，就结下这个缘分。第一次来，我记得我住在双林寺，在双林寺讲了两场，给我安排好几场，好几个地方，那么我来了解这边的环境。第二次就是李木源他请我了，以后是每年都是他来邀请。诸位想想看，如果没有他，新加坡谁请我？没人请。我认识的人是有几个，那些人都不会请我的。所以你就想想，新加坡现在大家念《无量寿经》的人这么多，念佛的人这么多，而且净宗整个影响了东南亚。李居士每年到中国要去很多次；去年，他告诉我去了六次，对中国的佛教也有很大的影响，这我没有功德，全是他的功德。
所以诸位同修一定要知道，你们要修积最殊胜的功德，当护法。上台讲经是教员，你为什么不当校长？你为什么不当董事长、当老板？何必要上台当教员，教员是最没有福报的，是穷教员。老板是大福报、大智慧。大智慧是什么？他能请好教员，他有好的教学政策，能够把佛法真正的推广、带动，大智慧。他有组织、有人力、有财富，大福报，一定有大福德、大智慧，才能够作大护法。没有福报，有点小智慧，那就只好学讲经了。所以弘护，我们必须要辨别清楚。你们年轻的法师，将来有大福报，作一个地方的住持，作一个地方佛教的领导，你要有智慧，聘请能讲的这些法师，修持得很好的法师，帮助你教化一方，你就有真实的功德。
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
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