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标题: 净空法师法语:这种人不能称赞 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2011-7-31 13:24     标题: 净空法师法语:这种人不能称赞

佛在《华严》、《圆觉》给我们说“一切众生本来成佛”,这话一点都不假,所以佛教你修“礼敬诸佛,称赞如来”。

2 哪一个众生不是佛?你得罪一个人的时候,你就毁谤一尊佛。你得罪一尊佛,是你自己无知。我们对人、对事、对物恭敬,就是对自己自性恭敬;对人、对事、对物不恭敬,就是对不起自性众生,对不起自己。

3 礼敬是性德,你的性德不能流露,性德上有障碍,那就是过失,叫业障!业障去除了,如同诸佛与大菩萨们,性德上没障碍,所以对人、对事、对物是平等地恭敬。华严会上四十一位法身大士,每一位菩萨都是这种修法。

4 普贤十大愿,第一愿是“礼敬诸佛”,第二愿是“称赞如来”。如来跟诸佛有什么差别?《金刚经》有的时候讲诸佛、有的时候讲如来,凡是讲到诸佛,是从事相上说的;凡是讲到如来,是从性德上讲的,这就不一样。

5 礼敬要一律平等——对于一切众生真的是平等,没有亲疏远近、善恶邪正,自己以极清净的心来修礼敬,决定没有分别执着。称赞就不一样,这里面就要有差别,与性德相应的要称赞,与性德相违背的不称赞。

6 我当年跟李老师求学,才亲近他一个星期,他就告诉我:“不要毁谤人、不要称赞人。”“不要毁谤人”,这个我懂;“不要称赞人”,这我就不懂了。称赞是好事情,为什么老师不准我们称赞人?

7 有一天他就告诉我,“称赞人这个害人比毁谤人还厉害”,为什么?你一称赞,他就觉得自己很了不起,不会再精进,你这就把人家前进的路打断了。尤其是过分的称赞更害人,让人得意忘形,退失菩萨道,起惑造业。

8 哪种人可以赞叹?要八风吹不动,你毁谤他,他不会生气;赞叹他,他并不欢喜,如如不动,这种人可以赞叹。换句话说,一称赞还有欢喜心的,不能称赞。

作者: 普见    时间: 2011-7-31 13:25

1 《地藏菩萨本愿经》里面讲,“阎浮提众生,起心动念,无不是罪”。为什么?众生起心动念,无不是自私自利。自私自利必定是迷惑颠倒、造作罪业。

2 最普通的、最常见的,现在这个世间人,为了贪欲口福,贪图美味,不知杀害多少众生,造多少罪业!

3 世间的愚人说,这些动物它们生存的目的就是给人吃的,说这种话的人可怜——这是堕阿鼻地狱的业因,他将来堕地狱,连自己都不晓得原因在哪里。

4 人、天都有好生之德,甚至于动物里面,有不少都是素食的,不是吃肉的。我们看看牛、看看羊、看看马,它们都不吃肉。如果说非肉食不能养自己的身体,这是错误。

5 天地鬼神都是好生好德,杀生不是他们愿意见到的。诸位要细细念《地藏经》就知道,连饿鬼道、地狱道里面的这些鬼王,都不希望看到众生杀生作恶,为什么?因为杀生是违逆自性。

6 佛在经上告诉我们,杀生是最重的恶业,不但出不了六道轮回,这里头还有一个非常可怕的现象,那就是冤冤相报,没完没了——你杀了他,他记恨在心,来世他要向你讨命,世世代代找你麻烦。

7 我们佛门讲花报、果报,花报是你这一生所受到的报应,果报是来生的,杀生的果报是堕三途,花报是折福折寿。

8 人为什么会短命?自己造罪把自己的寿命折短了。我们中国从前老人常讲,你造孽,折福折寿,有道理,真的是折福折寿,这怎么不苦?几个人了解事实真相?几个人不造罪业?我们要不读佛经,对于这些事实真相不可能知道。





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