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标题: 各人因果各人承当 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-7-31 13:56     标题: 各人因果各人承当


1「超情离见」,这个情在大乘佛法里面讲就是第六识、第七识,见是讲前五识。

2 六道凡夫的众生,所用的心在佛法里叫八识,眼耳鼻舌身这叫前五识,它有觉有知;除这个之外,里面有第六意识,思惟的,我们一般讲分别;

3 第七识末那,这更深一层,情执,执着这身是我,执着贪瞋痴慢;更深的是阿赖耶识,好像是一个数据库一样,无始劫以来,你生生世世起心动念、所作所为统统都有完整的数据文件在阿赖耶里头。

3 阿赖耶是个数据库,统统都可以调出来看,没有法子赖的,赖不掉,完整的数据保存在那里。

4 谁保存?你自己保存的。

5 什么人能够看得到?你看看前面讲神通的时候,他心通、宿命通的人就能看到,你的数据库里头有些什么东西。

6 定功浅的人看到一部分,还有一部分深藏在底层的,他见不到;定功深的人,明心见性的菩萨,几乎全部可以看到,这不是假的。

7 如果你能够相信,你能够肯定,你就会跟诸佛菩萨一样,不但不能做害众生的事,一个不善的念头都不敢起。

8 为什么?有记录,遍法界虚空界一切有情众生都知道,你说你能瞒谁?只有瞒自己,叫自欺欺人,干这种事情。

9 你哪一天觉悟过来,你自己完全明白了。
  
10 所以明了这些事实真相,我们在现前处世待人的心态,自然就会改变,

11 第一个,决定不能有恶念、不能有不善的行为;

12 第二个,可以原谅一切造作罪业的众生。

13 为什么会原谅?他造的这个,我跟他也没有两样!这是真的不是假的,只是现在他还在迷,我已经开始觉悟了,所以感到很幸运。

14 再错的恶事,不可以去责备他,原因什么?各人因果各人承当。

15 这个下面讲恶道,讲三恶道,讲不堕恶道这两愿,就说得很清楚。

16 所以想想造作罪业的人,他的本性也是本善,他本来也是佛菩萨,像《华严经》上所说的,「一切众生本来是佛」,他沦落到三途受这种苦报,我们所生的是怜悯心,不是责备心,同情心。

17 能帮得上忙吗?帮不上忙,为什么?各人因果各人承当,没有法子代替。


敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号





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作者: 普见    时间: 2011-7-31 23:22

如果不依靠自己,又能依靠谁呢?人生的很多事情,是无法请人帮忙解决的。口渴的时候,谁能代替我们喝水?自己渴了,就要自己喝水才能解决。别人喝的水,只能解别人的渴。同样,每个人的烦恼都是自己的,也只有依靠自己解决。推而广之,人生一切问题皆是如此。每个人的确有很多缺点,也正因为如此,我们才要克服自身的愚痴、软弱,克服人格上的种种不足,这就是修行所要解决的。我们更要认识到,虽然自身有种种不足,但在这些烦恼缺陷之下,还有本自具足的宝藏,那就是和佛菩萨无二无别的智慧德相。倘能了解生命自身蕴涵的无限价值,我们就会对自己具足信心了。

[ 本帖最后由 普见 于 2011-7-31 23:31 编辑 ]




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