太上感应篇

（第一百一十集）

这两天大家的心情，都被台湾大地震震动了。zai 难还不断的再继续发生，各个地方救援的工作也逐渐展开了。

佛在《般若经》里面，无数次的告诉我们，大悲心能生智慧。这一句话，乍听起来很不容易体会，为什么大悲心跟智慧连在一起？其实佛所讲的道理非常正确，一切诸佛如来无不是依大悲心而成就的。所以佛法当中常说「慈悲为本，方便为门」，慈悲是个动力。如同世间的一切众生，每天真是可以说不惜生命，今天社会上一般人讲，拼！拼命。为的是什么？赚钱。所以那个钱是个动力，名利是动力，要是没有名利，他什么都不干了，而人就懈怠了。诸佛菩萨、修道人，名利心非常淡泊，人家要争的，他们根本就不争。什么力量在推动他？努力的修学，教化众生，大悲心。所以大悲心能生智慧，大悲心能生善巧方便。我们今天修学功夫不得力，大悲心不足；不肯认真努力，没有大悲心。如果有悲悯一切众生的心，自然会认真努力发愤求学。为什么？为悲悯众生，自己学成之后，才有能力帮助众生。

真实帮助众生，宗教里面常讲「救拔众生」，什么是第一？教学是第一。中国古圣先王懂得这些道理，所以帝王教导所有从政的人士，都要以作君、作亲、作师的心态来领导人民，为人民服务。作君，就是作领导人；作亲，就是做人民的父母，关心他们，养育他们；作师，教导他们，把人民看作学生，把人民看作自己的子女，你这一份工作才做得好，你才不失职。我们在儒家典籍里面看到，佛教经典里面看到，赞叹仁王，仁慈的领导人。仁王最重要的就是教化众生，《礼记》里面所说的「建国君民，教学为先」，一个国家如是，一个家庭也如是。家庭，父母对于子女，父母是作亲，不要忘记，也要作师，也要作君。「君、亲、师」，过去我记得我有一个专题讲这三个字，这个政事才能办得好，政事是众人之事。这三个字里面，都不分亲疏，不分种族，不分类别，不分宗教，对一切众生平等，一视同仁，那就叫「大慈大悲」。世出世间圣人都是这样教导我们，所以有大悲心，自然就能断恶，就能够修善。佛再要求我们，修一切善要不着相，「离一切相，修一切善」，离相是高度智慧，修善是积大福德。什么是修善？什么是造恶？一切为自己就是恶，是大恶；为众生是大善。

（我们在报纸上看到报导，台湾政府对老百姓，这一次拿出两亿新台币来救济这个zai 难，我们看到很伤心。对科索夫，他的援助是三亿美金，对台湾是两亿台币，台湾人一定会把李登辉这个总统遗弃掉了，他这个政权马上就垮台，叫人看到寒心。他应当到科索夫去当总统去，不应该在台湾，可恶到极处，无知到极处，愚痴到极处，我们看到真伤心。所以我们在这里看，民进党必定取代**，**的前途完了。人同此心，心同此理。在国际上搞金钱外交，不知道花多少冤枉钱，自己国家人民遭这么大的难，不能够全心全力来照顾，还能得到民心吗？古人所讲的「得人者昌，失人者亡」，自取灭亡。我们看看外面对台湾的援助也不是很积极，什么原因？看到台湾政府的表态，你们是热爱别的国家，不爱中国，不爱台湾，所以叫人看到怎么不伤心？我们今天讲《感应篇》，这一段讲的是恶报，果报决定在阿鼻地狱，诸位看得很清楚。）

佛在经上讲「人命无常，国土危脆」，我们见到了。建大楼，一栋大楼好几年建成功，地震几秒钟就给你毁掉了，有多少人全家罹难，几秒钟当中家破人亡，我们看到这景象还不觉悟吗？佛在经上句句话都是真的，人这一生到这世间来干什么？明白人、觉悟的人，这个明白觉悟一定要教，没有良好的教育，他怎么会觉悟？他怎么会明白？明白之后，要利用这个身体去积德累功，这一生就没有空过。愚痴的人，利用这个身体造罪业，这是迷惑到了极处。积德累功，来生至少也是人天福报。如果利用这个身体造罪业，果报在三途，在阿鼻地狱。如果是欺骗众生，诈取众生的利益、财物，这是大盗，偷盗戒里的大盗，那个债生生世世无量劫都还不清。

我们出家人，佛在经上讲「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」。六道里面众生与众生的关系，佛在经上讲的，你们想想有没有道理？佛只讲这关系是「报恩、报怨、讨债、还债」。我们有幸接受佛陀的教诲，明白这个道理，懂得这个道理，所以我们报恩，我们不报怨；与人结怨，我们要有智慧把它化解。我们还债，我们不讨债，我欠别人的，我一定要还人家；人家欠我的，算了！就一笔勾消了，这是真正修慧修福。我们如果这一生当中没有遇到佛法，我相信也会跟一般人一样的迷惑颠倒。为什么？社会风气如此，你六根所接触的环境就是这样的，怎么会不被染污？

由此可知，连外国人英国汤恩比博士，他都知道要解决现代社会的问题，他是讲二十一世纪，他说只有大乘佛法与中国孔孟的学说，这外国人说的。现在是中国人说的话不算数，没人听！外国人说的话，金口玉言，崇洋的心理，失去了自己的信心。外国人讲了，你相不相信？外国人不但讲，外国人做了，他们现在做扎根的教育，从幼儿园、小学就念佛经，就学佛的课程。我在澳洲，澳洲有一些他们地方的官员，遇到我的时候，请我帮助给他们幼儿园小朋友、小学编教科书，我回来之后跟你们大家讲了。

为小朋友编教科书，遵守佛教学的重点，这个教科书里头要教小朋友明了人与人的关系∣伦理教育，人与大自然的关系，人与天地鬼神的关系，我们就晓得怎么个编法了。教学的方针，断恶修善，以十善业道为主，这教小学；教幼儿园，教小学。中学以上，就要以帮助他开智慧为主；大学教育，要教导他转凡成圣。这是佛教导我们这三个转变，我们拿这个做为编教科书的方针，教小学转恶为善，教中学转迷为悟，教大学转凡成圣，你们同学们做，这无量功德。编浅显的要用图画，幼儿园以图画为主；小学，图文参半。每一个同学都可以提供教材，佛经里的故事很多很多，我们抽一点时间来找。

编出来之后，再把它翻成英文，我们送给他们教育机构去审查，如果同意用我们编的本子，我们可以大量的印送，我们也做点好事，这是欢喜赞叹。你们每年需要多少教科书，我们全心全力来赞助，这澳洲、英国在做。英国有一些课本，我看到一些，也是中小学的课本，编得不理想。所以诸位同修，我们的概念要清楚，这不是宗教教育，我看他们编的都是劝人学佛，这个框架不能突破。我们一定要认识清楚，这是佛陀的教育，智慧的教育，慈悲的教育，要把佛教的这个框架打破。这是多元文化的教育，是尽虚空、遍法界一切众生至善圆满的教学，我们从这个理念上，来给小朋友编教科书就正确了，从幼儿园到博士班，就能够贯通。

帮助人觉悟，觉悟就叫菩萨，就叫佛。这里头不分男女老少，不分种族，不分宗教，不分行业，你真正能够「觉而不迷，正而不邪，净而不染」，你就是真正的佛菩萨，这就是转凡成圣。所以我特别劝勉同修们，要发大慈大悲心，知道我们生在这个世间干什么的，真的是来酬偿业报的吗？那就错了。我们自己也要把酬偿业报这个框架打破，转业力为愿力，转自私为大悲，我们的佛就没有白学。万恶的根源就是自私自利，所以佛头一个就教我们破我执，教我们离四相，「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，修一切善，这是金刚般若。希望我们同学们，共同勉励，认真努力。好，今天时间到了，就讲到此地。