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标题: 继空法师：如何护法 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2011-8-19 23:36 标题: 继空法师：如何护法

佛陀悲心深切，谆谆告诫众生，思地狱苦，发菩提心，又说，财、色、名、食、睡，地狱五条根。纵观现实。几乎个个乐以忘忧，谁是物外闲人？！见外道盛行，欺害众生，景无一人敢言。寺院名为“道场”，多在忙碌“经忏佛事”，心行且不论，就外在而言，常常彼此纷争，是是非非。在家弟子多半心中唯有“我师父”，自然其他矮三分，人我众生寿者四相炽然，互相诋毁，欲求上升，反而自堕，这样，佛法的精魂——慈、悲、喜、舍义到哪里去找呢？

由于历史的原因，佛教一度蒙尘，造成青黄不接的局面，严重影响了队伍素质。现在我们面临新世纪挑战，任重道远。但最重要的是每个学佛人都应树立正知正见，讲实际，尽本分，真正自利利他，才能护法有功，否则只能帮倒忙。

大德说：才有是非，纷然失心，但末学既滥竿僧伦，兴亡有责，且只好不揣陋劣，陈己之浅见，不妨如是观—若有行者，力辟俗务，万缘放下，恳切求生西方，清净一心念佛，净业成就，面见弥陀，圆满菩提，能度无量恒沙众生是名真正护法。

若有学人，虽广修善根、人种福田，却“捐志若虚空，勤行求道德”。精进不懈，是名真正护法。

若有悲愿者，为报佛重恩，代佛宣法，教化有缘，同趣正觉，而“三轮体空”，是名真正护法。

若有豪杰，见圣教受侵凌，挺身而出，据理力争，乃至舍身成仁，是名真正护法。

若有贤良，只叹服真道德，深悟“阎浮提众生，举心动念，无非是业，无非是罪”。君子之交，其淡如水，执象以求，咫尺千里，而认人多时是非多，识事多时烦恼多。虽乐善好施，济人之急，作方便需要，切忌互涉自他私事，乃至事过如春梦无痕，对面相逢不相识，是名真正护法。

若有志士，哀伤法门之没落凋零，人多而才少，便忍痛割爱将自己品学兼优之亲眷引入佛门，续佛慧命，是名真正护法。相反地，若人内不薰习戒定慧，而心外驰求，或嚣嚣然，淌不能自利，却欲利他，以盲引盲，都如印祖所说：“业识未消，三昧未成，纵谈理性，也是画饼充饥，徒增烦感而已。甚至见解越高明行为越卑劣，如此“护法”，岂不可悲可叹？

总之，大愿力必有大定力，乃至具大智慧。当机而言，无论僧俗，“少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。”俯谢娑婆，高预莲池海会，都成慈悲眷属，方是真正报佛深恩，才算名副其实的护法。

末学业重福轻，障深慧浅，全无学修，更无所证，只是意识分别，祈望大德慈悲赐教。愿与同道共勉。

作者: 普见 时间: 2011-8-19 23:37

“福德”是助道，就是菩萨行里面从布施到禅定都是属于助道。由于布施、持戒、忍辱、精进、禅定的助缘，才能成就无漏的智慧。如果没有前面五种，纵然有智慧，智慧是有漏，有漏的智慧在佛法里面称为世智辩聪，不是般若智慧。佛为什么特别著重在修福？我们授三皈的时候，皈依佛二足尊，二就是福、慧这两种；足是圆满。成了佛，他的福德跟智慧这两种都圆满，在福德里面没有人能够相比，所以称之为最尊、最贵。由此可知，佛决不反对人修福，而且鼓励人修福，为什么？修道是一桩相当不容易的事情，障道的因缘非常多，你修学、证道障碍很多；福德能够保护正法，能够真正护持你。我们讲护法天龙鬼神来护你的法，他凭什么护你的法？看到你有福、有德，你要没有福德，不修福德，天天磕头作揖，人家理都不理你，凭什么来护你法？你肯修布施，人家佩服你、赞叹你；你肯持戒，人家尊敬你。所以我们要求得诸佛护念、龙天拥护，不是去天天给他磕头、天天求他，巴结他、谄媚他，办不到！只要自己认真依照佛陀教诲去做，不要去求他，不要去理他，自然护持。为什么？尊敬你，你在广大的群众当中你与众不同，别人造业，你修福，是这么个道理，我们要明白。

　　形式上我们做出仪规，实实在在讲是做给社会大众看，用这种方式启发大众，让这些迷惑颠倒的众生觉悟、回头，所以这些仪式做得庄严隆重，道理在此地。社会大众没有见到的，我们这个仪式做得庄严隆重，鬼神看见了。由此可知，所有一切形式是普度一切众生而为，那个是外表；表要有里，里是真修。内心清净、平等、觉，表现在外面六度万行，成就真实广大的福报。福报能除障，能帮助我们开智慧，世间谚语所谓‘福至心灵’，这个人福报来了，他特别聪明。平常看他笨笨的，福报现前了，他忽然聪明，这话都有道理的。修定是开慧的主要原因，修福是助缘，帮助你开慧，所以要福慧双修。

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　　“宿福深厚”，我们讲善根深厚，宿是过去生中培的福、培的善根很深。“众所钦敬”，钦是佩服，对她尊敬，大众见到她，就刚才讲形象殊胜，得到社会广大群众的尊敬。“行住坐卧”，这是讲四威仪，都足以给社会大众作好榜样，所以连天神都尊敬她。“诸天卫护”，我们现在世间讲天神保佑，时时刻刻不离开他叫做护卫。诸位同修要晓得，现在这个社会造恶的人多，行善的人少，如果有一、两个行善的人，天神的卫护就特别之多；过去善人多，天神他去护持他，他去护持他，每一个人护的人并不多；现在的时候人都作恶，只有一、两个善人，所有那些天神统统来护卫你。真的，不是假的，为什么不修善？为什么要造恶？我们断恶修善，不求菩萨、不求佛，也不求天神，诸佛自然护念，天神自然卫护，哪里要我们求他？这个地方讲的是，信佛就太难，现在世间人学佛不信佛，为什么不信佛？特别是出家，佛叫我们万缘放下统统都舍弃，明天生活怎么办？不相信佛。你要真正是个出家人，心地清净，于这个世间法一丝毫攀缘求得的心统统没有，你要是被饿死、冻死，给诸位说，所有的护法神都要撤职查办，这真的，都不是假的。可是大家不相信，还是要自己去攀缘、自己搞，那护法神一看，乐得好自在，你自己搞去，好，我可不管，他悠闲自在。

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