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标题: 莲池大师：游名山不如念弥陀 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2011-9-10 22:53 标题: 莲池大师：游名山不如念弥陀

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2011-9-10 23:17

游五台者曰文殊在，游峨嵋者曰普贤在，游普陀者曰观世音在；独不曰西方极乐世界有弥陀在乎？又不曰三大士者徒仰嘉名；阿弥陀佛现在说法，亲炙休光之为愈乎？又不曰跋涉三山，累年月而后到；信心念佛，一弹指而往生乎？大可叹也。

竹窗随笔

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作者: 普见 时间: 2011-9-10 22:54

放下的实际指导

　　放下我见，入佛知见，心里才能坦然。

　　放下攀缘，才能体会随缘的自在。

　　放下假相，才能体会真相的微妙。

　　放下文字戏论，才能悟到无字的真义。

　　假传万卷书，真传一句话。在家孝父母，胜过远烧香，真能积德，才是学佛。

　　从迷惑中走过来的人，才能知道觉悟的价值。

　　从寒冬过来的人，才能倍尝到太阳的温暖。

　　放下修行的时间概念，因为佛法是超时空的，时间的长短代表不了一个人的智慧！

　　放下读诵得滚瓜烂熟的经文，说的一丈，不如行的一尺，因为佛法的真实义是离文字相；觉悟、愿力、慈悲、自信、智慧不是用文字来形容的，读经的多少代表不了一个人的修行境界。

　　放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法八万四千种，谁能强迫别人一定要走自己的路？前生造的业不同，今生遇到的缘分就不同，感受也不同，关键是果报现前，积啥因？啥想法？不要急于去否定别人。

　　放下别人与自己观点不同的心中妄念，将三福，六度，普贤十大愿落实在为人处世中，深信因果，入佛知见，离相修善，净心才现。一个不能接受客观现实的人，一个不深信因果的人，一个没有菩提心的人，就没有适应能力，就不能正视别人的反对见解，就是作茧自缚的人，永远跨越不了“我”的屏障。了解别人是聪明，了解自己是智慧！

　　放下能指导帮助别人就觉得自高自大的念头，别人若因自己的话而受益，功不在己，而是他人的根基好，法缘成熟，有悟性才受益的。好为人师者，很多时候看到的是别人的错处，欣赏的是自己的“才智”，佛法的真义是只讲耕耘，不求收获，真正修行人不见世间过。

放下自己做的种种功德和善事，一切都是过去，过去的一切代表不了今天，今天的觉悟，也代表不了明天的觉悟，尽量每天把握好当下觉悟，愿力相续，让菩提心能起作用，将菩提心贯注在整个生命中！

　　放下自己曾经拜过哪位大德为师的经历，大德的成就，代表不了自己的成就。

放下与多少位法师、活佛结法缘的经历，法师和活佛的智慧和成就，代表不了自己能成就能觉悟，德行是人家的，我们借光沾了法师和活佛的名，可是自己若不虔诚修行，也是枉然！

　　放下想让别人认可自己的修行，心若为外物所牵，心就有恐怖有担忧。别人怎么想，怎么看无所谓，自己遇事怎么想是关键，劝自己不要老想做最好的，凡事尽心努力过，无怨无悔，发心真诚随顺自然而已。

放下才有广阔的胸怀，才能容纳好与坏。

放下才有清醒的大脑，保持平静的心态。

　　放下才没有傲慢心的升起。

　　心放事不放，心中才敞亮，随缘得自在，自性光明放！

静中得见佛法妙，万缘放下才知道！

佛法是活的，不是死的，活活泼泼。佛法是什么？佛法就是现实的生活，就是在现实生活里面处事待人接物觉而不迷，这就叫佛法。

修行总得要用在日常生活当中，活活泼泼，你才能得到法喜。功夫与生活不能相应就得不到法喜，会觉得修行很苦；能跟生活打成一片，你就觉得修行很快乐。

学佛的人在这个世间跟大众接触，内心清净平等，这叫功夫。学佛人成就自己的清净平等，这是自受用；无条件地帮助众生，和光同尘，那是他受用。

学佛人活活泼泼、快快乐乐，没有学佛的人一看，“学佛的原来这么好，这么快乐、这么幸福，我也得来学佛”，他就来了，这就是代佛接引众生。

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