标题: 《密勒日巴尊者道歌—无愁之歌》—堪布太桥旦曾译 [打印本页]
作者: 普见 时间: 2011-9-14 00:11 标题: 《密勒日巴尊者道歌—无愁之歌》—堪布太桥旦曾译
我害怕毁灭而建了一座房子，
这房子就是法界空性的房屋，
于是我不再担心房屋会毁灭。
我害怕寒冷而寻找一件棉衣，
这棉衣就是拙火任运的衣服，
于是我不再担心我会寒冷。
我害怕贫穷而寻找一些财物，
这财物就是圣财七宝，
于是我不再担心我会变得贫穷。
我害怕饥饿而寻找一种食物，
这食物就是法性空性之食，
于是我不再担心我会饥饿。
我害怕干渴而寻找一处水源，
这水源就是觉醒甘露之源，
于是我不再担心我会口渴。
我害怕孤独而选找一位朋友，
这朋友就是乐空永恒之友，
于是我不再担心我会孤独。
我害怕迷失而寻找一条道路，
这道路就是显空悲智双运宽阔之路，
于是我不再担心我会迷路。
如意具全的瑜迦士啊！
住在任何地方都一样快乐
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作者: 普见 时间: 2012-10-6 21:54
[推荐] 贡嘎寺 堪布太桥旦曾译《密勒日巴尊者道歌》白话文 —— 大手印辨了不了义
堪布太桥旦曾 译
佛之净土南瞻部洲的地方，
盛名犹如第二尊佛陀，
就像树立法幢之上的，
宝冠顶髻之珠宝一般，
人人都恭敬、礼赞，
犹如妙音般的美誉，
遍满于十方一切地方，
这不是尊贵的法主梅纪巴大师吗？
梅纪巴大师的莲足前，
虔敬地依止，而饮甘露之故，
证得了无上的见地——大手印，
即离边本性之真谛，
圆满具足一切功德，
丝毫不为世间的过患污染，
如来化现为凡夫形象的玛尔巴大师。
尊贵的上师如是说：
外在所现的一切万法，
当不明其性的时候，陷入于迷惑，
因执境为实的缘故，会被束缚；
一旦证悟的时候，一切所现的万法视为幻化，
外在所现，都变为提升觉悟的助缘。
究竟的意义中，显现不可得，
无生法身之中本来清净。
内在所起的一切意识，
当不明其性的时候，意识即是无明，
即一切业烦恼之根源，
一旦证悟的时候，意识即是自证智慧，
善缘的功德都会得以圆满，
究竟的意义中，智慧不可得，
一切诸法消融于穷尽（注1）之中。
（注1）穷尽——空性或者法界之义。
作者: 普见 时间: 2012-10-6 22:00
光明与黑暗
就像开灯或点灯，
总要透过一些努力才能达成，
比如接上电线，准备灯油，
用手去开灯，或是点灯。
似乎不做一些努力，
就难以拥有光明，
而黑暗，
却是那么自然的存在着，
不用使出任何的力气。
但是，谁的力量更大呢？
光明。
光明总能去除黑暗，
光明总会照亮黑暗，
再强大的黑暗，
也无法消灭，一支小烛的光明，
而小灯烛的光明，
却能明亮周围的黑暗。
慈悲心就像是光明，
似乎难以马上生起，
似乎需要用点力气，
似乎必须使点方法。
然而一旦慈悲心的光明生起了，
立刻，
就能照破五毒的黑暗，
就能照亮轮回的痴暗。
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