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标题: 无尽意菩萨三种无尽含义 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2011-9-28 14:08 标题: 无尽意菩萨三种无尽含义

没有智慧的人，掉在爱河里，掉到什么地方呢？深不见底。

【尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊！观世音菩萨以何因缘名观世音？”】

有一位无尽意菩萨，为什么叫无尽意？总起来有三种的无尽。

第一是：“世界无边尘绕绕”，世界是无量无边的，我们不要以为这世界就是我们眼睛所看得见，耳朵所听得到的，这就是世界的一种边界。不是的，这世界有无量无边那么多，有此世界、他世界、无量诸世界；此国土、他国土、无量诸国土，无尽无穷的，所以叫“世界无边尘绕绕”。

什么叫绕绕？绕，就是绕乱；绕乱就是不定的意思，不定也就是动的意思。

尘就是不清净，世界上有很多微尘，试看太阳一出来，在阳光反射的光线上、可以看到无法计数的微尘，在空中上上下下，飘摇动荡，忽高忽低的。

这些微尘是从什么地方来的？世界上这么多尘土从那儿来呢？溯本穷源，追究这微尘的根源是非常重要的。这一切尘是从每一个众生心里所生出来的。为什么？

因为众生心里妄想太多了。妄想就好像尘一样，绕绕不安、恒常变动的样子。试看，我们所能察觉的妄想已是多得不知其数，所察觉不到的更不知有多少？有数不过来那么多！

在楞严经上有讲：在一念中就有九十个刹那。刹那，是一段非常短的时间，而一刹那之中就有九百个生灭，所以“世界无边尘绕绕”。

这世界是怎样有的？是因为我们众生依真起妄。一念的妄想，而变成有山河大地、房廊屋舍，一切的世界继而成立。这也叫“世界无边尘绕绕”。

第二是：“众生无尽业茫茫”。

世界是无边的，就因为有世界，所以也就生出众生来。众生，是众缘和合而生，有很多种的因缘和合而生。

大概来讲有四种：胎生、卵生、湿生、化生。怎么会有胎生呢？

胎因情有。胎生是因为有这种爱情，因而有了新生命。

卵因想生，是由想而成的。湿生是依湿而生，在那个有湿气的地方也就生出来了。

化生即变化而生，是自然能变化而生的生命，不靠父母之缘而生。

再详细的讲有十二类的众生，其余八种：有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。有这么多的众生，到底是从什么地方来的呢？

众生是从佛性那儿来的，所以才说：“一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。”虽然所有的众生皆有佛性皆堪作佛，但不是说众生就是佛了，不是说不修行就成佛。必定要用功去修行、参禅、学佛法……这样才能返本还原而成佛。不是说众生现在就是佛，不用修行了，这简直是一种邪知邪见！而是必定要修行、学佛法、依教奉行，才能成佛。

因之，说众生是从佛性出来的。

第三是：“爱河无底浪滔滔”。

“爱河”，是指男女的爱；不单人类讲爱，就是异类、畜生也执迷不悟地执著这个“爱”，尤其畜生更不明理，所以其淫欲心非常重。

它们时时刻刻都想行淫欲。若能清心寡欲，自净其心，割爱断欲了，就离成佛不远了。这“爱河”是没有底的，越陷越深，越深越向下沉，是没有“底”的。

“浪滔滔”，这种波浪滔滔是连绵不断的，就像水波浪。为什么海水上会有波浪呢？

就因为众生心里有波浪。众生心里有波浪，就因为爱河有波浪，这个“爱”你想扯也扯不断！用再利的刀想把情爱斩断，还是不容易的。但你若真正有了智慧，对这个问题就不难解决了，所谓：“慧剑斩情丝”。

没有智慧的人，就掉在爱河里，越掉越深，掉到什么地方呢？根本就没有个底。越掉越深、越深越掉，就是往下降。

总而言之，没有完了的时候，是故名为“无尽意”。

因为这三种意思，所以无尽意菩萨，欲把这无量世界，变成极乐世界。欲将无尽的众生，都教化成佛。又把这无底的爱河，统统填上。所以无尽意菩萨，名为无尽意。

作者: 普见 时间: 2011-9-28 14:08

为什么叫“地藏”呢？

因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏，在地里边任人去发掘；而这一位菩萨，就像大地一样，能生长一切万物。

谁要是相信这一位菩萨，就可以得到其中的宝藏。

这个宝藏，要什么都有什么；名贵的如：钻石、金、银、琉璃、玻[王＋梨]、砗磲，无所不具，什么都有的。如果你得到一块大钻石，有三百磅那么重，那就成了世界第一大富翁了。我方才说三百磅，很多人都笑了，他们认为是太大；其实这是最小的一块，太大的，你是拿不动的。

现在再讲一讲“地”字。“地”有十种的意思，但这十种的意思，也无法讲完“地”的功能，不过我讲一个大概。

（一）广大。你看地是不是广大？有人说：“法师你不要讲了，这地广大的意思，人人都知道，你何必要讲？”人人都知道，我更应该讲，让大家知道得更多一点。

（二）众生依。所有的众生都依靠地而生。你说！哪一个众生不是在地上活着？没有能在虚空里头活着的。

（三）地无好恶。地没有所好，也没有所恶，它不会选择地说：“哦！你这个众生，我叫你在这个地方；那个众生，我不要你。”没有！无论是好的众生、坏的众生、善的众生、恶的众生，老虎也在这个地上，梅花鹿也在这个地上，仙鹤也在这个地上，所有的众生都在这个地上，依靠这个地，并且它还不生一种好的心，也没有一种恶的心。

有人说：“那我懂，这个地根本没有知觉。”你知道它没有知觉吗？地的知觉，不是我们的知觉所能知道的；地也有它的知觉，地也是众生之一。

（四）受大雨。天降下再大的雨，地也能承受。

（五）生草木。

（六）种所依倚。种是种子，一切的种子也都埋在地里头。

（七）生众宝。地里头有很多宝贝。这个本来应该不讲的，讲了，你们人人都想去取宝。

（八）产诸药。一切的药品，都是从地里头产生出来的。

（九）风吹不动。这个地，风是吹不动的；再大的飓风，也不能把地吹动。地震呢？那不是风吹的。

（十）狮子吼不惊。狮子一吼，什么众生都怕，但是地不惊。

地有上列十种的意思，所以地藏王菩萨就用“地”来代表他的名字；因为具足上列种种美德，所以这位菩萨叫“地藏”。

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