标题:
寂静法师 顺利人生四大法宝——忏悔，宽恕，感恩，祈祷
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作者:
慧丽
时间:
2011-10-14 14:41
标题:
寂静法师 顺利人生四大法宝——忏悔，宽恕，感恩，祈祷
【寂静按】无限感恩迪丰集团董事长翁建新先生的慈悲邀请，才有机会与公司同仁交流真理和智慧！也才有这篇文章在这里与大众共沐法雨。《顺利人生四大法宝》这个内容是因一位听众的提问：“怎样才能让生意顺利”而解答。感恩她的提问，也感恩《一个女孩隐形的翅膀 》作者爱敬的妈妈瑞莲录音，感恩爱敬记录成文，感恩光德的拍照（注：未转发照片）。
许多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？” 其实，拥有顺利的人生，只要八个字就可以了。按照这八个字去做，你的生命就一定顺利！
如果你的命都顺了，请问你的生意顺不顺？因为生意也是在命上！如果你的命都好了，孩子会不会好？身体会不会好？只要命好了，什么都好了！所以，改命最重要！
只要按照这四个法宝去做，命运的基因就改变了，生命中很多问题自然就消失了。
第一个法宝——忏悔。就是自己洗干净自己。
人为什么年纪越小活得越快乐，越大活得越痛苦？因为越长大，生命的染污越多，而又没有清洗，所以越痛苦。
如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸，我们会是什么感觉？别人看到我们是什么感觉？我们一定会觉得很难受，不敢出门，别人看我们也很恶心。
这是说我们的外在。现在回到内在——我们的心。好多人一辈子都没有清洗过这颗心，心中充满垃圾，丑恶不堪，所以绝对是痛苦和zai 难的。
比如说我们今天和爸爸妈妈吵架，吵完架心就被染污了，可是我们没有去清洗过；明天和同事又闹翻了，心又被染污，又没有清洗；后天去买菜和商贩发生矛盾，心继续被染污，不去清洗；大后天趁这个商贩不注意，偷拿一个苹果，再以后再偷拿点公司的东西，或背后中伤同事，或批评国家，或不满社会……我们这颗心就在不断地染污，从来没有得到清洗。所以，年纪越大，染污越深。
虽然我们的脸天天会脏，但是我们可以把脸洗干净，甚至像下煤井的工人的脸，虽然像非洲人一样漆黑，但是只要他会清洗，再黑也能洗干净。
所以，我是清洗的方法给好多人解决过心里的苦。有个19岁的女孩子，说“师父，我有罪啊，要向你忏悔，我干了好多坏事”，我说，“没问题，只要你愿意清洗就可以了，就会干净。你犯了这些错，也不要太过自责和恐惧，因为你是凡人嘛！犯错是凡人最拿手的本事，是再正常不过的了！但如果犯错不去忏悔清洗，就不正常了！”
我曾经遇到过一个人，问他，“你犯过错吗？”他说：“我从来没犯过错！”
请问，这还是人吗？！只要是凡人，就一定会犯错，没犯过错的人就不是人了！但是，尽管我们犯过错犯过罪，都不重要，只要我们学会清洗！
清洗心灵世界的方法就是忏悔。
我对那个女孩说：你现在知道忏悔，就好比知道洗澡，一洗就干净了。当她虔诚地在我面前磕三个头表示忏悔的时候，我用心加持说：“忏悔得清净！忏悔得安乐！忏悔的解脱！”当她站起来，我对她说：你的罪已经在佛前清除了，以后要保护好自己，不再染污就行！
比如说，一张白白干净的毛巾拿去擦了机油，又擦了颜料，又擦了灰尘，又擦了屎尿，这个毛巾当然很脏很臭很难看，人人见了都会讨厌。但是不管它如何的脏，如何地难看，如何地臭，改变的只是颜色以及棉花空隙的填充，棉花的本质从来都不曾改变！所以，只要用特别的方法和特别的洗涤剂，毛巾依然可以还原到它的洁白与清净！
我们的罪恶就如这张染污的毛巾，在凡人的眼睛中一定认为不可救药了，唯有废弃。但在佛的眼睛中，看到的一直是那个永远不曾改变的本质——清净佛性，是无法染污的！肮脏和丑恶只是生命成长过程中一时迷失的正常现象。只要觉悟，愿意清洗，并找到清洗的方法，一切都是可以清净的！
而且因为迷途知返，知道怎样清洗，证明可以清洗，还可以帮助更多的人觉悟，少受苦难，从而成为一种功德。
佛法就是这么美妙！狗屎放在屋里让人恶心，用来为果树施肥，会结出甜美的果实。同样，烦恼靠佛法可以转成菩提，罪恶靠佛法可以转成功德。不觉的时候是罪苦无边，觉悟了以后就是代众生受苦，为众生示现！
这就是忏悔的必要和忏悔的神奇！
第二个法宝——宽恕。忏悔是对自己，宽恕是对别人。
宽恕是原谅别人的错，不要再把别人的错放在自己心中。
所以这两种方法是用来清理两种垃圾的，忏悔是清理自己的垃圾，宽恕是清理自己拿回家里的别人的垃圾。就是：你家的垃圾你自己拿走吧，不拿走我就扔掉，我才不会帮你收藏呢！
宽恕就是要对那些曾经对不起我们的人，伤害过我们的人，刻薄过我们的人，得罪过我们的人，原谅他们的过错。
这些工作是必做的，不是每天做一次，是时时刻刻都要做，这叫什么？这就是修行。我们总以为修行是高深莫测的，结果修了很久还不太见效，而按照这几个方法去修行，不仅简单还绝对有效！
第三个法宝——感恩。
佛教说“报四重恩”，就是要报答国家的恩、父母的恩、老师的恩和众生的恩。
为什么讲众生不讲人民的恩呢？因为众生的范围比人民更大。比如说大树不是人民，但是为我们遮阴，对我们有恩；小草为我们提供氧气，对我们也有恩。所以要报答众生的恩。
一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦。
对于跟我们有怨的人，要去宽恕；对于跟我们有恩的人，要去报恩。
昨天有一个天津的居士，离开之前供养我4万8千块钱，我拿了2万还给她，让她把这个钱拿回去就做忏悔和感恩，曾经伤害过谁、亏欠过谁，就把这个钱拿去填补了；曾经受恩于谁，得益于谁，就把这些钱拿去报恩。越抱怨越受苦，越报恩越有福。
我们所亏欠的就像地上的坑一样。请问地上有坑，我们的车能开平坦吗？如果坑大了开车会是什么结果？那肯定就是翻车了。有些人为什么翻车了？就是因为亏欠太多。
有恩不报就像地上有个大包、有个大石头一样，也是障碍。许多有信仰的人也会很迷信——对父母不好，对家人不好，对朋友不好，钱都拿去供给佛、供给神，让人家觉得，神佛怎么这么坏！有些老板对国家不好，对员工不好，对顾客不好，反而把钱都捐给寺院捐给佛，把佛都说坏了。
我过去在某集团讲课的时候说过，老板们不要去做假慈善，要直接把钱拿来回馈身边的人，回馈到员工身上！你想，离你身边最近的人你都对他不好，却对遥远的人好，这是真的好还是假的好？假的！
如果你对自己的孩子不好，却对孩子的同学特别好，你说这正不正常？不正常！有人说我这是大义灭亲、舍己为人。那就如一个电风扇，离得越近越没有风，离它100米远反而狂风大作；又如冬天的火炉，离得越近越冰凉，离一公里远烤得热烘烘的。这正常吗？符合自然规律吗？所以我们今天有好多人都在违背自然规律！
对自己身边的人不好，对远处的人善，这是伪善！
所以第一个要关心的是你的父母，和你的伴侣、孩子。如果有下属要关心下属，如果是老板就要把员工照顾好，把这些恩报了，这样你的生命就变好了，就顺利了。
凡是对你有恩的都要去报答。在你困难的时候，谁帮助了你？在你迷茫的时候，谁给你指过路？在你交不起学费的时候谁帮了你一把？不要把钱捏得那么紧，哪怕把钱全部用完去报这些恩，都是值得的！
今天，国家给了我们一个和谐的社会，和平的时代，花了多大的努力让我们过上幸福的生活，不报国家的恩那是罪人！不报答父母、老师的人那还是人吗？
这些方法都是让我们变得值钱，不是让我们有钱。但是只要值钱，就一定会有钱！
所以人一旦把这些都做到位，做真了，成长就是很快的。
第四个法宝——祈祷。
我们要常常在心中对着老天、对着圣贤、对着祖宗、对着父母祈祷自己的心愿，祈祷什么呢？祈祷最美好的东西。
什么叫祈祷呢？有些人不相信祈祷，只要一句话就会让你们不得不相信：祈祷就是无线上网下载！如果有人再不相信，就是完全不懂科学了，叫做“科盲”！
你看，把眼睛一闭，就在连网，就能够把美好的东西，像平安、喜悦、吉祥都下载下来！
比如我们合掌念南无阿弥陀佛，就是祈祷。
“南无” 用科技的比喻就是下载，就是迅雷，就是东方快车，就是电驴！
“阿”是古梵语，就是“无”的意思，“弥陀”就是“量”的意思，佛是“觉悟”的意思。所以“南无阿弥陀佛”合起来的意思就是从佛的网站上无线下载无量的觉悟、无量的光明、无量的智慧、无量的美好、无量的寿命、无量的福报、无量的喜悦和无量的幸福！
祈祷的时候是需要信心的！我们常说“心诚则灵”。为什么心诚就灵呢？要知道虔诚和信心是什么？用今天科技的语言来讲，虔诚和信心就是网速——十足的信心就是宽带，半信半疑就是拨号上网，没有信心就是断线！
真理，理解不了就成迷信，理解少分就成宗教，理解透了就是无上智慧！
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
作者:
普见
时间:
2011-11-9 19:28
我们每天都会诵《三十五佛忏悔文》和《百字明》，忏悔一天的当中身、口、意三门所造的恶业，我们可能会把“往昔所造诸罪业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”背的很熟。这几句话的意思也很好理解，但是在背诵的过程中，有没有触动自己的内心呢？
一些人很喜欢把“我业障深重”挂在嘴上，当然有的人是出于真心，真的会忏悔，真的要改正，我们去赞叹、随喜；但有的人仿佛就是一句口头禅，嘴上说说罢了，内心没有真的这么想过。
有的人犯了错误，我给指出来之后，当时她的嘴上会说：“上师，我错了，我去忏悔。”，但是她的内心不一定服气，心里会想，我没有错，我很对啊！上师怎么回事，为什么这么说我，上师是不是偏心？上师怎么不明事理？然后嘴上念着《百字明》，心里越想越觉得自己委屈，越想越不服气，更加坚信：我没有错、我没错。这个《百字明》诵到哪里去了？会不会产生效果？
有的人犯了错误，真的有些懊悔，也去忏悔，并决心下次不再犯，可是下次境遇现前的时候，就是控制不住自己，又犯了，就像吸烟者一样，很难断除烟瘾。这是为什么呢？是懊悔的力度不够，也会觉得自己做的不好、不对，但稍稍悔过一下就算完了，内心没有体会到深刻后悔的痛苦，自然也不会有“下次再也不会如此”“下次一定不犯”的决心，所以遇到対境又犯了，这样的忏悔也不起多大的效果。
忏悔的目的是什么？我们无始以来造了无量的恶业，这些恶业不但伤害了别人，也使自己必将感受恶果，所以唯有真心的忏悔，才能免除以后感得恶的果报；唯有真心的忏悔，才能消除自己无始以来的业障；唯有真心的忏悔，才能使自己的烦恼减轻。
什么样的忏悔才有效？忏悔要靠四力即依止力、破坏力、遮止力和对治力。
1.依止力
首先要有忏悔依止的一个对象，可以是自己的师父也可以是佛像。在师父面前忏悔的效果更好，自己犯下了错误，诚心诚意的在自己师父面前说出来了，并怀有极大的恐惧心、懊悔心进行忏悔。我们每天都要进行忏悔，最好是每天晚上，对一天所做的事情做一个总结，然后在佛像前面，虔诚忏悔，要把佛像当成真佛，佛无处不在，请求佛作你忏悔的见证人。这就是依止力。
2.破坏力
指破坏所做恶行的习气。我们每天晚上在忏悔时，都先总结一下，今天做了什么样的错事，身、口、意三门不清净之处有多少？有多少个念头是贪心、嗔心、愚痴心，有多少个念头是妒忌、怨恨和傲慢。又做了多少不如法的行为，会造成什么样的恶业等等，其实有时候事情本身并不可怕，最可怕的是我们在做恶事的过程中意识里面留下的习气！这个习气能够在以后牵引我们感受恶果。在忏悔中就是要把这种习气破坏掉，所以叫破坏力。
3.遮止力
指遮止以后的恶念、恶行的发生。当我们真心的忏悔后，内心生起极大的愧疚心、懊悔心，内心因愧疚而无比的痛苦，我们在佛像面前：至诚发誓：“从今以后，永不再犯。”这样才能够在下次対境时，控制住自己，否则，仅仅是轻描淡写，轻微掠过的后悔一下不会起太大的作用。当以后我们遇到同样的境界时，内心会想：“我已在佛的面前发过誓言，所以决不能再这么做。”这就叫遮止力。
4.对治力
即坦诚说出自己的罪业，至诚忏悔。在佛菩萨或者众人面前，把自己所作的罪业说出来，求得大家的原谅，这样比仅在内心默念的效果要好的多。如果顾及自己的颜面或是不好意思，那么就在没人的时候，在佛菩萨面前忏悔。
总之，我们的忏悔要发自内心，自己真的认识到自己的错误，生起强大的悔过心，厌恶心，并决心下次定不再犯，同时依靠佛菩萨的愿力，帮助我们清除罪障，至诚的念《三十五佛忏悔文》和《百字明》，这样才会产生忏悔的效果。
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