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标题: 慧律法师：大骗子与小骗子 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2011-10-16 11:38 标题: 慧律法师：大骗子与小骗子

有一个老和尚住在山上茅篷，修行修了二十几年。

有一次，下山讲经说法，讲经的时候，有跟人家化缘，底下一个信徒就骂他说：“你这个骗子！”他开始不讲经了，一直很痛苦。以后人家再怎么三请四请，就是不下山，不讲经了。

他心里很不安，内心里面就非常在意这种东西，因为他觉得他拥有正知正见，人家否定它，受不了。于是，他的徒弟跟他建议说：“要不然您去参一参慧律法师吧！您去参参，看慧律法师怎么说吧！这很难过啊！您是一个内心里面拥有正法的人，却被否定。”

有一天，他就来我文殊讲堂的客厅，我就请他坐，这个老和尚年纪比我大了，出家二、三十年了，头一次被人家讲骗子，他是正法的法师，受不了。

我说：“老和尚啊！您有什么问题呀？我们互相参考，我是晚辈啊！”

老和尚：“哎呀！慧律法师啊，久仰大名啊，据说您是悟道者，您是很有成就的。我是想：我这样为法、为众生，就是被否定，我内心很难过。 ”

我问：“他怎么跟你藐视？怎么跟您讲啊？”

老和尚：“他当众就说我是骗子啊！”

我说：“好！您现在，假设您是那个众生，我是您，来！您来说我是骗子。”

“哎呀！慧律法师，我怎么敢说您是骗子呢？您是大悟的人，您是正法的法师，我这样子罪过，会下地狱啊！我怎么敢说您慧律法师是个骗子。 ”

我说：“我叫您讲您就讲，讲！ ”

老和尚：“真的要讲喔？” “讲！”

老和尚：“慧律法师，你是个骗子！”

我说：“对！我的确是一个骗子，我骗人家来行善；我骗人家来学佛；我骗人家来往生；我还骗人家来成佛呢！我是个小骗子，释迦牟尼佛是个大骗子啊！”

老和尚：“哎呀！原来如此，觉悟了，好！解脱了！”

一下解脱了，马上就解脱。就这样子，观念卡死了。这个老和尚。

老和尚：“哎呀！青出于蓝而胜于蓝啊，哎呀！太了不起了。”

我说： “您被一句话就拉倒了，讲什么修行呢？两、三句话您就倒了，人家否定您，您就受不了了。对不对？见性的，不管你认同不认同，我就是见性，见性不关生灭的事情，这些都是假相啊！所以，稍微转一下，不就OK了吗？ ”

老和尚：“哎呀！好！好！了不起。”

老和尚回去后跟他徒弟讲，他徒弟打电话来说：我师父好快乐啊！他现在说他是骗子啊！

我说：这个私下讲一讲可以啦，我是为了他解脱，才这样讲的。不可以在大众讲呢！有时是门内可以讲，怎么能对外面讲说：“我师父是骗子。”那这样谁听得懂啊？……

简单来说：佛教就是彻底觉悟的人生观，是彻底觉悟，而不是迷迷糊糊。

我每次演讲时，都再三地强调，学佛第一个重点就是：正知、正见、正信。举个例子来说，有些学佛的人，来拜佛时，拿了几个苹果、香蕉来拜拜，就要求佛陀保佑她先生身体健康、事业顺利；要求佛陀让她的孩子读书第一名；又希望佛陀让她青春美丽，永远十八岁。她把佛教当成保险公司。

有的人认为，只要他拜佛，佛陀就会保佑他。错了！这是严重的错误观念。就好比说，我脾气很坏，现在也开始在学佛拜佛，可是我动不动就嗔恨骂人，你说这样拜佛会消灾吗？会吗？你到处得罪人家，出口就成“脏”，“肮脏”的“脏”，那你怎么会消灾呢？

佛陀在经典里面讲：“佛不能度人，唯人自度。”释迦牟尼佛都没办法度你，只有靠你自己觉悟，从你内在发出智慧的观照。你要透视人生，你要体悟人生，要深入去觉悟，就会使自己免于烦恼痛苦。

你今天懂得尊重人家，不必拜佛就会消灾，不是吗？我尊重你，我赞叹你，我不嫉妒你，那么我二十四小时都活在欢喜心里面，非常的平静安祥。如果你从今以后不伤害众生，不偷拿人家的东西，不喝酒、不乱来、不欺骗别人，你今天不必拜佛就可以消灾。

所以，要有正知、正见才算是正信。才可以说是佛的弟子。今天，拿东西来供佛，是诚心诚意，没有什么企图心，心无所求的，才算是恭敬供养。

作者: 普见 时间: 2013-4-23 22:54

人，为什么会痛苦？为什么会烦恼？我们认为金钱可以代表地位，但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐，但为了赌博自杀或家庭破碎的事，却时有所闻。谈恋爱卿卿我我，好不浪漫，但是每天打开报纸，情杀的案件一大堆。

　　佛陀早就洞悉了这些毛病，所以佛陀告诉我们：‘人之所以痛苦，在于追求错误的东西。’

　　你想要追求快乐，一定要从内心下手。把欲望和要求别人的标准降低，不要用自己的标准去衡量别人，不能用自己内心的磅秤去秤别人，而是要拿来秤自己，秤看看自己有几两重；如果拿去秤别人，我们就会为了别人而烦恼。

　　快乐，来自内心，莫向外求。如果想追求内心真正的宁静，一定要把欲望降到最低点。

　　我曾经和几位同门的师兄，到一个荒郊野外的地方结茅庐修行。

　　曾有信徒问我说：‘师父啊！你这个样子修行真可怜，住这么小的地方，又不能到外面去闲逛。’

　　我就告诉他：‘这个世界并不大，虚空比较大。但虚空再大，也比不上我们的心量来得大。虽然我住的地方这么小，但只要你的心量大，尽虚空、遍法界，都是我们的家。’

　　常有出家的师父说：‘出家无家处处家，出家无亲处处亲。’

　　我们要修持佛法，这颗心如果不能与虚空相应(虚空即无相)，就不容易进入佛道，只有与虚空相应，当逆境出现的时候，我们才能以清凉、平淡的心去承受和担当。

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