清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 惟贤长老和谐世界与修心 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-11-24 15:56 标题: 惟贤长老和谐世界与修心

——作于2006年4月1日

　　一、世界佛教可喜的大团结

　　二〇〇五年四月中旬，中国大陆和港、澳、台的一百零八位高僧，齐聚在三亚开圆桌会议，以和谐为主题，提出宗教要和睦，社会要和谐，国家要和解，世界要和平，并作出共识，提出倡议。一年后的今天，中国的汉、藏、巴利文三大语系的佛教高僧及世界各地的高僧，首次聚集在杭州，济济一堂，共同讨论《和谐世界从心开始》的主题。为佛教界促进世界和平铺就平台。这是空前团结的具有重大意义的盛会，值得庆贺和鼓舞。

　　回忆中国历史，晋代高僧法显南游，到达南印和斯里兰卡。唐玄奘经历西域赴印度求法，鉴真六次东渡日本。以及印度高僧真谛、鸠摩罗什、佛陀跋陀罗、实叉难陀等，先后来华译经讲学，交流真理，增进和平友谊，成为中外历史的佳话。世界佛教论坛的举办，正是这种优良传统的继承和发扬。

　　二、和谐的重要意义

　　俗语说：“和气致祥”、“家和万事兴”。自然界万物的生长，人类社会的进步，文化的发展，在于和谐。当今世界的形势，是政治、文化多元化，经济一体化，然而由人心的物欲增盛，市场商业的竞争，形成贫富悬殊。霸权主义的争夺，种族歧视，民族分裂主义者、宗教偏见者的矛盾斗争、恐怖主义者各处进行的残酷骚乱，使世界危机四伏，人民极不安宁。加以人心混浊，造成自然、空气、水源、环境的污染，发生各种自然灾害，影响人类的生存。英国的历史学家威尔斯，远在世界第一次大战后，就沉痛地指出：“世界要避免惨痛的zai 难——战争，必须依靠具有理性的宗教——特别是佛教教义的发扬”。

　　三、和谐是佛教的中心

　　佛教教义精深博大，其中心是和谐，而实现和谐必须从心开始。《大乘心地观经》讲：“心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净”。心是事物发展变化的主动力，佛教哲学讲，心物一体，是不可分离的。心外无物，物外无心，即物之处，心在其中，心物不二。虚妄之心形成污浊痛苦的世界，真实之心形成清净、安乐的世界。明心见性，即是说：在经过修行、洗涤心中的尘垢后，就可见到具有最高智慧和道德的佛性。

　　四、佛教几种修心的范畴

　　（一）般若的缘起性空。讲空重在破除内心的我、法二执，扫荡一切私心杂念；讲缘起重在建立因果，指示人们明因识果，止恶行善。

　　（二）唯识法相的转识成智。转八识成四智，以达到改造主观世界，同时改造客观世界，成就福慧圆满的菩提之果。

　　（三）天台宗讲人的一念通于三千世界，要保持正念，通达贤圣世界，须修空、假、中三观。因空得般若，因假得解脱，因中证法身；而契入不生不灭的清净无漏圣果，得到解脱自在。

　　（四）华严法界观讲，以圣者世间的佛心融摄器世间和有情世间。其结果则是：1、器世间在空间上大小相摄，一多相融，如芥子纳须弥，须弥纳芥子。2、时间上一念通三世，长劫入短劫，短劫入长劫(这一点近代高能物理学家德国的爱因斯坦的相对论，其主张已经接近)。3、在有情世间，则我中有你，你中有我，以及我有世界，世界有我，达到人我双忘，无种族、男女、高下、尊卑、贫富乃至生物的差别，人们的心胸广大融成一体。

　　佛心是什么?是指广大心、真实心、清净心、平等心、慈悲心。广大而不狭隘，真实而不虚伪，清净而不污染，平等而无差别，慈悲而不嗔恨。以此佛心融摄人心，人人彼此相对，则能互助互爱，互相尊重，苦乐与共，实现和谐，保持和平。

　　用佛教的修心，启迪其心，调柔其心，降伏其心，净化其心才能达到以上目标。

　　五、建设和谐的措施（一）用僧团的六和合，成为人类的大和合。

　　六种和合，即身和共住，口和无诤，意和同悦，戒和同持，见和同解，利和同均。无论家庭、集体、社会、民族、国家、世界都以此为标准，进行内部建设，就会成为人类的大和合。

　　（二）开展慈善、福利事业，普遍倡导组织慈善福利机构。运用大乘佛教慈悲喜舍四无量心，施医施药，救济贫困，安老养幼，拯救灾厄，以调节贫富差距，保持人心安定。

　　（三）开展佛教文化教育事业，弘扬佛教文化，提高人类的理智水平。培养佛教的住持和弘法人才，续佛慧命，使正法久住。

　　（四）加强世界佛教论坛的团结。这是建设和谐世界，保持永久和平不可缺少的力量。基于这种力量，逐步团结所有人类不分信仰、种族、阶层、国家都为实现和谐世界的目标而共同努力。把清净、安乐的佛土实现在人间。因此，特提出建议：世界佛教论坛在各国都应建立联络机构。

　　六、总结总结以上论点，再补充一些内容：

　　(一)总的来讲，佛法是实现真实、彻底、圆满的和谐。

　　如何实现呢?首先要从心做起，而心灵的体现就是佛陀的广大、真实、清净、平等、慈悲。要把心灵的宝珠挖掘出来，刮垢除尘，发出光辉，明心见性。

　　(二)和谐的目的

　　1、实现社会的和谐：就是不论界别，人人互相尊重，平等互利，和平共处。

　　2、实现生物的和谐：依佛法观点，众生佛性平等，把和谐应用到一切生物上，包括胎、卵、湿、化、飞、潜、动、植，不压迫，不残杀，使它们安静生活。

3、实现自然的和谐：不要砍伐森林，破坏自然、园林，要保持生态平衡，避免水土流失。不使自然污染、空气污染、环境污染。自然界受到污染，则疾病、灾害会频频出现，人类生存就受到最大的威胁。故爱护生物，保护自然从而达到环境净化、社会净化、整个世界净化。才能实现和谐，保持永久和平。

敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行

真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

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