清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 菩提·爱心 [打印本页]

作者: 英姿 时间: 2008-1-18 19:01 标题: 菩提·爱心

菩提·爱心

三无一钵

就是我们的行囊

关山万里

我们奔赴远方

滚滚红尘

有我们的长衫飘然

茫茫苦海

我们把慈悲的种子

洒插四方

娑婆世间

本就充满了苦难

伟大的佛陀早就真谛讲

我们要勇于在逆境中

磨炼自己

更要把爱的温暖

送到那缺少阳光的地方

即使是一点点微薄之力

也会如菩萨柳头的甘露

化作细雨

滋润那干涸的心房

在污浊的尘世

处处会有妙洁的莲花

绽放清秀

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作者: 英姿 时间: 2008-1-18 21:04

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作者: 英姿 时间: 2008-1-18 21:31

作者: 英姿 时间: 2008-1-18 21:33

作者: 英姿 时间: 2008-1-18 21:37

作者: 思过黑鹰 时间: 2008-1-19 11:11

论坛有你更精彩,我代众生感谢英姿了!阿弥陀佛

作者: 大发 时间: 2008-1-21 13:01

虽然不懂但是感觉很舒服~

作者: 英姿 时间: 2008-1-22 14:45

感谢朋友的赞叹~~~ 感谢朋友的光临~~~

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作者: 呼吸 时间: 2008-2-3 11:19

美图～美文～美人～～～

作者: 蝴蝶一梦 时间: 2008-2-29 14:03

作者: 梦之舟 时间: 2008-3-23 13:19

作者: YANNA 时间: 2008-5-12 12:26

作者: 英姿 时间: 2008-9-4 21:02

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作者: 静心缘 时间: 2008-12-7 16:53

净空老法师开示的菩提心 [精进]

学佛要找到佛的根，佛的根是发菩提心。“菩提”是觉悟、智慧的意思。

菩提心是至诚心、深心、回向发愿心；是真诚、清净、平等、正觉、慈悲心；是真实究竟圆满觉悟的心；是真心；是佛心；是直心；是大悲心；是怜悯一切众生的心；是“四弘誓愿”；是“四十八愿”；是没一丝毫自己的得失利害夹杂，生为一切众生，死也为一切众生；是“一向专念”；是自己的真心、本性。

菩提心的体是至诚心，真心就是至诚心，就是直心。心真诚到极处，一个妄念都没有，还有一丝毫分别，一点点执著，你心不诚。曾国藩先生讲“一念不生是谓诚”，真诚心里没有念头，真心离念，有念头是妄心，一念不生的时候是真心。真心为什么变成妄心？佛说“但以妄想执著而不能证得”，我们用妄想分别执著，真诚心搀杂妄想分别执著在里面，你的真心就变成妄心，这是根本。

六根接触六尘境界，决定不受污染，叫清净。跟人接触喜怒哀乐爱恶欲，心里生七情五欲就被污染，清净心里决定没有感情的污染，感情污染最严重的是自私自利、贪嗔痴慢，比七情五欲还严重。

佛慈悲一切，神爱世人，那个爱是平等，没有差别。平等决定没有傲慢。把一切众生都看成诸佛如来。众生本来就是阿弥陀佛，阿弥陀佛意思是无量觉，众生、诸佛菩萨各个都是无量觉，一切众生皆是诸佛如来，皆是过去父母、未来诸佛。

佛菩萨有真感情，真感情叫慈悲。真感情决定是清净、是智慧，里面决定没有情识。

慈悲心就是回向发愿心，对人、对己要真诚、清净、平等、正觉、慈悲。起心动念、言语造作，与这十个字相应，你就真正发了菩提心，这是无上菩提心。

无上菩提心是一心一意希求往生极乐世界、是深信切愿、是心里对极乐世界向往、希求，真的当作一生中第一目标、第一方向。深信是没有一丝毫怀疑，切愿是我决定要生净土，决定要见阿弥陀佛。

真心跟镜子一样，用心像镜子，我们笑，它也笑，我们哭，它也哭，我们笑哭有心，它笑哭没心，它表演的逼真，它没有心，它是高度圆满的智慧。我们学佛从这里学。

人菩提心一发了，所有一切罪障都消除了，所有一切冤亲债主都得福了。我们菩提心一发就成无上道，就入圆初住的位置，用这个心念佛就决定得往生。

菩提心一发，就出了十法界，菩提心周遍虚空法界，太大了，十法界圈子太小，把十法界挤破就出去了。

往生西方极乐世界，第一就是“发菩提心”，“发菩提心，一向专念”就行。发菩提心，念佛念得少也能往生。“念佛人能不能往生，决定在信愿之有无”，我一心一意只求生西方极乐世界，只求见阿弥陀佛，其他统统放下，决定不再放在心上，这人就具足圆满的菩提心。心地清净，一尘不染，然后一向专念，心里头只有一句佛号，这样念佛，决定往生。

有一丝毫贪嗔痴的念头就不是菩提心。你还是轮回心，你还是凡夫心。轮回心就造轮回业，轮回心修积一切善法，是在三界六道里面享福。

妄想分别执著是妄心，妄心是轮回心，用轮回心修什么样的法还是出不了轮回，如何把轮回心转成菩提心，决定不用妄想分别执著，你的心就是菩提心。

积功累德多少无关紧要，最重要的是以真心去做，以真心积的小功小德，也能往生，品位不高。用妄心去积功累德，不能往生，果报是三界有漏的福报。小善小利、小功小德用真诚心去修行，凡圣同居土往生的人。只要常常读诵、思惟体会、落实在生活上，就是积功累德，就是深心、大悲心的落实。

只要有一个众生，你不喜欢他、讨厌他、嗔恨他、不想度他，你就没有菩提心。

念念想众生，念念想社会，菩提心就现前，念念想自己，菩提心就没了。

关怀、爱护、全心全力帮助十方众生，这是菩提心发起来了。对一切众生还有爱好、讨厌，菩提心没发。恶鬼、恶魔现前，也爱他、帮助他，这才叫菩提心。

真正发心行菩萨道、见阿弥陀佛，我们不怕别人骗我，别人骗我、侮辱我、欺负我，我都恭恭敬敬感激他，念阿弥陀佛回向给他，消我业障。我的恩人！

“以戒为师，以苦为师”。能过清苦生活，物欲的念头就淡薄，断烦恼容易，如果生活上贪图享受，烦恼难断，烦恼不断，菩提心生不起来。以真心待人，真心现前，一定要克服你的欲念，五欲六尘，花花世界，决定不受诱huo。

如果你把菩提心落实到生活上，落实在整个人生上，贯注在整个生命中，每天二十四小时，念念不失菩提心，念念不离菩提心，你与佛的心、佛的愿、佛的行完全相应，这样念佛，是一念十念决定高品位往生。

怎么个落实法？净宗同学修行五个科目：三福、六和、三学、六度、普贤十愿，就是菩提心圆满的落实。

对个人修持最基本的是十善业。要认真修十善业，以十善业自己约束自己，起心动念、言语造作都与它相应，这就是圆满的佛法。初学从十善业下手，成佛这个十善业圆满，起心动念用这个来对照我有没有违犯十善业，这叫根本修。把这个根本忘掉了，修什么佛法都不得力。心有根本，行有根本，菩提心是心的根本，是根本的根本。孝亲尊师、慈悲、十善，是落实在事相上的行的根本。最聪明、最有智慧的人，只要念念不离这个根本，没有不成就的。忘失了这个根本，念佛这一生中都不能成就。

作者: 天放彩虹 时间: 2008-12-7 19:37

赞叹师兄，制做的好精美啊，那摩啊弥陀佛

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作者: 念佛 时间: 2009-2-20 19:43

以戒为师，以苦为师！
南无阿弥陀佛！

作者: 随心随缘 时间: 2009-3-31 00:42

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