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标题: 净空法师法语:洗除心垢,念佛才会得力 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2012-2-1 11:24     标题: 净空法师法语:洗除心垢,念佛才会得力



1 我初学佛的时候,读前清灌顶法师的《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》,他在末后列出念佛人一百种不同的果报,第一条是堕阿鼻地狱。我当时年轻,看到这一条非常疑惑:念佛是好事情,怎么会堕地狱?

2 我百思不解,便向李老师请教。李老师听到我这个发问,他说:你问得好,这是大问题,我不给你一个人说,我上台讲经给大众讲。

3 念佛人何以会堕阿鼻地狱?他拿着佛教的幌子,贪图名闻利养,起心动念、言语造作,完全违背了佛法,破坏念佛人的形象,让一般社会大众看到这个形象,吓得不敢念佛,断一切众生的法身慧命,是这样结罪的。我听了之后才恍然大悟。

4 原来是搞贪嗔痴堕的,不是念佛堕的,想想老师讲的话很有道理。念佛的力量薄弱,贪嗔痴的力量太强,佛在经上常说,临命终时业力牵引你,“强者先牵”,贪嗔痴比你念佛的那个力量大,它先牵着你走,是这么个道理!

1 我们有很多人念佛不得力,为什么不得力?心不清净,我们的心被染污了。所以在《无量寿经》里面,佛教给我们“洗除心垢”。

2 心垢是什么?错误的思想、错误的见解。换句话说,心垢就是心里面的贪嗔痴慢、是非人我,是这些东西染污了我们的心。

3 我们自己念佛不得力,自己要明白、要觉悟,要下定决心,把心里面的污染洗得干干净净。

4 自性清净心中,六祖大师讲,“本来无一物”,我们心垢要是洗干净了,清净心就现前了,所谓“心净则土净”,我们这句佛号念得才得力、才管用。


1 真正学佛的人,决不吃众生肉,有些人提出异议来反驳:“你吃的大米、吃的蔬菜,都是植物。植物也有生命,那你岂不是在杀生吗?”

2 没错,不但植物有生命,连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验,就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错,万物从哪里来的?心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。

3 真心本具见闻觉知,真心现的相决定有色声香味。法性身,法性土,所有一切万物的本质是法性,所以它当然有见闻觉知。佛在经上讲得很透彻,整个宇宙是个有机体。

4 可是,动物跟植物、矿物完全不同。植物虽然是生物,跟动物不一样,动物有情识;换句话说,他有七情,他有喜怒哀乐爱恶欲。

5 动物有七情五欲、贪嗔痴慢,所以他有报复的心;植物没有七情五欲,没有贪嗔痴慢,它就没有报复心,这个道理要懂得。

6 植物没有六根六识,只有动物才有六根六识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,迷了六根根性就叫做六识。识是什么?妄想分别执着。动物有分别、有执着,所以他有报复心。

7 植物没有执着、没有分别、没有嗔恚,所以它没有报复心。我们吃这些植物,实在讲它是牺牲奉献,我们对它要感恩,不能够随便糟蹋,糟蹋就有罪过!

8 我们今天需要饮食,这是什么?业障。自己吃的时候要生惭愧心,对这些食物要生感恩心,这就对了。


1 古德讲“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”,要想生西方极乐世界,要一心专念,这才能往生;要想脱离六道轮回,这个爱不能有。

2 这个爱,是个妄念,这个世间人很喜欢。实在讲,那是假的,不是真的,不要被这个妄念迷惑了。这个世间,有几个人真正相爱?爱了几天,他就不爱了,就闹别扭了、闹意见了,这明明是假的。

3 所以人家说他爱你,姑妄听之,不要当真,为什么?假的。你说你爱他,那也是假的,也不是真的。大家用的心都是虚情假意,不能当真!

4 世间人用的是妄心,那个心千变万化,他自己都不能相信自己,何况去爱别人?所以,人家说他爱你,你不必认真;如果你认真,你就上当了,你就吃亏了!

作者: 普见    时间: 2012-2-1 15:00

一切众生是平等的,诸佛如来跟我们也没有两样,完全平等,只是我们迷失了自性,这个失不是真的失掉,迷了以后它就不起作用,实际上还是起作用,不过扭曲了,不是正用。它的正用是现实报土依正庄严,就是华藏,就是密严,就是极乐世界;迷了之后就现十法界、现六道、现三途。所以还是有作用,只是迷悟的作用不一样,它是真的,它不是假的。虽起作用,实际上痕迹都不着。就如同现代量子学家所发现的,整个宇宙是一个刹那生灭的连续相,相续。迷失自性的人,把这个虚幻不实的现象当作真的,这问题就出来了。当作真的,顺自己的意思就起贪爱,不顺自己的意思就起怨恨,这就讲七情五欲。七情五欲就是裡面的烦恼是因,外面这个缘影响你,把自己裡面的烦恼勾引出来,这叫造业。造业它也有应,感应,这个应就是业报,善业是乐报,感得的是人天;恶业所感的是地狱、饿鬼、畜生,那是苦不堪言,没有一样不是自作自受。而且确确实实如同佛在经典上常常引用的比喻「梦幻泡影」,人作梦不知道自己是在梦中,所以梦裡面的苦乐他都受了。如果自己作梦的时候,知道自己是在作梦,有苦乐的境界,他不会起心动念。为什么?晓得这是假的,这是一场梦,醒过来的时候知道是一场空。正在作梦的时候,又何尝不是一场空?梦中醒悟过来的境界都清清楚楚、明明白白,毫不执着,这叫第一义空。我们从比喻裡头体会到第一义,诸佛如来永远住在第一,没有落在第二,第二就迷了,第一是觉悟。所以「依第一义为门也」,这就是依真谛门。




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