标题:
达摩的处方：修行人该如何过自己的日子？
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作者:
慧丽
时间:
2012-3-16 12:07
标题:
达摩的处方：修行人该如何过自己的日子？
对待过去：报冤行——
如果在生活里遭遇困惑、困顿、困厄或“不幸”，
就这样想：
我从过去很长时间以来，丢弃真实，随同虚假，
跟随着各种幻象起起伏伏，制造过很多冤情，做过很多糊涂事，
造成了许多隐藏的、潜在的违害；
现在虽然没有犯错，但
都是我过去无数事上种下的恶因现在果实成熟了，
不是老天爷，也不是他人所给予的。
现在我都甘心忍受，不起抱怨。
对待现在：随缘行——
一切事物都没有个长住不变的我，
一切事物都随着它的因缘转向、转变、转化；
我们既享受世间的快乐，也承受世间的痛苦，
这一切都是由事物的因缘变化所形成的。
如果我得到了荣誉、福报等事，这样想：
那是我在过去之事上所种下的善因，今天缘熟得果；
但是缘尽了，它还会消失，没有什么值得高兴发癫的。
得和失随着缘份的不同而不同，但我的心不要加加减减的，
我不能让发生在自己眼前的事把自己弄晕了，
凡事安静随顺地跟着现实走就好。
对待未来：无所求行——
世上的人一直处在一个迷局里，到处贪婪执着，叫作“有追求”。
但智者了解到生命的真相，他们的一些想法和行为与世俗是反的。
他们没有妄念、安心在自然中，就像一棵树
只随着风，才起舞自己的形体并发出生命的音声。
他们活在生命空性的觉知中，除了眼下正在做着的事，
没有多余的想法，没有超过现在的愿望。
一切事物都在被“生”和“灭”所掌管，生死之神时刻相伴；
在“我要”、“我气”、“我知道”里待久了，
那实在似，住在一栋正在着火的房子里呀。
对于凡夫，有个身体就会有苦，谁能长久拥有它而没有烦恼痛苦呢？
想到这些，就应该舍弃多余的妄想，安心当下的事上，不作其它的奢望。
求，是苦的根源；无求，涌现生命的喜乐！
真正修行的人，只要眼前有的，不要那看不见的。
如果你的心出离了“过去、现在、未来”这些假象，
如果你的头脑不再被“痛苦、快乐、愿望”等所打扰，
那么，就随着法流流行吧，就乘坐法船悠游吧。
大千世界是一片佛城，众生都是幻人，有情是一场梦；
整个世界是一颗心的变化，一颗空心幻成空花结空果，一切是一；
没有“这”，也没有“那”；没有一个“你”，也没有一个“我”……
确信这个事实，证实这个事实，就快活地活吧，随法而行！
我们的法身是个大富翁、大魔术师，
它生出了我们的身体，我们的命，我们的财富……
就快乐的布施吧，不要吝惜，给、给、给！
这世界本质是空的，你是空的，心是空的，你到底要执取哪一个呢？
假装有个“有”，去给那认为有的众生，让他高兴高兴；
给予他人，别人快乐，自己也能快乐，何乐而不为？
自然的给，开心的乐，安静的觉，这就是庄严菩提道。
给别人善言，给别人妙语，给别人微笑，给别人财法资物……
根除了自己的贪，利益了他人的心，圆修了六度波罗蜜，完美的结局！
这就是称法行——大乘菩萨行，佛行。
抵达这个境界的人，就这样生活：称法行。
达摩大师，针对众生和菩萨，针对过去、现在、未来，
针对怨憎、荣誉、追求等事，给我们开出了四张处方，四味妙药，
愿有缘的众生，接此法水，服此法药，疗自心疾，健自本体。
阿弥陀佛。
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
作者:
普见
时间:
2012-3-16 17:44
什麽叫“加持”？“加”是加被，“持”是任持。加被是佛菩薩的力量，任持，自己拿的力量。佛菩薩要加持你，你首先要能夠拿到。你沒有去拿，再加被，你也持不了。對於這個，藏地祖師們經常說一個比喻，佛菩薩的大悲心跟衆生的信心，兩個合攏來，就是加持。我們講四歸依的時候，也經常給人家說這個道理。
佛菩薩的法身遍虛空盡法界，不斷地加與衆生。但是，衆生要有信心，佛菩薩的力量才能夠達到他身上。就是說，佛好比太陽，太陽的光在天上，只要有水，都能夠照出太陽的影子來。但是，佛的太陽固然在天上永遠存在，就還要看衆生的信心有沒有了。有信心的人，如同水是清的、不動的，太陽的影子就能很清楚地現出來，加持力量就來了。而如果水是混的，或者動蕩的，就現不出影子來。或者根本沒有水，太陽的影子怎麽現呢？再怎麽加，你持不了。所以說，加是佛菩薩的力量，持要自己任持。光有加沒有持的話，感應也不會有的。
有的人信佛之後，幾年也沒有什麽感應，於是就懷疑。若自己三心二意，不誠不專修佛法的話，佛菩薩的加怎麽到你身上來呢？在教四歸依的時候，經常跟大家說，有一分的信心，就有一分加持，信心有十分，就有十分的加持。《觀音菩薩普門品》：“若有持名入觀的，設入大火，火不能燒，設入大水，水不能漂。”這是最大的神通，通過觀音菩薩的加持，都到你身上來了，你還要追求什麽氣功呢？但是，若沒有信心，持不了，那就沒有辦法了，即使菩薩再慈悲，對沒有信心的衆生是度不了的。
所以，要求加持呢，不要想著佔便宜，認為是佛菩薩一方面的事情，我不要持的，只要佛菩薩加好了。佛菩薩加了之後，你持不了的話，那就白白地加了。我們佛教修行，不是講迷信，不是單靠人家的，要靠自己的。你自己能持了，佛的力量就加上來；你持不了的話，即使天天加在你身上，一點也沒用。就如拿個茶杯倒起放，再大的雨和甘露下來，杯子裏邊半點也接不到。所以，若要得到佛的加持，自己就要努力。只有自己有信心，專誠，加持力決定會有。如果你不努力，沒有專誠，沒有信心的話，那不要怪佛菩薩，要怪自己。若想單靠佛菩薩慈悲，自己不努力，睡在床上，最好明天睡一覺醒來，成佛了，哪有那麽便宜的事情呢？懶漢思想，不但成不了佛，恐怕什麽都成不了。成佛要三大阿僧祗劫，犧牲頭目腦髓，這樣慢慢地才會成功的。
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