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标题: 净空法师：这是迷惑颠倒错用心 [打印本页]

作者: 束晓英 时间: 2012-3-19 17:00 标题: 净空法师：这是迷惑颠倒错用心

佛法教学的宗旨，是破迷开悟、离苦得乐。佛菩萨帮助人，是教给你方法，教你明白道理。道理明白了、方法知道了，你自己去做，最后的成果还是自作自受。

你肯断恶修善、肯忏除业障，提升了自己的境界，那是你自己修的。佛对众生只是增上缘而已，就像老师教学生，学生不用功，老师是一点都帮不上忙；学生肯用功，老师所教的他能理解、他能依教奉行，那他就真正得利益。

佛法是师道，这要清楚，不可以把佛菩萨当作神明去膜拜！佛菩萨对我们的加持就是经教，他的教诲真的是加持我们，离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，没这回事情，这是属于迷信。

一般迷信的人都存着侥幸的心理，甚至于还贿赂佛菩萨，“你保佑我发财，我发了一万块钱财，我拿一百块钱来供养你”，跟佛菩萨讨价还价，哪有这种道理！这变成了贿赂，所以完全错了，这是迷惑颠倒，错用了心。

1 《楞严经》上说，贪与水相应，所以人在贪吃的时候会流口水；嗔与火相应，所以人发脾气的时候脸上通红、发烫。

2 世间人六根接触外面六尘境界，顺自己心的，就起贪爱；不顺自己心的，就起嗔恚，这是迷，不是悟！

3 菩萨觉悟了，别人贪的，他不贪；别人嗔恨的，他不嗔恨；世间人念念希求名闻利养、五欲六尘的享受，菩萨统统舍弃，绝不沾染。为什么？菩萨知道这一切都是虚妄不实，都是生死轮回的根本，所以能把它舍弃得干干净净。

4 世间人不愿意做的，菩萨天天认真努力精进在做。菩萨做什么？对自己修清净心，对别人大慈大悲。世间人帮助人要求回报，菩萨尽心尽力帮助众生而不求回报，这是“行人所不能行”，一般人做不到。

1 孔老夫子教学，他用礼乐做为教学的手段，如果礼乐都失掉，教育的功效就达不到。

2 佛门里面也不例外，对礼乐也非常重视。佛经是讲理论、方法，必须用手段把这些理论、方法来实行，实行的方法就是礼乐。在佛门，戒就是礼，梵呗就是乐，所以这两样东西很重要。

3 中国古时候的六经，那些文章全是乐章，都可以谱上乐谱来演奏、来演唱，佛经亦复如是，所以佛门里面梵呗唱诵很多，这都是调心，调和性情，使我们身心舒畅。

4 世间人心里面有烦恼、有忧郁，一般是用音乐来调治；佛家更高明的，是用禅定来调治。禅定，在我们净宗就是清净心，它不但能调治身心，还能断烦恼、开智慧，所以要知道，这是最高明、最殊胜的方法。

「此一句佛号，正如《要解》所示，既是众生本觉理性，故知此介尔能念之心即是如来果觉。」我们要细心体会，这一句佛号就是六字洪名「南无阿弥陀佛」，就像蕅益大师在《要解》所说的，它是众生本觉理性，理性就是自性。佛为了教学方便起见，他把宇宙万事万物用六个字来代表，性相，性是能生能现，相是所生所现，这是最高的一个层次，宇宙的缘起；第二个层次理事，理事是阿赖耶，理能变，事所变，十法界依正庄严是所变；能变里面有因有果，所变里头也有因也有果。你看用性相、理事、因果六个字，全部包括尽了。这里头最重要的就是要晓得，自性它是能生能现，它不变。诸佛如来实报庄严土就是这个境界，所以它叫一真法界。到理事这个阶层，能变变成阿赖耶识，这里面现相无量无边，它不是不变，变化莫测，剎那剎那在变。我们当时学这个的时候，也没法，说不出来。所以我就想起小时候玩万花筒，那么简单，万花筒你看这个东西的结构，三个玻璃片，里面放几张不同颜色的纸片，放在里头，你这样去转，你看它里面这些变化。你怎么转，找不到一张相同的，跟这个道理是一样。阿赖耶起作用，变成十法界依正庄严，就像万花筒一样，万花筒不停的在动，一个念头起，一个念头灭，前念灭，后念起，所以我们看到的现相是什么现相？是一种相似相续相，不是两个相相同的，没有，根本没有相同的，相似。

　

　

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作者: 束晓英 时间: 2012-3-19 17:01

佛生生世世，积德累功。佛有些什么德行？六波罗蜜就是佛的德行。佛能够舍己为人，布施波罗蜜；佛处处给一切众生做一个守法的好榜样，持戒波罗蜜。

佛能够恒顺一切众生，入境随俗。像我们这个世界，每一个国家法律不相同，制度不一样，风俗习惯、生活方式皆不相同，佛每到一处，一定随顺这个地区的文化习俗，一定遵守这个地区的法律规矩、人情道德。

佛到任何地方都受人欢迎，什么原因？原因就在此地。他遵守你的法律规章，随顺你的文化制度，跟你完全融成一片，决定没有丝毫矛盾。

佛教化众生，佛不是叫你要遵守我的戒律，佛说“我是遵守你们的”，佛为大家指导的只是个原则。原则是什么？原则是“止于至善”，这是佛的原则，纯善无恶，决定不会改变你的形式，而是慢慢教化你，让你觉悟，断恶修善。

你说拜神，释迦牟尼佛当年出现在印度，印度可说是宗教之国，真的叫多神教。拜神是迷信，如果把神加上意义，你就开智慧了，还叫你拜，但是什么？你开智慧了。这种方法多高明、多巧妙，对你完全没有一丝毫的破坏，把你境界向上提升。你喜欢拜天神，佛赞成，佛也跟你一起拜。你拜天神，希望他保佑你升官发财、保佑你平安长寿，佛就给你讲，天神怎样帮助你平安，怎样帮助你长寿，怎样帮助你得财富，天神修十善业道，天神修慈悲喜舍四无量心，我们拜天神，学他的德行，就得他的保佑。

所以佛给你一讲解，那个拜就更有意义，并没有叫你不拜，你看大家欢不欢喜？大家当然乐意接受。所以佛给它意义，给它教学，并没有破坏，还是照拜，释迦牟尼佛领头来拜，可是意义完全不相同。从迷信转变成智慧，从纯粹的宗教转变成教学，这是佛真实智慧，这是佛教学方法真正高明。

佛完全保留着各种宗教的形式，丝毫没有破坏，但是给它加入新的意义，不破坏人家的文化，不破坏人家的传统，用智慧把它提升，哪个不高兴？哪一个不赞叹？所以众神都拜释迦牟尼佛作老师，尊佛为天人师——天上、人间大导师。

1 佛在经典里面一再说：人身难得，佛法难闻。得人身、闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会；你要是不闻佛法，这个机会就得不到。但是遇到佛法，一定要正确了解佛法的义趣，我们才能真正得利益。

2 在现前这个社会里面，绝大多数人都不了解佛法，他只是把佛菩萨当做神明去膜拜，求佛菩萨保佑他，保佑他升官发财，这是迷信，这搞错了！有很多人做了坏事，以为到佛门去修供养，佛菩萨会保佑他，会赦免他的罪，这完全搞错了！天天干坏事情，回来之后一忏悔，罪就消灭了，没这个道理，这讲不通！如果这个道理要能够成立，那做坏事情的人尽管做坏事，尤其黑社会的大头目，什么坏事都干，可以请一批法师天天在家里给他拜忏，他这边做坏事，那边就消掉，那不就没事了，哪有这种道理？

3 在我们周边，有很多人说他学佛，你要问他，佛法是什么？佛教我们什么？几个人能答得清楚？甚至于还有很多皈依了、受戒了，仔细去盘问，都是受的糊涂戒——迷迷糊糊皈依、糊里糊涂受戒！

4 佛法是师道，佛是教导我们明了宇宙人生的真相、教我们怎样做人、教我们怎样处事，所以它是智慧的教育、是圆满的教育，这要清楚！

5 佛菩萨对我们的加持是经教，我们把经典的教训应用在日常生活之中，这叫学佛。离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，没这回事情！你把佛菩萨当作神明去膜拜，那你是迷信！

6 佛菩萨是觉悟的人，他不是神，我们皈依了，受戒了，还把佛菩萨当作神明来看待，那就错了！说实在的话，神还是没有觉悟，他们福报比我们大一点、智慧比我们高一点，其实高也高不了好多，都没有超越三界六道，这些事跟理我们都要清楚！

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