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标题: 洛桑陀美仁波切：放下不等同于放弃 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2012-4-10 17:26 标题: 洛桑陀美仁波切：放下不等同于放弃

我们常常说放下才能解脱，放下才能快乐。为什么放下才能快乐呢? 因为真正的快乐并不是追求感官的刺激，去吃喝玩乐，那种快乐是一种虚假的快乐，本质是一种痛苦。虽然一时感官得到满足，但却不断增长自己的贪心，而且当自己所贪不能实现时，便会有强烈的痛苦感，同时因追求感官的刺激，又常常伴随着造作各种恶业。当恶业的果报出现了而自己必须去承受时，更是一种痛苦。

那么真正的快乐在哪里？在我们内心里面，我们不需要向外面寻求快乐，而要去发掘内心的寂静和快乐，不论在什么样的境遇当中，什么样的环境和条件下，内心当中都有一种自然的、平静的喜悦之情，才是我们所渴望的快乐。

可是在遇到不顺心和烦心事的时候，遇到一些困难和痛苦的事情的时候，自己的内心很难不受影响，很难保持平静，更不容易体验快乐，也许我们会想：要是什么痛苦事情不会发生会多好或是要是我能得到什么该多好啊！这样我会很快乐了！但是有的时候，事实很难随我们的心愿，那么我们就需要接受这个现实和面对现实，同时要调整自己的心情，不让自己处于悲观和痛苦的情绪的泥沼中不能自拔，在这个时候我们也要学会体验平静和快乐，那么就要突破自己的一些固执的思想，其实让自己不快乐真正的根源就是自己固执的一些想法，所以要放下，放下一些固执的想法，放下一些对什么人或是什么事无法割舍的贪着的习气。为什么要放下？如何能放下？因为一切都是“因缘所生的法”，不论什么事情都有前因后果，任何事物的出现也都是各种因缘聚集的结果，且任何事物都不是一成不变的，都在不断的变化当中，某种条件消失了，事物也就不存在了，如果我们能够理解这个道理，那么就算遇到让我们痛苦的事情，我们会明白，这原来是自己曾经做恶业的果报，就坦然、淡定的接受即成的事实，同时这个事情也不会永远存在，会因某种原因的出现而消失，这样我们的内心就会平静，进一步内心当中不会在意这种苦，放下对这种苦的感受的执着，就会快乐起来。

放下不等同于放弃，放下是：我们在面对和接受的同时，内心当中不执着、不贪恋、不担心、不浮躁、不烦恼，只是在尽心、尽力做好该做的，虽然我们在某种情境下或在做某件事情，但内心当中却没有挂碍，而当某一种因缘出现，我们需要离开我们所习惯的环境、失去某种身份，卸下某些责任，心里没有失落感和强烈割离不舍的痛苦感。

放弃是抛弃，主观上抛弃我们要承担的责任，逃避让我们惧怕的、不敢面对的某一种情况，这是一种不负责任或是怯懦的心态和行为。而在这种心态下，会让我们变得缺乏面对困难的勇气，没有责任感，会让别人对我们的人格产生质疑，也无法承担重任。

所以，对于任何人或事物，面对何种情景或做什么事情，我们内心当中都要放下贪执，这样才能使自己自在、快乐但不能放弃自己的责任。

　

作者: 普见 时间: 2012-4-10 17:31

对每一个众生来说，生命都是最珍贵的。你杀害了它的生命，对它来说是最大的伤害，即使你夺走了它所有的拥有，对它的伤害也没有这么大。当自己的生命遇到危害的时候，为了能够活命，可以舍弃亲朋好友、财产地位等等所拥有的一切。

你是不是这样的人？如果你是这样的人，你就要考虑其他众生的感受。其他众生也和你一样，包括你经常杀害的苍蝇、蚊子，以及被你活活杀掉的那些鸡、鸭、鱼等。不要以为打苍蝇、打蚊子不算什么，苍蝇、蚊子的生命也是生命，生命对它们来说同样珍贵！

我们要仔细观察，苍蝇、蚊子飞过来了，为什么先在我们周围飞来飞去而不直接叮我们呢？就是因为它们害怕死，但是它们实在太饿了，实在无法忍受，才冒着生命危险飞过来叮我们。结果还没吃上几口，“啪”地一声就没命了！对它们来说，这只不过是一顿饭，却为此搭上了一条命。

我们为什么不敢杀人呢？那是因为人能反抗、能报仇，我们害怕受到报复，怕法律的制裁，所以不敢杀人。而对那些动物，因为它们无法反抗、报仇，也没有法律保护，所以我们就肆无忌惮地杀害它们。

然而因果面前人人平等。你活着的时候进监狱是小事，将来死后进地狱才是大事！我们不敢杀人，怕进监狱，怕对方报仇，却敢杀害这些无辜的众生。要知道你将来要去的不是监狱而是地狱！要遭受的不是报仇而是报应！

希望大家不要再杀生了！我们要断除其他的恶行不容易做到，但是不杀生很容易就能做到。现在的社会都讲自由、平等、和谐，其实任何生命都需要自由，需要平等。真正的和谐不仅是由人来营造，而是由所有的众生共同来营造的。

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