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标题: 如何判断是邪知邪见还是正知正见——宣化上人开示 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2012-4-13 12:50 标题: 如何判断是邪知邪见还是正知正见——宣化上人开示

如何判断是邪知邪见还是正知正见

宣化上人开示

正知正见就是佛知佛见，邪知邪见的人，怎能辨别出来？有六种方法：

（ A ）首先看此人有没有争名争利的心。在名利上用功夫，又贪财又贪色，贪而无厌。

（ B ）是不是自己往自己脸上贴金？自己称赞自己？夸耀自己？

（ C ）不是抑人扬己？把旁人压低，抬高自己的身分？有这种行为的人，不问可知，一定是邪知邪见的人。

（ D ）再看此人有求或无求。以出家人来说，大家都是日中一食，可是有人不守佛制，私自到商店买东西吃。这个人有了食的欲念，其它的色欲，一定放不下。可想而知，所做的事情，是为着自己。总之，凡是为己，为有所求。

（ E ）然后再看此人是不是有自私心和自利心？

（ F ）看他是不是爱打妄语？如果有的话，就是邪知邪见的人，毫无问题。

由这六个条件，来证明此人是正知正见？还是邪知邪见？一言以蔽之，一切专为自己作打算，就是邪知邪见的人。一切为大众谋幸褔，就是正知正见的人。

这六个条件，要有智慧的择法眼，才能辨别清楚。由定发出智慧，有了智慧之后，便相信真理。合乎真理者就往前修；不合真理者，无论是谁说的，也不要相信。所谓「是道则进，非道则退。」不要盲从，不要盲修瞎炼；否则不但得不到益处，反而受其害。

作者: 普见 时间: 2012-4-14 20:39

　他们怎么成就的？你就想想我给你说的，四个根扎稳了，一门深入，得清净心。清净心就是三昧，不管你修哪个法门，你学《法华经》，法华三昧，你学《楞严经》，楞严三昧，你学《金刚经》，金刚三昧，你学《无量寿经》，念佛三昧。三昧是得定，三昧达到一定的程度就开悟，因定开慧。这里头魔障很多，魔障是什么？魔障就是里面的烦恼习气，外面的诱惑，这叫魔障。这个东西天天来捣乱，你要有能力克服它，克服它不要理会它，不能上它的当。佛教给我们的方法，避开魔障的方法，两句话很好，非常得力，好用得很。第一个是持戒念佛，第二个是吃苦，"以苦为师，以戒为师"，这八个字。你能把这八个字永远守住，你就不会上魔的当，魔就障碍不了你；这八个字稍微有点疏忽，你就失败。

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