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标题: 遗传病也是过去世罪业所招感 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2012-4-20 16:18 标题: 遗传病也是过去世罪业所招感

遗传病也是过去世罪业所招感

印光大师

原文

　　遗传之病，亦宿业所感。当至诚恳切念佛及观音圣号，当可即愈，而不复遗传矣。所言解脱之门，唯有信愿念佛，求生西方一法。此系仗佛力了生死法门，即生可以做到。若不专修此法，修其他种种法门者，非博地凡夫一生两生所做得到。吾人从无始来，至今尚在生死轮回中者，皆因其中未遇净土法门。或遇而不修所致也。今幸遇之，切勿错过。今为汝取法名为宗信。以信愿行三法，为净土正宗。第一要有真信。有真信，必定有真愿真行。否则不名真信。念佛一法，尚能超凡入圣。况遗传病有不即愈乎。既皈依佛法，必须力行孝，弟，忠，信，礼，义，廉，耻之八德，及格，致，诚，正，修，齐之六事，以期国治而天下太平也。古语云，天下不治，匹夫有责。其责何在，在物不格耳。物若肯格，则知致，意诚，而心正，身修矣。（一人如是，亦有大益。人人如是，则太平矣。）物者何，即心中之私欲。格者，格除屏弃。人心中无有私欲，则知见自正。譬如爱妻爱子之人，由彼心中有一个爱情锢蔽到，女人儿子之坏，总见不到。若无爱情，则妻子之是是非非，直下如镜照象，一点也不会错乱。切不可以朱注中推极吾之知识为致知，穷尽天下事物之理为格物。若如此说，虽圣人也做不到。正心诚意之事，即一字不识之匹夫匹妇，但无偏私之欲心，均做得到。格致诚正修齐治平八事，从本上说，乃格物一事。物既格，则知致，意诚，心正，身修矣。朱子以极亲切极简易之根本，认做极疏远极难穷之枝末，埋没圣人治天下之道本。致后学学圣人，不得下手最亲切之法则，遂完全务外而不内省。加之破辟生死轮回，因果报应，为无有。遂致坏乱五伦八德，打破道德藩篱。一切生灵涂炭之罪恶，皆由此发起。可不哀哉。此遗传之病，至大至毒，非大觉世尊之大医王莫能治之。此语光只对汝说，汝不可乱对无知者说。否则恐大家皆按剑而起，则无法可救矣。既皈依佛，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，以深信愿，求生西方。以此自行，复以化他。庶可不虚此生，不虚此遇矣。
　　
华荪职业，颇难修持。然有诚心，自有感应。今以一事为证，北京阜城门内大街，有一大荤馆子，名九如春，生意很发达。一夕经理梦无数人来，向他要命，心知是所杀诸物。与彼等说，我一个人，偿你们许多人命，那里偿得完。我从今不做这个生意了，再请若干和尚念经念佛，超度你们，好吧。多数人应许曰好，少数人不答应，曰，你为几圆或几角钱，杀我们多苦，就这样，太便宜你了，不行。多数人劝少数人曰，他若肯这样做，彼此都好，应允许他。少数人曰，他可要实行才好。经理曰，决定实行，否则再来找我。因而一班人便去。适到五更要杀的时候，店中伙计起来要杀，鸡鸭等皆跑出笼四散了。赶紧请经理起来说之，经理云，我们今天不开门，不杀跑出的。在店内的收起来，跑出去的随他去。天明请东家来，说夜梦，辞生意，决定不干了。东家云，你既不愿杀生，我们不妨改章程，作素馆子。遂改做素食，仍名九如春。因此吃素的人颇多，更发达。汝果能发利人利物之心，至诚念佛及观音圣号，求加被，东家及经理之人，则可取消杀猪一事。以京货是正事，卖肉乃带搭耳。汝谓床上坐到念怕亵渎，不知睡到也好念。但默念，勿出声。汝母爱汝，谓吃素身体瘦弱，不知吃肉有毒不卫生，且背命债。当婉劝汝母吃素念佛，求生西方，妻子亦令吃素。如不能净素，总以家中不杀生为事。即买现成的，也不可多吃。多吃多还，少吃少还，不吃则不还。汝果能将店中东家，经理感动，此后相继提倡者必多。其功德由汝而始，利益大矣。常看文钞或嘉言录，（此系文钞中摘其切要者，分门别类列之，以便初学者易阅览耳。）今为汝取法名，为宗愿。（宗者主也，有主则不被他法所转矣。）念佛有信愿，决定会临终往生西方。无信愿，则只得人天福报而已。有信无愿不名真信。有愿无信不名真愿。信愿二法，如车之二轮，鸟之两翼，缺一不可。今为汝二人各寄童蒙须知一本，此书虽小，后附学佛感应事迹，及光所作五篇文，均于世道人心大有关系。毒乳杀儿一事，为古今明医所未发明。知人生大气，乳会杀儿，则知吃肉于人有大损害。命债偿还，乃系后世之事。毒乳杀儿一发明，则知凡女人多生少育者，及儿女多病者，皆由其母爱生气所致。大气则即死。小气虽不死，必常病。凡欲儿女体壮无病者，当须习成柔和之性，则可得矣。祈二位各详察焉。——《印光法师文钞》之《复琳圃居士书》印光大师著述

译文

遗传病也是过去世的罪业所招感而得的。应当至诚恳切念佛以及念观音圣号，就可以痊愈，而不会再遗传给后世子孙了。来信所说的解脱生死轮回的法门，只是信愿念佛，求生西方一个方法。这是仰仗佛的力量了结生死的法门，在这一生就可以做到。如果不专修这个法门，而修其他种种自力法门，不是世间的凡夫一生、二生所能做到的。我们从无始劫以来，至今还在轮回中流浪生死的原因，都是因为未能遇到净土法门，或者遇到而不肯修持所致。现在幸好遇到了，千万不能再错过。在此为你取法名叫：宗信。因为信、愿、行三法，是净土法门正传的宗旨。第一要有真信，必定会有真愿真行，否则不能叫做真信。念佛这一个法门，尚且能够超凡入圣，何况遗传病，有不当即就痊愈的道理吗？

既然皈依佛法，必须极力实行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八种做人的德行，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家这六件事，以此期望国家安定而天下太平。古语说：天下不治，匹夫有责。这个责任在哪里呢？在于我们心中的物欲不能格除而已。心中的物欲如果能够格除，那么就能恢复我们本有的良知良能，以及做到正心诚意、修身养性了。（一个人是这样，也有很大的利益，人人都能这样做，则天下太平了。）物是什么呢，就是心中自私自利的欲望，格就是格除摈弃的意思。人心中如果没有私欲，则知识见地自然纯正。比如爱妻爱子的人，由于他心中有这一个情爱禁锢蔽塞的颠倒作用，因此妻子儿子的毛病习气，总是看不见。如果没有这个情爱的私欲，那么妻子和儿子的是是非非，当下便如同镜子照映着影像一般，一点也不会错乱模糊。切不可把宋朝理学家朱熹的注解，认为通达天下所有的知识技能叫做致知，穷尽世间事物的道理叫做格物。如果照这样说，哪怕是圣人也做不到。正心诚意这件事，就是一个字不识的普通男女，只要心中没有偏袒徇私的欲望之心，也都能够做得到。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八件事，从根本上来说，其实就是格除心中的私欲这一件事而已。心中的私欲既然格除，则就能知致，意诚，心正，身修了。朱子把极其亲切极其简易的根本，看成是极其疏远极其困难的枝末，埋没圣人平治天下道法的根本，致使后来学习圣人的儒生，不能够从最亲切的地方取法，于是把圣人传心法要完全变成了只讲求形式而不注重实则。又加上朱子排斥破除生死轮回、因果报应是不存在的。于是致使破坏扰乱五伦八德，打破道德的疆域屏障。从此以后，所有生灵涂炭的罪恶，都由此而发起。这可不是太悲哀了吗？这种学术思想上的遗传病症，至极广大至极恶毒，若非大觉世尊大医王的无上法药是不能救治的。这个话印光只对你一个人说，你不可以随便对于无知的人说。否则，恐怕糊涂的人会群起而攻之，那么则没有办法挽救世道人心了。

既然皈依佛法，必须敦守伦常、恪尽职分，远离邪非、保持诚敬，种种坏事不要做，种种善举要奉行。戒杀护生，吃素念佛，以深切的信愿，求生西方净土。自己实行、劝化他人，但愿不会虚度这一个难得的人身，以及有幸遇到佛法。

华荪的职业，非常难以修持。然而只要有诚心，自然会有感应。在此例举以一件事做为证明。北京阜成门内大街，有一个做荤菜的大饭店，名叫九如春，生意很兴隆。一天夜里，九如春的经理梦见无数的人，来向他讨命，他心里知道是饭店所杀害的各种动物的怨魂。就和它们说：“我一个人偿还你们这么多的命，怎么偿还得完？我从今后不做这个生意了，然后再请若干的和尚念经念佛超度你们，可以吧？”多数的人都答应说：“好。”只有少数的人不答应，说：“你为了几块或者几毛钱，就杀害我们性命，太痛苦了，就这样太便宜你了，不行。”多数人劝少数人说：“他是要是真这样做就同意了吧。”经理赶快说：“肯定照做，不然的话，你们再来向我讨命好了。”因此这些人就走了。正巧时候已是五更天，店中伙计起来要杀生准备菜肴。鸡鸭却都跑出了笼子，四散乱跑。于是伙计请经理起来，告诉他这一情况，经理说：“我们今天不开张了，不杀跑出去的，在店里的收起来，跑出去的随它去。”天亮后请老板来，说夜里梦见的事，想要辞职业不干了。老板说：“既然你不愿再杀生，我们不妨改变饭店的章程，做素馆子好了。”于是改做素菜，仍然叫九如春。因为吃素的人很多，生意更加兴隆。你果然能发起利益自他的心愿，至诚念佛以及念观音圣号，恳求佛菩萨加持，你的老板以及经理这些人，便可以取消杀猪这件事。因为你们行号卖货才是主业，卖肉不过是附带而已。

你说坐在床上念佛害怕亵渎佛菩萨，殊不知睡下也可以念，只是默念，不要出声就行了。你母亲爱护你，说吃素会造成身体瘦弱，殊不知吃肉有毒而且不卫生，还背负命债。你应当婉转劝化母亲吃素念佛，求生西方，妻子孩子也要让他们吃素。如果不能吃净素，总是以家中不杀生为原则。就是买现成的吃，也不能多吃。多吃多还，少吃少还，不吃则不还。你果然能把店里的老板、经理感化了，往后相继提倡吃素念佛的人必定很多。这种功德都是由你而发起的，这个利益就太大了。要常常读《文钞》或者《嘉言录》。（《嘉言录》是《文钞》中摘取其中的精要开示，分门别类编辑而成的，以便于初学佛的人易于阅读和领会。）

在此为你取法名叫做；宗愿。（“宗”就是“主”的意思，心中有主见便不会被其他法门所转变。）念佛有信愿，必定会临终往生西方。没有信愿，只能得到人天福报而已。有信无愿不能叫做真信，有愿无信也不能叫做真愿。信愿二法，如车子的轮子，鸟儿的翅膀，缺一不可。在此为你们二人各寄去《童蒙须知》一本，这个书虽小，后面附着有学佛感应事实，以及印光所写的五篇文章，都对于世道人心大有裨益。有毒母乳杀害婴儿这件事，是古今名医所从未提倡阐发的。能够懂得女人大怒之后喂孩子奶，奶水就会变成毒奶药杀婴儿，便也就能推断出吃肉对于人有很大的毒害。命债的偿还，是属于后世的事情。而有毒母乳杀害婴儿的事一旦提倡，使得大家都能知道凡是女人生得多而养活的少，以及儿女多病的原因，都是由于女人爱生气所造成的，那么，则一年不知道要拯救多少婴儿。女人生大气后，婴儿吃奶后当即就会死，生小气虽然不至于当时死，婴儿必定会常常生病。凡是想要儿女身体强健没病的女人，应当养成柔和温良的性格，就能够如愿以偿。请二位各自在此处细心体会。——佛弟子  敬译

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