标题:
科学证实善恶确实有能量频率
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作者:
普见
时间:
2012-4-29 21:49
标题:
科学证实善恶确实有能量频率
传统固有的人生教诲,告诉我们「善有善报、恶有恶报」,但这样的教诲,在科学昌明的今日社会,难道只能一种道德教条,无法以科学方法来证实吗?
心理学家大卫﹒R.霍金斯在其著作的《 Powervs.Force》所述,「善恶报应」的背後有其科学根据:
善恶有频率
爱因斯坦的质能方程式说明:物质就是能量。物理学家已经证明,我们这个世界上所有的固体都是由旋转的粒子组成的。
这些粒子有着不同的振动频率,粒子的振动使我们的世界表现成目前的样子。我们的人身也是如此。科学家已经测量过人在不同的体格和精神状态下身体的振动频率,结果让人大开眼界。
大卫﹒R.﹒霍金斯 (David R. Hawkins, Power vs. Force )通过20多年的研究表明,人的身体的振动频率会随着精神状况而有强弱的起伏。他把人的意识映射到1-1000的范围。
任何导致人的振动频率低於200(20,000Hz)的状态会削弱身体,而从200到1000 的频率则使身体增强。霍金斯发现,诚实、同情和理解能增强一个人的意志力,改变身体中粒子的振动频率,进而改善身心健康。
邪念会导致最低的频率;当你想着下流的邪念,你就在削弱自己。渐高依次是恶念、冷漠、痛悔、害怕与焦虑、渴求、发火和怨恨、傲慢,批评这些全都对你有害。
但信任在250是中性的,信任有益於你。再往上的频率依次是温和、乐观、宽容、理智和理解、关爱和尊敬、高兴和安详、平静和喜悦在600,启蒙教化(enlightenment)更多些。
霍金斯曾将这套系统用在检测个人意识层级方面,他测出心理学家容格的意识频率有540。他遇到过的最高最快频率是700,出现在他研究德蕾莎修女 (1910--1997 )的时候。当德蕾莎修女走进屋子里的一瞬间,在场所有人的心中都充满了幸福感,她的出现使人们几乎想不起任何杂念和怨恨。
作者:
普见
时间:
2012-4-29 21:49
有利他心是很重要的,利他心直接对治了我执我爱。我执我爱是烦恼的根、痛苦的根。若是你没有真正发起利他心的话,你表面上去行持善法也没有多大意义,只是种下了一般的善根而已,不能改变你的相续。
我为什么不能为自己?为什么必须为他人?这是改变你心态的一个方法。我们始终为自己,始终是自私自利,所以我们的心胸没有打开,心量没有放开,所以我们一直都在烦恼,一直都在痛苦。现在我们心量要放开,心胸要打开。
怎么把心量放开,把心胸打开?就是把自私自利去掉。发利他心,就对治我执我爱了,对治自私自利了。自私心越来越小了,你的心量就越来越大了。这个时候你才能真正容纳别人,你才能真正圆融一切,之前是不会的。
学佛,就是目光要放远一点,心胸要放宽一点。目光不能短浅,不能只考虑眼前的事,不能只考虑今生的事。然后心量要打开,不能光想自己,要想周围的人,要想更多的人,甚至更多的众生。
所以,为什么说佛法是无边无际的呢?因为他想的不是一个国家、不是一个地球,而是所有法界众生,无边无际的众生;他的目光就是过去、现在、未来,非常的长远,所以它是无边无际,这叫佛法无量。心量放得开阔,心态无边无际,目光放得长远,目光无边无际,这叫佛法无量。
佛法里讲过去世、现在世、未来世,他不是只考虑一世。比如今天,“哦,我没有伤害过他,他怎么伤害我呢?”这个时候你的目光要放到过去世当中。过去世当中你伤害过他,所以现在他来伤害你了。这个时候你不能不择手段地去伤害、报复,目光要放到未来。“哎呀,我不能这样做。如果我这样做的话,我就种恶因了,将来我要遭受恶果。”要以智慧去打开心量,不是去控制。控制的话,那不叫解脱。你以智慧去化解、破开这种执着,叫做打开心量。
不能光想自己,要想周围的人、更多的人,包括那些动物,这样你才能都视为父母,都视为亲人,那你看谁都顺心,那到哪里都高兴了,见谁都开心了。别人怎么对你都可以。为什么?都是我的父母啊,我的儿女。你的孩子对你怎么都行,为什么呢?因为你把他视为你的孩子了。你应该把所有的众生都视为自己的孩子。
其实不是要你非父母视为父母、非儿女视为儿女,六道轮回的过程中,都轮流做过你的儿女,都轮流做过你的父母。佛就是讲这样一个道理。轮回就是这样,事实就是这样。你明白了、深信了以后,就没有这些烦恼了,不会计较了,怎么都行。这个时候才是打开心量。
有一句法语:你看发生的一切都是正常的,看经历的一切都是应该的,你才是真正开悟。都是应该的,有什么不应该?都是因缘和合而生,因缘和合而灭。
自己要开心、要快乐,但是开心、快乐不是装出来的,内心里要有智慧。你把这些道理弄明白,自然就开心,自然就快乐了,那时候是自由自在的。没有修行、没有智慧不会有自由自在。一切都看破了、放下了,那个时候才有真正的自由自在。这个时候没有什么区别了,街上的乞丐和宝座上的国王有什么区别?天堂和地狱有什么区别?住别墅和住茅棚都一样。不是要攀这个、攀那个,不是要去求这个、求那个,那不是学佛。你有所求就不是学佛,你有所攀就不是学佛。结缘了缘,有多大的福报享受多大的福报,就行了。
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