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标题: 佛陀本师教我们一生成就的修学原则就是:一门深入长时熏修 [打印本页]

作者: 思过黑鹰 时间: 2008-3-26 15:31 标题: 佛陀本师教我们一生成就的修学原则就是:一门深入长时熏修

佛陀本师教我们一生成就的修学原则就是:

一门深入长时熏修

1、学任何一门，佛说佛子当依四依法修学，这是大原则，离此十有九偏，就是：依法不依人；依意不依语；依了议不依不了义；依智不依识。“一门深入长时熏修“八字佛经中原文文字可能没有，但略略通达教义者，都看出：这八个字是修学的最重要的原则。如同钻井取水，唯有对准一点，一直深钻下去必能见水，若没有专精的方法，打一百口浅井，均不能见大水，这百口地坑又有何用。又如明心见性，倘想入其室，八万四千法门犹如入室之多门。我一人欲入其室，择一门推门登堂，顺理成章；倘一人欲从多门同入其室，无有是处。

2、引经：

　　a、楞严经大势至菩萨念佛圆通章，"大势至法王子，与其同伦五十二菩萨",五十二菩萨就是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉；从初发心（初信位）到如来地（妙觉）都是"不假方便，自得心开"，不借其它法门，一句佛号念到底.。是不是：一门深入长时熏修。

　　b、华严经，善财童子53参，在文殊门下成就根本智后（明心见性，初住菩萨），参访53位善知识，赞叹别人，自己谦虚鄙下，抱定一句佛号念到底。示现表演给我们看的还是：一门深入长时熏修。

3、佛所以讲八万四千法门无量法门，是因为众生根机无量无边，所以以无尽大悲、善妙方便接引不同根性众生，所以见佛之人，没有不得利益的。所谓是依众生之病开药方。不是用多个药方去治病。"一门深入长时熏修"就是选定一个药方，长时服用，功到垂成。

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