清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 大zai 难的报道是魔来扰乱，一概不要理会 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2012-5-28 00:20 标题: 大zai 难的报道是魔来扰乱，一概不要理会

摘自净空法师《净土大经科注》第162集 **年1月27日讲于香港

这些年，特别是今年，我就收到许许多多的信息。这些信息你要是没有智慧，你肯定被它扰乱。那这不是好事，这不是佛法，魔来扰乱，让你受苦受难。这些我们看到全都在网络上，我这些好心的同修都从网络上下载给我看。我不看网络，不看电视，不看报纸，所有的媒体我都不接触；重要的信息，同修们也非常难得，每一个星期他们有一个重要新闻摘要给我。这就是新闻摘要。这一份1月1号到1月15号；这一份是去年的，11月16号到11月23号。每一个星期给我送一份，我就看看这个了解一些状况，从来没有过问过。重要的信息、科学报告拿来我会看看。这些呢，我看看标题就行了。

每个月他们还给我做一个新闻标题，重大的新闻我看看标题，为什么？你能把原理、原则掌握到了，佛讲的原理、原则，告诉我们，“万法皆空”；告诉我们，“一切法，无所有，毕竟空”，让我们万缘放下。

最近的科学家、量子力学家们他们也发现了，这些人研究累积了八十年。也就是八十年前科学家发现了原子认为是最小的了。这八十年不断还再分析，从原子分析出电子、核子、中子，还再分析，这是佛法里用“尘”来表示。分析到最后，发现根本没有“物质”这个东西。这个是科学家分析的报告，我看了跟佛讲的“临虚尘”再分就没有了，他这个地方跟佛讲的“极微至微”找出来了。物理学家把基本粒子不断地划分，到了最后看到的不是什么更小的离子，而是一段段能量波。这个波是什么？是念头。充分证明了爱因斯坦的智能方程式，物质能量跟现象是一桩事情，完全相同的，这是现代物理学上讲的“玄理论”。我们肉眼看到的东西，包括我们自己都不是实实在在的物质体，不是！而是一段段的能量波，全是在波动。也就是说我们所见的一切包括自己，都是虚幻的并非实有，跟大乘经上讲的完全相同。

弥勒菩萨告诉我们，这个波动的速度，一秒钟1600兆次的波动现象。我们知道以前用幻灯片做成的电影在银幕上放映，一秒钟24张。也就是说，它的波动现象是一秒钟24次。现在我们看的宇宙，弥勒菩萨告诉我们，一秒钟是1600兆，根本就没有物质存在。三千年前释迦牟尼佛在经典上讲的最近三十年被科学家证实了，佛说的是真的，一点儿都不假。

我们明白这个道理，科学家乃至资讯里边也提醒了一句话很有道理：人生在世最重要的是要提升灵性的生活，而不是物质。物质那就是造业，经上讲的造业。所以，真正修行人重视灵性的提升，不重视物质生活。物质生活很简单，你能吃饱、穿暖、有个小房子遮蔽风雨，足了，得大自在！何必为这些事情操心，为这些事情造业！不值得，完全错了。所以，佛法是我们绝对的标准，是我们真实的依靠，尤其是这部《无量寿经》。善导大师这两句说的太好了！三世诸佛出现在世间，“唯此大事因缘”，这个“大事”就是“信、愿、持名”，普遍介绍给一切大众，这是大事因缘。 ……

在今天这个社-会，所谓的今年是zai 难年，往后zai 难越来越严重，许许多多的信息传过来，都一概不要去理它，最好文不看、不听，我们看《无量寿经》，我们念阿弥陀佛。我们心里没有这个东西，它自然就化解了，为什么？“一切法从心想生”嘛！老是念zai 难、念zai 难，大家都念zai 难，zai 难就念来了。我天天念佛，佛来了，zai 难就没有了，不就是这个道理吗？这个道理不难懂。但是难信。真正相信，没事！所以，我们一定要把念头转过来，因为这些信息太多了，网络太多了，打开网络全是这些信息。

那么在我推想当中，往后网络这信息会越来越多，我们的对策，最妙的方法就是不理会它。“止心一处”，大家要记住这一句话。我们把心就“止在阿弥陀佛”这句名号上，我们的心是定的，我们的心是清净的，清净、平等、觉什么问题全化解了，决定不受外面动摇。六祖惠能大师讲的五句话讲的好啊！那就是真心，本自清净，不受污染，不受任何影响，我保持清净心。清净心里边只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。

六祖说“本无动摇”，这是自性本定。佛教我们修学的三大原则，第一个是持戒，持戒遵守佛菩萨的教诲。佛菩萨的教诲是什么？是经典。我们依照这部经典认真努力学习，要把经典所讲原理、原则变成我们自己的思想，因为它本来就是我们的思想，我们把它丢掉了、忘掉了、疏忽了，现在佛帮助我们把它找回来。十善、三皈、五戒、六和、六波罗蜜、普贤十愿、弥陀四十八愿，是我们行门依据的标准，我们起心动念、言语造作不能够违背，必须相应，这个生活就叫菩萨行。过佛菩萨的生活，把我们的灵性向上提升。

学佛学什么？学佛没有别的，就是要学佛菩萨的生活。首先我们要知道什么是佛菩萨的生活，我们日常生活起居、工作、待人接物，一定要用佛菩萨的标准，都在这一部经里。这一部经的分量非常适中，适合现代人学习。真正知道六字洪名是弥陀本愿究竟方便、一尘愿海的落实，没有这一句名号他的本愿不能落实。

[ 本帖最后由普见于 **-5-28 00:24 编辑 ]

作者: 普见 时间: 2012-12-11 13:30

拿梦话、鬼话传播信息是妖言惑众

摘自净空法师《净土大经科注》第536集 **年9月28日讲于香港
黄念祖老居士，当时亲自听夏老讲这部经。讲完之后，嘱咐黄念老要为这一部经注一部注解。念老有智慧、有德行，很谦虚，不用自己来注解，自己注解未必别人相信，所以采取集注，集经论、古大德的开示来注解这部经，太不可思议了。用了八十三种经论，一百一十种古大德的注疏，来解释这部经的经文，字字句句，这是高等的智慧。任何一句，他都可以说，不是我的意思，我是凡夫，我怎么能解如来真实意！佛经上说的，某经、某论上说的，某某祖师大德说的，这《净影疏》就是祖师说的，这人家没有话说。祖师大德这些注疏，都收在《大藏经》里头，都为当代、后世所承认的。这是智慧，这是谦德，没有自己，真正把“尊师重道”体现出来了。

现在人最大的问题，不孝父母，不尊重老师。只要有这么个概念，佛菩萨来教他都没有用，他不能吸收，不能摄受，因为他的基本的理念还是抗拒、是自大，这是今天修学圣教的难处。细心去观察，我们自己本人也犯这个毛病，何况别人。这个毛病的消除，就是古人所说的，你得相信“一门深入，长时薰习”。“长时”，总得二三十年。三十年是个标准，古人说三十年是一世。三十年的熏习，把它熏住了、稳住了，虽然有这个习气，不发作了；没有三十年，习气伏不住，常常起现行，纵然没有说出来，那表面上的表情看出来了，这就知道多难。养成一个好的习惯不容易，要很长的时间；养成坏的习惯亦如是。无量劫来，我们阿赖耶含藏的种子，确确实实是坏习惯多，好习惯少。你看“心所法”里头，“善心所”只有十一个，“烦恼心所”有二十六个，多一倍还超过。这就说明，六道凡夫起心动念善少恶多，这才说这个世间众生难度，说众生包括我们自己在内。

我们怎样把烦恼习气伏过来了？天天学习，天天跟大家分享，天天讲给别人听，讲多了，自己再有这个念头，觉得不好意思。劝人，我自己没做到，不好意思，这个不好意思的念头起来了，这是很大的进步。为什么呢？就会认真改过自新；这个念头没生起来，不知道不好意思，习惯成自然，这个就很危险，很容易堕落，很容易走岔路，在现在人习惯讲走弯路。弯路还可以绕得到，就怕走到岔路上，永远饶不到，回不了家了，这是非常可能。越绕越远，最后绕到无间地狱，不是自己想去的地方，偏偏遇到了。

那么现前这个社会zai 难多，zai 难多，邪说就横行，佛门的术语叫“邪师说法如恒河沙”，这个“邪师”就代表与性德完全相违背的。邪说里头最大的邪说，就是说某法师、某居士是什么佛再来的、什么菩萨再来的，要来救世的。

佛菩萨来不来救世？来！怎么我不知道你知道？你怎么知道的？全是胡造谣言、道听途说，不负责任在宣传。没有智慧的人他就相信了，越传越厄。佛门自古有一个规矩，身份暴露马上就走了，不再住世了，那是真的；身份暴露，还住在这个世间，是假的，你决定不要相信。没有身份暴露还住在世间的，一个也找不到。印光大师当年在世，有一个小朋友做梦的时候，梦到观世音菩萨，告诉她印光法师是大势至菩萨再来的，她的家人带她到普陀山，把这个事情告诉印光大师，印光大师把她臭骂一顿：以后再说这个话，不准你再见我！一口否定，。胡造谣言，做梦能相信吗？梦话、鬼话，这不能相信。世界各个地方来传言，鬼话很多，妖魔鬼怪传的信息。你是个什么身份？真正孝亲尊师、重道的人，可能有佛菩萨传信息给他，他得到信息之后，他会一句话都不说，他不会到处宣传，只有他知道，不会有别人知道。传的这个信息到处去宣传，这叫妖言惑众，这是国家法律都不许可的。我们常常受到这个信息，我不拒绝，我还希望他来见我，为什么？我告诉他要老实念佛，脑子里头不要有这些东西，你才能往生。脑子里有这些东西，你决定不能往生，为什么？它障碍你，它把你的清净心破坏了，把你的平等心破坏掉了，那就什么人来传呢？妖魔鬼怪来传言，不是真的佛菩萨。妖魔鬼怪冒充佛菩萨的很多，你不认识，你上当了，你还替他宣传。这种宣传是破坏佛法、是灭正法，不是好事情。

有几个真正初发心的年轻人，无论在家、出家，你这么一恭维，他自己觉得很了不起了，我是什么菩萨、佛来了，我来住世救人的。他连自己都救不了，怎么能救人？搞得他贡高我慢，谁也瞧不起。这就把这个人毁掉了。毁掉他的什么人？魔王，肯定看这个人将来有成就，现在赶快把他拉到地狱去。

我们要明了事实真相，自己听了之后，好好反省一下，我们这四个根有没有？《弟子规》有没有做到？如果是真的，《弟子规》满分、《感应篇》、《十善业道》、《沙弥律仪》四门，门门都是满分，那你是佛菩萨再来的，从这个地方去勘验，他到底是真的、是假的。如果这四个都做不到，凡夫一个，不是佛菩萨。贤首国师的《妄尽还源观》，那是一篇了不起的论文，言简意赅，真修行人，他并没说是佛菩萨再来的。真正修行人居四德：随缘妙用，威仪有则，柔和质直，代众生苦。我们拿这四条去观察这个人像不像，如果不像，是假的，立刻就拆穿了。不能人家说什么，我们就听什么，这个人一点主张都没有，一点智慧都没有，那怎么会成就？

我们想这一生成就，依照这部经老老实实念佛，临终时候往生了，真成就了。一定要依教奉行，《还源观》上这四德，本经通通具足。本经到圆满，那就是普贤大士之德。初学是小乘的，三皈、五戒、十善、沙弥律仪，这起步。起步错了，有问题，后面全盘失败，像盖大楼，地基有问题，基础不牢，盖上去就倒下来了。所以世尊无尽的慈悲。这个经文虽然不大，但是它有大经的那个派头。

作者: 普见 时间: 2012-12-11 13:32

所以这是如来出世正说，我们要记住这个话，正说就是《无量寿经》，就是念佛往生净土的法门，千万不要搞错了。奇特最胜的妙典，这是《无量寿经》，稀奇、特别、最殊胜的妙典，把极乐世界的性相理事因果讲得这么清楚、这么透彻。一乘究竟之极说，这个点出来了，《无量寿经》是一乘，不是大乘。一乘是什么？一乘是一生成佛，是一生究竟圆满的成佛。如来讲经，说经讲道，讲到最究竟、最圆满就这部经，没有更超过的。速疾圆融之金言，金言是比喻永远不能改变的真理。速疾是快速，究竟圆融，无论是在内容，是在道理，是在方法、境界，人人可以修，男女老少、贤愚不肖平等的成就，到哪里去找！十方称赞，不是十方人称赞，十方诸佛如来，没有一尊佛不称赞。小本《弥陀经》里面，罗什大师翻译的六方佛，玄奘大师的译本是十方佛。十方诸佛说诚实言，称赞这部经典。时机纯熟之真教，纯熟是什么？这一生往生的人，就是时机纯熟的人，他依这个法门真的往生净土了。我们向这些人看齐，向这些人学习。　

　　说到这个地方，今天有一个同学写了一封信给我，告诉我，最近有人在国内宣扬另一种的净土，说「快速成就的法门」，并且有一定的影响。他把这个信转给我，这个信的内容，说东北有人来传这个法，传法都是在居士家中进行的。跟我们净宗念佛的地方有相同之处，就是也是专听老法师讲经，也劝人落实《弟子规》。据了解，他们孝顺父母和教育孩子方面做得都比较好，也念佛，也可以念《无量寿经》。不同的地方，他们自称跟他们那个方法修学，能快速拿到极乐世界通行证。第二，不是专一念阿弥陀佛，还要念《弥勒救苦真经》。大概《真经》是祕密的，不是他们的弟子他不传授。还有《弥勒救苦真言》。这就是外道，这就是假的，不是真的，不能相信，相信你就上当了。　　

　　家中佛堂要按他们的说法去安排，不是专供阿弥陀佛或西方三圣。拜佛的方法要按他们的样子去拜，大概跟我们拜的不一样。劝人加入的方法，有一点像世间做传销业务的那种方式，宣称劝的人愈多，自己往生把握就愈大，所以他们到处拉人。第六，如果有人疑惑时，他们就吓唬说，如果你毁谤这个法，就有大zai 难降临之类，让一些有疑问的人，就是自己不太相信也不敢说，被吓倒了。当有人问，既是这个法这么好，怎么老法师不劝我们学？他们回答说，老法师讲经中都暗示了，是我们没听懂。最后总之，他们做得很神祕，你要是不去跟他们学那个法，到他们那个佛堂发愿，他不跟你细说。这有一点像祕密传道了。　　　

　　他把这个寄给我，今天我们正好讲到这一段。你看看道隐法师赞叹的话，我们再念一遍，就是赞叹《无量寿经》，「如来兴世之正说」，里头没有夹杂弥勒菩萨。弥勒菩萨在这个经里面是听众，是当机者之一，如来法灭之后，还得让弥勒菩萨将来再来的时候还要说这部经，一定跟释迦说的完全相同，并不把弥勒夹杂在里头。「奇特最胜之妙典；一乘究竟之极说，速疾圆融之金言；十方称赞之诚言，时机纯熟之真教」。你要不要相信？　

　世尊当年在世，将要入灭了，弟子们很惶恐，佛在，我们有问题可以请教佛，佛不在了怎么办？佛留给我们四依法，四条：第一条教给我们，依法不依人。我希望净宗同学一定要依净宗真正的经典，《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，这净土三经。后来魏默深居士加了一样，《普贤行愿品》；印光大师又加了一样，《大势至菩萨念佛圆通章》，号称净土五经。这五经够了，以后没有再加的了，五种圆满了。魏默深把《普贤行愿品》加上去有道理。你看看本经第二品「德遵普贤」，说明西方极乐世界所修的是普贤菩萨的法门，与十大愿王愿愿相应，所以把《行愿品》最后的这一段加进去是非常正确，证明佛在这个经上讲的没错。《大势至菩萨念佛圆通章》，主要的内容是教我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」；又给我们讲念佛的方法，「都摄六根，净念相继」，就是不怀疑、不夹杂、不间断。不要夹杂，把弥勒菩萨加在里头，夹杂了。再要夹杂着经、夹杂着咒，那就更错了！

　　依照传统这个方法修学往生的人很多很多，古人记载在《净土圣贤录》、《往生传》。现在依照这个法门修学往生，我们亲眼所见、亲耳所闻，不少，我也常常说。你能不相信吗？你还想走近路，到最后误了事情，你自己要负责任。如来教给我们的四依法，第一个是依法不依人。不是哪个人说了算数，不行，他名气再大，地位再高，他讲的跟经上讲的不一样，我就不依他。佛教给我的，法是经，我要依经典，我不依人。第二个，依义不依语。经典翻译的很多，尤其这个本子有三种会集本，我只要看它的意思完全正确，没有错，言语多一句、少一句没有关系，意思不错。意思要错了，不能依。他说这个，经上没有说，你怎么可以依靠他？千万不要被人欺骗了。我天天讲经，没有什么密意，不要被他迷了，我讲的有意思讲出来，你们听不懂，没这个话，这都是胡造谣言，不要被人欺骗了。　　　

　　第三个，佛教我们依了义不依不了义。什么叫了义？净宗的了义是无上的了义，就是真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，我们发愿求生净土，临命终时佛一定来接引我们到极乐世界，亲近阿弥陀佛，这是究竟了义。没有教我们加这个咒、加那个经，没有。老老实实去学，你就会有成就，千万不要被人骗了，骗人的人别有用心，我们绝不上当。他们在祕密传教，知道他们的目的、企图在什么地方，我们不晓得。到以后被发现了，那是邪教，是假借宗教名义来做坏事的，那他就是犯法的行为，这是国家国法不容许的，那你们统统都是罪人。经意思没有听明白，多听。像刘素云居士一样，一部经听十遍，听完之后从头再听，十年，一部经没有改样子，她得念佛三昧了，真成就了，往生真有把握了。他们讲的那个通行证是假的，刘素云那个通行证是真的，千万不要被人骗了。最后一句，依智不依识。智是理智，学佛要理智，不能感情用事。所以这个四依法我们要记住，决定不能被人欺骗。

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