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标题: 普劝各位师兄:选择一位佛菩萨,坚定持久地修持下去 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2012-6-19 22:28     标题: 普劝各位师兄:选择一位佛菩萨,坚定持久地修持下去





作者:晋美嘉布

都知道中国菜是世界上花样最丰富、味道最美味的菜(尽管从我们佛弟子的立场上,中餐的很多做法都是我们无法接受的),可是不知道各位师兄们有没有注意到一点——传统的中国厨师,无论做多少道菜,烹饪多少种花样,他所使用的都只有一把刀——中国式的大菜刀;而西洋料理则不同,各种道具,从大到小,各种型号和类别,能够插满小半面墙——有时候不得不佩服中餐厨师的伟大,真的是一把菜刀走遍全世界。

没有一个国家的厨师要像中国厨师一样,持之以恒地练上几年的刀功——也只有这样的苦练,才能做到像传统中国厨师一样,用一把刀做出万千种料理。

我看到,现在很多师兄在修行上,就好像一个蹩脚的厨师,背了一背篓的各种名贵刀具,其实每一把都是非常非常好的,但是他却没有一把是用得称手的。每次他得到一把新的刀,还没连上几天,就开始怀疑自己的刀是不是最好的,总觉得商店里面还有一把更好的刀在等着自己。在心态上,就好像是永远觉得自己的衣柜里少一件衣服的女人。而且糟糕的是,这是一种不怎么好的循环。

很多人羡慕别的师兄有感应,有所得,其实,不是你的刀没人家好,而是你练得没人家熟而已。

就好像我问你——如何才能有大厨那样好的刀功呢。正确的回答是:“练!”,可是有人回答“买把最好的刀”

无疑后者是可笑的。

可是,在回答“如何才能在修行上有所成就”的问题时,很多人开始去找一个“最好的法门”

当然了,找一个适合自己的法门,非常重要,这是毋庸置疑的。但是在释迦牟尼佛的八万四千法里面,只有适不适合自己的差别,而没有好与不好的分别。怀着找一个“适合自己“的法门的心态去寻找适合自己的法门,是佛弟子应该有的修行态度;但是如果有人带着找一个“最殊胜”的法门的分别心,去对佛陀的法进行取舍,继而产生“这个法门功德最大”、“这个法门比那个法门殊胜”的分别念,那就是不尊重佛法的表现。

很多人以贪心求佛法,就难免和贪心相应。怀着对佛陀八万四千法门的分别心,在佛法世界里面挑挑拣拣,一会儿修这个,一会儿修那个,学佛学个十几年,咒语学了无数种,没有一个能圆满一百万——须知道,一百万遍是很多法门的基础数量,连这点都做不到,却总抱怨“找不到和自己相应的法门”

明明自己没有耐心挖到足够的深度,却抱怨“此地无水”,明明自己没有毅力念到一百万遍(最起码哦),却抱怨“找不到适合自己的法门”,这能够怪谁呢?

其实就汉地众生来说,最最有因缘的,就是那几尊最最有名的佛菩萨——阿弥陀佛、药师佛、四大菩萨、准提菩萨、弥勒菩萨......,确定一位自己众生修持的本尊,有这么难吗?确定一个自己终生修持的法门,有这么难吗?

我无意得罪诸位佛友,但是也很想请佛友观察一下自己,像不像一个下山的小猴子,不停地采东西,不停地扔掉换你认为更好的。如果佛友您认为自己是这样的,那么请再观察一下自己——现在在自己手里的是什么?请好好珍惜,那可是你千挑万选的结果。

想要好的婚姻,修作明佛母心咒;想好的工作,修黄财神、地藏菩萨、雨宝陀罗尼;想相貌庄严,修妙色身如来、多罗菩萨;想神通无碍,修秽迹金刚。。。。。。还有僧伽吒经、金刚般若、百佛名经......

佛陀为我们留下了这么多殊胜的法门,别说修持,仅仅能够听闻到,就是莫大的福报,作为佛弟子,理应为了如母众生而如意如法地修持这些殊胜的妙法。但是,如果这些法门让你眼花缭乱,让你这也挑挑那也试试,挑到最后你竟然不知道要选什么好了,那就说明,你是在以一颗浮躁的心去取舍佛法,最后,你成功地和你的浮躁心相应了,而不是和佛菩萨相应。

走进一个大草场,面对鲜美的嫩草,不知道吃哪一堆草的驴子饿死了;走进佛法的殊胜世界,面对八万四千殊胜妙法,不知道修哪一个法门的佛子最终还是轮回了。

我可以提醒大家一点(这是一个很严重的问题)——你今生能够遇到这么多殊胜的大乘妙法,就说明你前世学佛不是一世两世,可是你世世学佛,却世世轮回,你想过是什么原因吗?不想清楚,仍然是这辈子学佛,下辈子轮回!

真的,选择一位佛菩萨(你觉得最有缘的,或者上师帮你选,选定以后要终生保密),作为你一生修行的本尊,从此这位本尊的圣号或者心咒,成为你一生最主要的修行法门,这一点真的相当必要:

1.你可以向自己的本尊祈求一切悉地,因为你的本尊对于你而言是同诸佛无二无别的。举个例子,你以观世音菩萨为本尊,以六字大明咒为一生主修的法门,那么,你求忏悔可以用六字大明咒,求财富可以,求婚姻可以,求官位可以,一切成就都可以向本尊祈求。本尊具足一切悉地,能圆满一切成就。

2.一生确定一个本尊心咒为主,其他法门为辅,这样对行者而言,更能摄心,更能和本尊相应,更能有所成就。持咒的修行,一定程度上说,就是以对一个咒的忆念,去取代其他所有的杂念。如果你本身在不停地变换修行的法门,那么,你修行的法门就很难起到对烦恼和习气的对治作用。

3.以一生中,念诵一亿遍本尊心咒为目标。你的修行就不会再迷茫。如果你确定了本尊,确定了本尊修法,那么你的这个本尊法门,对于你来说,就是三世诸佛一切法门的合集,你不用再去不停地动摇、变换。随着十万、一百万、两百万、五百万、一千万、五千万、一亿的变化,你会看到自己的成就。

看到一些共修区对一个心咒念了几百万上千万的同修,他们的身上我看不到迷茫,看到的只有字里行间流露出来的法喜,迷茫的同修为什么不向他们学习呢?

这是我学佛五年的经验,也是我走过不少弯路,历经不少迷茫后的总结。如果师兄们不静下心来,好好地为自己选择一位本尊,选择一个本尊修法,那么师兄在修行上,将永远是一个“衣柜里永远缺一件衣服的女人”,永远是小猴子下山,一边捡一边扔,到头来,两手空空,和佛教结了个缘罢了。

不要学佛学了十几几十年,只知道自己在“学佛”,却不知道自己在修什么,也不知道自己修到了什么,这样太可悲啦!

就我而言,我以一个本尊心咒为主(上师认可、给予传承),作为一辈子的修行法门,每日至少圆满108遍(习惯上每天一万以上,多则三万),不得中断。同时每年按照上师要求参加佛学院的四大法会共修,并根据上师的指导,有时把一些的法门作为辅修,有一个绝对的主修法和若干个辅修法。这样定下以后,我在修行上,再也没有迷茫过,也感受到了法喜。

希望每一个师兄都早日找到一个适合自己的本尊修行法门,好好修行下去。





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