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标题: 传喜法师 **.1.1尘埃落定回归佛性 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2012-6-28 14:34     标题: 传喜法师 **.1.1尘埃落定回归佛性


-------传喜法师法堂开示

这样的修行,你们安住在虚空里,那世间的一切就如天花缤纷,你的生命庄严却无有障碍,我们坐在这边东海之滨,群山围绕,虽然冬天了,山色还是常翠,世间的一切的种种,乃至我们生活当中从早到晚这一切,如果我们不能安住其心,不能安住在自己自我的佛性当中,回归自己佛性的话,我们是时时都是纷扰的,我们身心会疲惫,所以我们要练习回归佛性。

这个皈依三宝,我现在着重讲的是皈依自性三宝,自性有佛宝,自性佛是清净的;依着清净的佛性就会有法宝;依着清净的法,随顺法我们就会得身心清净。我们身心清净,得这个受用就是自性僧宝,希望大家早日的能体验到这个。

那我们往这里盘腿一坐,哦,进入涅槃境界,一切苦都寂灭了,极乐世界受用现前。要把静中所尝到的法味,静中所显露出的阿弥陀佛的端仪还能守住,净念相继。甚至动中也能品尝到感受到,那你就是行在人间的肉身菩萨了。

但是菩萨都是凡人修的,神仙都是凡人做的,我们大家好好的,不要低估自己,因为我们自己就是佛。你要不是佛,佛成佛还有什么用,佛说法还有什么用,不要低估自己。但是佛法并不是说好像种种的装潢,黄金抱着,钻石镶着,不是那样的。法是很朴实的,法是很朴素的,法是遍布一切处的,所谓扬眉瞬目都是佛法的玄机,掉头转身也都是我们用功的道场,所以大家能够踏实心,把身心放松,回光返照,把我见我执,扰乱心性的我见我执也把它放假,最后才能水落石出,尘埃落定。

打坐的话,像禅堂现在这个时间,天下禅宗丛林都是在打禅七了,云居山已经在打精进禅七了,一天要十几支香,十七十八支香,一天相当于在禅堂里要坐十七八个小时。除了吃饭,早晚功课上殿,没有几个小时睡觉的。打禅七很多用功用不上劲的人最渴望的就是睡觉,所以为了争取睡觉的时间不洗脸不洗脚,连洗脸洗脚的时间都没有,有空赶快去睡觉。

现在高旻寺啊,四众禅堂,高旻寺是这样,每年这个时候,现在都是五百人以上,上千人。云居山那地方主要是出家人,出家人的话会有一两百位,多的时候两三百位,全部是出家人。出家人也分两堂,功夫不好的,刚刚学打坐的在另外一个堂。终南山现在更是闭关自修的好机会。

所谓打坐就是练这个心,怎么降伏其心,心能够安止调柔,甚至化为乌有了之后,你才跟面前的虚空能够融为一体,那身心才能够有所安住,甚至得到轻安,这是我们打坐的人要追求的。

我们在座的呢,我只是讲给你们听听,让你们知道怎么修,修的方向是什么,也结合我们刚才短短的几十分钟,要抓住一个核心。到慧日寺来了,慧日慧日,慧日就是佛日,佛的智慧要升起来,升起来还要让它永不落,慧日的太阳永不落,智慧的太阳永不落。我们每个人的智慧能够生起来,那我们的生命一下子就进步了,如果开智慧了那还了得,至少我们要有一个方法,能够训练自己开智慧。

所谓戒定慧,持戒不恼害他人,修定不恼害自己,开智慧自他都能解脱。这次我师父也加持给我一句话,四句偈非常殊胜。这句偈颂也是直接可以体现出师父他老人家的真实身份,其中有“边边无分别”,两个边,哪一边呢?一个边是指轮回一边,一个边是指涅槃一边。这两边,生死和涅槃无分别。里面还有一句是“三界唯识现”,最后一句是“我净众生净”,第一句“三欲三昧火”。这四句是:“三欲三昧火,边边无分别,三界唯识现,我净众生净”。这是师父给我的修行的一个指导。

在这边我今天也是给你们大家的一个修行的指导,希望大家能够认识自心,调伏自心,解放自心,让自己的心能够享受安详宁静。我们的心能跟天地合,能够跟虚空合,虚空变成你的心的床,能躺在虚空里睡觉就好了,那你往那里一坐,坐一枝香,一个小时,长香一个半小时没有问题。

否则的话,让你坐在禅堂里面,哦,那个香过掉一半,那个腿就酸了,扭来扭去,浑身虫在爬一样,哎呀,那就开始吃香板的时候到了。心安下来,慈眉做瀑布,像长眉罗汉一样,两眉一垂,往那一定,香再长也无所谓,一个小时、两个小时、三个小时瞬间即过。虽然时间好像缩短了,但是于一念中能容纳三千世界,于一秒当中却能够容纳过去、现在、未来。

这就是很奥妙的,修行人就是很奥妙的,这就叫无量光无量寿,虽然在时间中却超越了时间,分不是分,秒不是秒了,那个时候,一个小时不是一个小时,超越时间,超越空间。虽然坐在群山环抱的山谷之中,犹如坐在喜马拉雅山顶一样。所以过去修行人得道,证阿罗汉果的时候,看三千大千世界如掌中庵摩罗果,所以我们大家好好地,怎么样真正地去念那个阿弥陀佛。

今天是偏重在我们的受用上,不是光嘴念。嘴啊,喊破喉咙也枉然,而且阿弥陀佛无量光无量寿什么意思,你不去在不动当中怎么体验无量光无量寿。所以我以前也说过,要想念好阿弥陀佛,无量光无量寿,那你要好好的念好不动如来,阿閦佛。阿閦是梵语,中国的意思是不动,每天我们做早课就是“妙湛总持不动尊”,不动。我一念这个,就想起师父对我的教导:“不动尊不动尊,不动方才尊。”我师父讲的宁波话,不动尊不动尊,不动方才尊,尊贵的尊。不动了才能尊,才能无量光无量寿。

所以东方是修行的起步,没有起步的这个因,哪里得西方的这个果,东方是因西方是果。诸佛菩萨的果地威德虽然是丝毫不遮,但是我们众生的业障还是重重,与诸佛的极乐世界还相隔十万亿国土。但是这个相隔是一个比喻,我们只要用心修行,刹那也可以超越宿劫的,弹指也是可以超十万亿国土的。只要修行,十万亿佛土不再遥远,只要修行无量光无量寿我们也是在内心可以现前的。

这个无量光无量寿不是从外得的,也不在东南西北方,就在当下我们这个心念当中,这里若遗失,全天下找不到。这里如果现前,谁都没有办法遮住你,阎王爷爷也没有办法遮住你。所以我师父常常的重复这句话,唯有念佛人阎王管不得,一句阿弥陀谁人念不得。修行是每一人自己的本分事,谁不能修呢?奈何有几个人修呢!所以阎王面前生意好得不得了。

修行是一个无上尊贵的事情,我们生命也是因为遇到佛法,能皈依三宝,能够修行,我们生命也是世界上最尊贵的一个生命,是世界上最庄严的一个生命。今天新的一年已经开始了,2011已经成为过去了,希望大家把时间变成我们生命的礼物,在时间的大地上希望我们大家收获多多。

阿弥陀佛!





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