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标题: 传喜法师 **.1.1尘埃落定回归佛性 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2012-6-28 14:34 标题: 传喜法师 **.1.1尘埃落定回归佛性

-------传喜法师法堂开示

这样的修行，你们安住在虚空里，那世间的一切就如天花缤纷，你的生命庄严却无有障碍，我们坐在这边东海之滨，群山围绕，虽然冬天了，山色还是常翠，世间的一切的种种，乃至我们生活当中从早到晚这一切，如果我们不能安住其心，不能安住在自己自我的佛性当中，回归自己佛性的话，我们是时时都是纷扰的，我们身心会疲惫，所以我们要练习回归佛性。

这个皈依三宝，我现在着重讲的是皈依自性三宝，自性有佛宝，自性佛是清净的；依着清净的佛性就会有法宝；依着清净的法，随顺法我们就会得身心清净。我们身心清净，得这个受用就是自性僧宝，希望大家早日的能体验到这个。

那我们往这里盘腿一坐，哦，进入涅槃境界，一切苦都寂灭了，极乐世界受用现前。要把静中所尝到的法味，静中所显露出的阿弥陀佛的端仪还能守住，净念相继。甚至动中也能品尝到感受到，那你就是行在人间的肉身菩萨了。

但是菩萨都是凡人修的，神仙都是凡人做的，我们大家好好的，不要低估自己，因为我们自己就是佛。你要不是佛，佛成佛还有什么用，佛说法还有什么用，不要低估自己。但是佛法并不是说好像种种的装潢，黄金抱着，钻石镶着，不是那样的。法是很朴实的，法是很朴素的，法是遍布一切处的，所谓扬眉瞬目都是佛法的玄机，掉头转身也都是我们用功的道场，所以大家能够踏实心，把身心放松，回光返照，把我见我执，扰乱心性的我见我执也把它放假，最后才能水落石出，尘埃落定。

打坐的话，像禅堂现在这个时间，天下禅宗丛林都是在打禅七了，云居山已经在打精进禅七了，一天要十几支香，十七十八支香，一天相当于在禅堂里要坐十七八个小时。除了吃饭，早晚功课上殿，没有几个小时睡觉的。打禅七很多用功用不上劲的人最渴望的就是睡觉，所以为了争取睡觉的时间不洗脸不洗脚，连洗脸洗脚的时间都没有，有空赶快去睡觉。

现在高旻寺啊，四众禅堂，高旻寺是这样，每年这个时候，现在都是五百人以上，上千人。云居山那地方主要是出家人，出家人的话会有一两百位，多的时候两三百位，全部是出家人。出家人也分两堂，功夫不好的，刚刚学打坐的在另外一个堂。终南山现在更是闭关自修的好机会。

所谓打坐就是练这个心，怎么降伏其心，心能够安止调柔，甚至化为乌有了之后，你才跟面前的虚空能够融为一体，那身心才能够有所安住，甚至得到轻安，这是我们打坐的人要追求的。

我们在座的呢，我只是讲给你们听听，让你们知道怎么修，修的方向是什么，也结合我们刚才短短的几十分钟，要抓住一个核心。到慧日寺来了，慧日慧日，慧日就是佛日，佛的智慧要升起来，升起来还要让它永不落，慧日的太阳永不落，智慧的太阳永不落。我们每个人的智慧能够生起来，那我们的生命一下子就进步了，如果开智慧了那还了得，至少我们要有一个方法，能够训练自己开智慧。

所谓戒定慧，持戒不恼害他人，修定不恼害自己，开智慧自他都能解脱。这次我师父也加持给我一句话，四句偈非常殊胜。这句偈颂也是直接可以体现出师父他老人家的真实身份，其中有“边边无分别”，两个边，哪一边呢？一个边是指轮回一边，一个边是指涅槃一边。这两边，生死和涅槃无分别。里面还有一句是“三界唯识现”，最后一句是“我净众生净”，第一句“三欲三昧火”。这四句是：“三欲三昧火，边边无分别，三界唯识现，我净众生净”。这是师父给我的修行的一个指导。

在这边我今天也是给你们大家的一个修行的指导，希望大家能够认识自心，调伏自心，解放自心，让自己的心能够享受安详宁静。我们的心能跟天地合，能够跟虚空合，虚空变成你的心的床，能躺在虚空里睡觉就好了，那你往那里一坐，坐一枝香，一个小时，长香一个半小时没有问题。

否则的话，让你坐在禅堂里面，哦，那个香过掉一半，那个腿就酸了，扭来扭去，浑身虫在爬一样，哎呀，那就开始吃香板的时候到了。心安下来，慈眉做瀑布，像长眉罗汉一样，两眉一垂，往那一定，香再长也无所谓，一个小时、两个小时、三个小时瞬间即过。虽然时间好像缩短了，但是于一念中能容纳三千世界，于一秒当中却能够容纳过去、现在、未来。

这就是很奥妙的，修行人就是很奥妙的，这就叫无量光无量寿，虽然在时间中却超越了时间，分不是分，秒不是秒了，那个时候，一个小时不是一个小时，超越时间，超越空间。虽然坐在群山环抱的山谷之中，犹如坐在喜马拉雅山顶一样。所以过去修行人得道，证阿罗汉果的时候，看三千大千世界如掌中庵摩罗果，所以我们大家好好地，怎么样真正地去念那个阿弥陀佛。

今天是偏重在我们的受用上，不是光嘴念。嘴啊，喊破喉咙也枉然，而且阿弥陀佛无量光无量寿什么意思，你不去在不动当中怎么体验无量光无量寿。所以我以前也说过，要想念好阿弥陀佛，无量光无量寿，那你要好好的念好不动如来，阿閦佛。阿閦是梵语，中国的意思是不动，每天我们做早课就是“妙湛总持不动尊”，不动。我一念这个，就想起师父对我的教导：“不动尊不动尊，不动方才尊。”我师父讲的宁波话，不动尊不动尊，不动方才尊，尊贵的尊。不动了才能尊，才能无量光无量寿。

所以东方是修行的起步，没有起步的这个因，哪里得西方的这个果，东方是因西方是果。诸佛菩萨的果地威德虽然是丝毫不遮，但是我们众生的业障还是重重，与诸佛的极乐世界还相隔十万亿国土。但是这个相隔是一个比喻，我们只要用心修行，刹那也可以超越宿劫的，弹指也是可以超十万亿国土的。只要修行，十万亿佛土不再遥远，只要修行无量光无量寿我们也是在内心可以现前的。

这个无量光无量寿不是从外得的，也不在东南西北方，就在当下我们这个心念当中，这里若遗失，全天下找不到。这里如果现前，谁都没有办法遮住你，阎王爷爷也没有办法遮住你。所以我师父常常的重复这句话，唯有念佛人阎王管不得，一句阿弥陀谁人念不得。修行是每一人自己的本分事，谁不能修呢？奈何有几个人修呢！所以阎王面前生意好得不得了。

修行是一个无上尊贵的事情，我们生命也是因为遇到佛法，能皈依三宝，能够修行，我们生命也是世界上最尊贵的一个生命，是世界上最庄严的一个生命。今天新的一年已经开始了，2011已经成为过去了，希望大家把时间变成我们生命的礼物，在时间的大地上希望我们大家收获多多。

阿弥陀佛！

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