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标题: 妙祥法师闭关三年修楞严大定,在本溪茅蓬出关后的开示 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2012-7-17 23:50     标题: 妙祥法师闭关三年修楞严大定,在本溪茅蓬出关后的开示


妙祥法师闭关三年修楞严大定,在本溪茅蓬出关后的开示

摘自《请看妙祥法师闭关三年悟到了什么》

作者:妙祥法师



(三年止语)嘴不好张呀,闭关三年止语三年多,先跟大家说说闭关情况。我闭关闭的是楞严七,这个楞严七是二十二天不睡,诵咒、行道、发愿、拜佛。头七天常立不坐,立七天七夜;中七天专门发愿;后七天专门诵咒。总共二十二天不睡,静坐一百天,为一个七。我在这期间三年中共打了八个,都圆满下来了。这就说明在末法时期修楞严七,修楞严大定是完全可以的,不是办不到的。说办不到那是瞧不起众生。




最大的体会,还是一句话,就是我们人人都有佛性。这个佛性不是修来的,本来就有,不生不灭,就在那搁着。所以迷了就是习气,有五层暗影挡住了佛性,这就是五阴。五阴挡住了佛性,所以不能见佛,就这么点事。我们之所以迷,留在生死海里,就是因为不能觉察,我们天天在迷。只要一念不生,只要大家修行,不管哪个法门,目的一个,达到一念不生。一念不生即能见佛成佛。佛不会妄语的。




所以希望大家早日成佛。我就有那么一个愿,就是大家都成佛!等你们成佛到了极乐世界,以后再来度我,做你们的徒弟。我的愿就是,有一个众生不成佛,我也不会成佛的!就是度尽这个世界众生,我也不走,因为什么?来果老和尚说那么一句话,还等外个星球、外世界人再进入这个世界,所以我还要等他们,一直度完,希望大家精进起来。


末法,什么叫末?是人不肯修,不是法末了,不是人根基不行了,是没有人带头。只要有一个人带头,大家一定会成就的。要不能成就,我就下地狱。大家在末法修行注意要点,就是一个——持戒。把戒持好,那是个保证。没有戒就是魔,有戒就是佛子,就是菩萨,就是佛。所以末法时期靠什么修行?就靠戒!只要把戒守住,按着大乘法去修,一定会做到的。时间不会太长的,有的见性可能三天、七天、一个月、一年二年、十年八年,这都是可能的。因为因为人人有佛性,佛性就在眼前,只是不认识。不是嘴说的,一定通过功夫,通过一念不生证到它。西方极乐世界也是这个,不是二个,其实是一个。佛说法应机分别说,将来弘法要五宗平等,都一样。让所有众生不管喜欢什么,用什么方法都让他们成佛,这是出家人唯一的愿。


(众等念回向偈)


功德回向完了,我想说几句。其实我天天也在回向。天天给本溪居士、弓长岭居士,还有本山居民,一切冤亲债主,天天给他们回向,愿他们吉祥如意,愿他们早成佛!今天功德太大了,为什么闭关?有人说不行,有人怀疑,这是不对的。今天有人问我,你闭关三年有没有魔事,我大胆告诉大家一句,打了八个七,一点魔事没有。那种说法,那是自己胆小,其实佛早就护持了。这个道场从闭关开始,吃的用的从来没有缺过,这是非常殊胜。所以我希望今后都要闭关。如果你们闭关需要问什么,我都无条件奉送,就这样吧。




其实你们大家也在闭关,你们在外边闭,我在里面闭,其实都是平等的。因为众生跟我是平等的,没有什么区别,我们都是未来的佛。


(一九九五年上妙下祥法师自山西五台山行脚回至辽宁,于九六年八月二十九至九九年八月二十九在本溪茅蓬闭关三年,以上为九九年八月二十九出关时开示,根椐录音记录整理)

 
作者: 宣真    时间: 2012-7-17 23:53

修行容易守戒难 不守戒律魔一般

守住戒相心坦然 提木叉保解脱船


愿汝成真出家汉 清静无为虚空般

高尚品德如青莲 行解渡众大法船


*行道:


眼观卧牛之地(初方便)

面现呆沉小相(不攀缘)

慢调息摄六根(心无念)


两手垂少摆动(人生淡)

下脚如踏棉云(慈悲升)

行走缓缓不滞(轻风来)


落脚坚稳不翘(平心地)

日晒风雨雪闹(增定力)

不别石坑尿水(直心去)


绕直室外小行(无所求)

月日时念长行(功德现)

念佛持咒话头(随已愿)


境现光动无相(皆除尘)

能行所行消失(是真行)

得于无所得时(方为道)

十方如来菩萨(同护叹)



行道本无话可说,以无念为宗,慈悲为本,无所求为持戒,无所得为目的。略说相貌,心中常悟、趣入实相,以助道业。

其功德之大,难思难议,难说难尽。为十方如来、菩萨,所加持、护念赞叹!众生欢喜拥护,如荷花出水清净,虚空无貌自在。





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