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标题: 妙祥法师闭关三年修楞严大定，在本溪茅蓬出关后的开示 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2012-7-17 23:50 标题: 妙祥法师闭关三年修楞严大定，在本溪茅蓬出关后的开示

妙祥法师闭关三年修楞严大定，在本溪茅蓬出关后的开示

摘自《请看妙祥法师闭关三年悟到了什么》

作者：妙祥法师

（三年止语）嘴不好张呀，闭关三年止语三年多，先跟大家说说闭关情况。我闭关闭的是楞严七，这个楞严七是二十二天不睡，诵咒、行道、发愿、拜佛。头七天常立不坐，立七天七夜；中七天专门发愿；后七天专门诵咒。总共二十二天不睡，静坐一百天，为一个七。我在这期间三年中共打了八个，都圆满下来了。这就说明在末法时期修楞严七，修楞严大定是完全可以的，不是办不到的。说办不到那是瞧不起众生。

最大的体会，还是一句话，就是我们人人都有佛性。这个佛性不是修来的，本来就有，不生不灭，就在那搁着。所以迷了就是习气，有五层暗影挡住了佛性，这就是五阴。五阴挡住了佛性，所以不能见佛，就这么点事。我们之所以迷，留在生死海里，就是因为不能觉察，我们天天在迷。只要一念不生，只要大家修行，不管哪个法门，目的一个，达到一念不生。一念不生即能见佛成佛。佛不会妄语的。

所以希望大家早日成佛。我就有那么一个愿，就是大家都成佛！等你们成佛到了极乐世界，以后再来度我，做你们的徒弟。我的愿就是，有一个众生不成佛，我也不会成佛的！就是度尽这个世界众生，我也不走，因为什么？来果老和尚说那么一句话，还等外个星球、外世界人再进入这个世界，所以我还要等他们，一直度完，希望大家精进起来。

末法，什么叫末？是人不肯修，不是法末了，不是人根基不行了，是没有人带头。只要有一个人带头，大家一定会成就的。要不能成就，我就下地狱。大家在末法修行注意要点，就是一个——持戒。把戒持好，那是个保证。没有戒就是魔，有戒就是佛子，就是菩萨，就是佛。所以末法时期靠什么修行？就靠戒！只要把戒守住，按着大乘法去修，一定会做到的。时间不会太长的，有的见性可能三天、七天、一个月、一年二年、十年八年，这都是可能的。因为因为人人有佛性，佛性就在眼前，只是不认识。不是嘴说的，一定通过功夫，通过一念不生证到它。西方极乐世界也是这个，不是二个，其实是一个。佛说法应机分别说，将来弘法要五宗平等，都一样。让所有众生不管喜欢什么，用什么方法都让他们成佛，这是出家人唯一的愿。

（众等念回向偈）

功德回向完了，我想说几句。其实我天天也在回向。天天给本溪居士、弓长岭居士，还有本山居民，一切冤亲债主，天天给他们回向，愿他们吉祥如意，愿他们早成佛！今天功德太大了，为什么闭关？有人说不行，有人怀疑，这是不对的。今天有人问我，你闭关三年有没有魔事，我大胆告诉大家一句，打了八个七，一点魔事没有。那种说法，那是自己胆小，其实佛早就护持了。这个道场从闭关开始，吃的用的从来没有缺过，这是非常殊胜。所以我希望今后都要闭关。如果你们闭关需要问什么，我都无条件奉送，就这样吧。

其实你们大家也在闭关，你们在外边闭，我在里面闭，其实都是平等的。因为众生跟我是平等的，没有什么区别，我们都是未来的佛。

（一九九五年上妙下祥法师自山西五台山行脚回至辽宁，于九六年八月二十九至九九年八月二十九在本溪茅蓬闭关三年，以上为九九年八月二十九出关时开示，根椐录音记录整理）
　

作者: 宣真 时间: 2012-7-17 23:53

修行容易守戒难不守戒律魔一般

守住戒相心坦然提木叉保解脱船

愿汝成真出家汉清静无为虚空般

高尚品德如青莲行解渡众大法船

*行道:

眼观卧牛之地（初方便）

面现呆沉小相（不攀缘）

慢调息摄六根（心无念）

两手垂少摆动（人生淡）

下脚如踏棉云（慈悲升）

行走缓缓不滞（轻风来）

落脚坚稳不翘（平心地）

日晒风雨雪闹（增定力）

不别石坑尿水（直心去）

绕直室外小行（无所求）

月日时念长行（功德现）

念佛持咒话头（随已愿）

境现光动无相（皆除尘）

能行所行消失（是真行）

得于无所得时（方为道）

十方如来菩萨（同护叹）

行道本无话可说，以无念为宗，慈悲为本，无所求为持戒，无所得为目的。略说相貌，心中常悟、趣入实相，以助道业。

其功德之大，难思难议，难说难尽。为十方如来、菩萨，所加持、护念赞叹！众生欢喜拥护，如荷花出水清净，虚空无貌自在。

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