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标题: 人需要觉知善恶 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2012-7-20 20:10 标题: 人需要觉知善恶

有的人反过来会这样说，他说我不抽烟干什么去呢？这个对自己有害的事情他好像无所谓，他说我不做这个干嘛呢。其实有很多好事可以做啊，正面的事情可以去做的，有意义的事情可以做的。也有的人说，我自己抽烟没瘾的，社会需要。但是可以换一种方式，你跟人打交道用烟的，换一种，糖，口袋里拿出糖来，吃个糖。换一种习惯，建立一个生命的好的习惯，这个很重要，因为不忍心看到。

我有时候到医院里，看到那个口腔癌的、咽喉癌的、肺癌的，很恐怖啊！百分之八十的肺癌、口腔癌、咽喉癌都是因为烟草而造成的，抽烟的害处极大。特别是不能到庙里抽烟，很多人不懂得这个道理。有的人还跑来说，你们点香也是烟嘛，我这个香烟也是烟。两回事啊！不是一回事啊！

我们现在的生活质量越来越差，我们自己现在真的要好好学佛，改变我们的命运啊。我到这个地方看到种种的现象，我说这个佛法怎么说呢？我们现在不要说离佛很远，我们现在离天也很远。请问我们在坐的，以后我们这个世间上是堕落的人多，还是升天的人多？堕落的多。

为什么？因为我们平时就没有修天堂的法，对不对。什么叫修天堂的法呢？奉持十善，十善业。哪十善业？身不杀，这个身体不杀生；身体不偷盗；身体不邪淫，不杀盗淫。这个嘴呢？嘴不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，有这四个业，口有四个业，这四个恶业不做；身体有三个恶业不做，不杀生，不偷盗，不邪淫；还有思想，这个意，思想里面不贪、不嗔、不痴。如果你这个人，你从身体方面、从口方面、从你的思想方面，你能这几点都做到，我们死了之后可以升天堂。

我们问一问，这社会上，你站到大街上，你站到天桥上看，从早上看到晚上，有几个人这个身体是在修这个的，有几个人？很少的。从早上看到晚上，你大概看不到一个人活在这世界上是修这十善业的！那反过头来呢，十善业不但不修，还造十恶业。十恶业，身体杀生、偷盗、邪淫，所以我们这人需要觉悟，需要觉悟觉醒，要建立一个理智的人生，能够管理自我，我们用佛法来自我管理。

好人和坏人没有界限的，能够自我管理的人，他才能够变成好人。坏人也不想做坏人，很多那些犯了法的，被抓起来了，他稀里糊涂的，不知道。很多人做不好的事，他是稀里糊涂去做的，他也不是说我一定要想不好才去做的。很多人抽烟啊，喝酒啊，吸毒，他甚至是为了追求快乐去做的，最后呢，得到的是痛苦，但是他当初的动机是为了快乐，这就是没有智慧嘛！没有智慧把痛苦当快乐，这个社会这种人多不多？很多很多！

我们每天要念阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛是什么？提起正念哪！提起正念，要听佛的教诲，避开那种苦的，选择正确的。每天这个人生都有选择，抛什么，丢掉什么，这都是需要有理智来管理的。一个人的念头里面有好的，也有不好的，好的念头来的时候你可以听它的，不好的念头来的时候你必须要向它说“不”。

为什么念阿弥陀佛？阿弥陀佛是正念，你有了阿弥陀佛的这个佛光照着，你自然就会知道什么是好，什么是不好。把不好的戒掉，你就有力量。一般性人看我们学佛的念阿弥陀佛、阿弥陀佛，不知道干嘛。阿弥陀佛中国的意思是无量光、无量寿，念阿弥陀佛的人就有佛光照着你，一个有佛光照的人自然知道善恶。

我们现在这个人，最大的一个问题就是不知道善恶，这是很痛苦的事，甚至没有正面的力量来抵制不好的事物、念头。好奇心会把你害死，很多人吸毒也是这样的，你问他为什么会吸毒，他说好奇，别人都说毒品，到底什么是毒品，他尝尝，结果一尝好了，尝上瘾了。

这个人就是什么？需要理智，需要知道什么是善恶，需要对自己说不，这是很重要的。你学会这个了，那你的人生肯定是幸福的，佛光照着你，你肯定是家庭幸福的一个人，出入平安的一个人，肯定增加福报。这样的人别人一看到都喜欢跟你打交道，因为你身上散发出这种吉祥、祥和的气息。身体不好的人往你边上一靠，身体马上舒服了，病就没有了。心里特别烦恼的人，跑到你边上一坐，跟你说说话，心里没烦恼了。这就是什么？就是因为你一个人、一个佛教徒、一个修行人身上有正念的力量，有正念的磁场，你有感染力，对人有善的正面的感染力，这是我们人要修出来的。

作者: 慧丽 时间: 2012-7-20 20:13 标题: 因改了，果自然也就变了

我们经常处在这种状态中：未得到的东西非常想得到，已经得到的东西非常怕失去。这种患得患失也是一种痛苦。这是因为什么？因为有贪心，有吝啬心。

我们都不敢舍弃。你不怕失去、不怕得不到，心里的这种障碍就放下了；放下的同时，就能够拥有了，就不用舍弃了。因为什么？真正的福报就在自己相续当中，在阿赖耶识当中。它不是说舍就可以舍掉的。该得到的一定会得到，不该得到的不会得到的；该是你的就是你的，不该是你的不会是你的。现在你认为自己得到了，其实这些东西不一定是你的，也不一定属于你的福报，所以没有必要去执着现有的这些福报。

我们作为修行人，不要特地去想这个果。为什么说菩萨畏因，凡夫畏果呢？菩萨不敢种恶因，不敢结恶缘，这是他特别在意的地方。果出现了，能解决的就解决，解决不了的也无法逃避。而凡夫不怕种恶因，不怕结恶缘，只怕感受果报。

我们现在不能超越因果，但是可以转变因果。怎么转变？从因地转变。因改变了，果自然就变了。我们生活中有一些坎坷、艰难或痛苦，这时你只想摆脱、逃避是没有用的。若是通过忏悔，真正把恶因、恶缘消掉了，显现的果报自然会改变。你要改变这样的现实，也是要从因上入手，从因地上改变。你想掌握将来的命运，也是从因上入手，从因上改变。你懂得了因果，懂得了这些道理，心态自然就放下了。没有必要怕失去，怕得不到。

我们现在要做的是什么？就是尽量去种善根、结善缘。作为凡夫，也许很多时候做不到，还会种下一些恶因，还会结下一些恶缘，但是我们尽量去忏悔，尽量结善缘、种善根，将来就好了。真想改变命运，就要这样改变。这样才能改变相续，才能改变命运。如是因如是果，谁造谁受。患得患失、烦恼痛苦是没有必要的。

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