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标题: 第十七世大宝法王在噶举祈愿法会上对僧众的开示 —— 顶帽所代表的含义 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2012-7-28 00:17 标题: 第十七世大宝法王在噶举祈愿法会上对僧众的开示 —— 顶帽所代表的含义

第十七世大宝法王在噶举祈愿法会上对僧众的开示 —— 顶帽所代表的含义

文字整理：菩提法灯
摘录自《噶举2007祈愿大法会》DVD

各位手上拿的这个顶帽，大家异口同声说“藏地善法戒律的法帽”，此句的意思并不是说戴这种法帽即是从印度传来的善法戒律的传承，而是藏地的清净守持戒律的大师们为了表示清净守持戒律所规定的一种法帽。

这个传承的历史是以前大上师贡巴热色，他有一个白色的禅帽，他年青时是苯教徒，后来遇到藏地的三大智者后，他进入了佛门，所以后来大师把自己的法帽赐予给罗美大师，此时罗美大师对大上师贡巴热色问说：“可否戴这种法帽？” 如此疑问时，大上师贡巴热色回答说：“更改颜色之后可以戴。” 就如此回答。但是当下没有找到别的颜色之缘故，大师就一把黄土涂在法帽上，此时大上师贡巴热色很欢喜地跟罗美大师讲说：“很好，这是本师释迦牟尼佛的正法如纯金一般，能够普遍世界各地的一个最好的殊胜之缘起。” 所以，这个法帽是最好的、最顶的缘起，因此可以称为顶帽，这种法帽的历史或缘起是如此。

所以此顶帽可以代表自己的上师或本师释迦牟尼佛。因此戴此顶帽时，此顶帽代表本师释迦牟尼佛化现为宝冠安住在自己的顶门。

同样，顶帽上的那些毛线代表八万四千法门，还有方便与智慧双运；

顶帽的内空间代表空性，甚至戴顶帽时，顶帽的带子折在顶帽内，这代表轮回根本折断的意思。

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