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标题: 噶举派祖师密勒日巴尊者教言 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2012-8-4 16:11 标题: 噶举派祖师密勒日巴尊者教言

—“以后再修”者听听米勒祖师的教诲

少年说道：“师傅啊！我是决心要学佛的，但是父母和亲戚们都不准许。所以直到现在能未能放下一切来学佛。现在我要再向父母请求，还要请您收容我为徒！”

尊者说道：“一个真正想修学佛法得人，只要一思念生死轮回之苦痛和过患，自己立刻就能决定自己的前途。绝不需要请求他人的准许，如果要顾忌到别人的意向或情面，那是决学不成佛的！且听我这首歌吧：

“信士若欲学佛法，必绝情面断然行！
　　如若顾忌他人意，岂能放下学佛哉？！
　　不能离贪行乞食，贪求恭敬与供养，岂能真正学佛耶？
　　若不知足舍远虑，勤聚财宝与资具，岂能真正学佛耶？
　　不证离言之妙义，口说言诠有何用？
　　不悟离喻之真理，文字千篇有何益？
　　若不舍弃恶友伴，如何脱离诸苦痛？
　　不能摄苦归入道，一味躲避有何用？
　　不知妄念即法身，一味对治有何用？
　　不舍各种诸作业，勤求满足有何用？
　　不断贪着与琐务，空想成就有何用？
　　若不立断鼓勇猛，『将来修行』有何用？
　　若不立即求解脱，空想缘至有何用？
　　若不即时调自心，『以后再修』有何用？
　　若不当下立了断，『以后再作』有何用？
　　若不即时断疑惑，『以后再说』有何用？ ”

少年听了极为感动。于是下了决心，立即放下一切，专志学佛。他的父母也因此准许了他。尊者亦收留他为徒，传以灌顶和口诀使之成熟解脱。以后他就成为尊者的“亲近弟子”之一，名叫哦岗惹巴打玛网述。

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作者: 普见 时间: 2012-8-4 16:13

曾经，他的弟子问他:「师父，你的成就这么高，修行这么好，你必定是哪位佛或菩萨的转世罢!」密勒日巴回答:「你这么说是因尊敬我的缘故，但对于佛法却是一种诋毁，是对法教没有信心的表现；我在此世所造的恶业，比任何一个人都还重。但却因为佛法及上师的加持，我得到如此成就；如果你们也依法修持，也终将得获佛果。」

如何有益歌

听汝老父密勒歌，最后嘱咐应谛听﹗

依于上师玛尔巴恩，瑜伽行者我密勒，

一切作业皆已毕。汝等后学诸徒众，

应如我教而修行；十方诸佛皆欢喜。

我及诸佛欢喜故，自他事业皆成就；

违我所教诸行业，自他二利俱难成；

坏自他故我不喜。

若师不具净传承，求得灌顶有何用?

自心与法不相合，手持法典有合用?

若不舍弃世间法，依诀修观有何用?

三业与法不相合，念诵仪轨有何用?

恶语利嘴不对治，修行忍辱有何用?

亲仇爱怨不舍弃，纵行供养有何用?

自利之心若不除，徒行布施有何用?

不识六道皆父母，寺庙虽佳有何用?

此心不生清净见，修造佛塔有何用?

若难四时修瑜伽，造佛形象有何用?

心坎深处不祈祷，依时供养有何用?

心中若不化口诀，自讨苦死有何用?

死时不生大信心，观摩佛像有何用?

不生悲哀出离心，舍此弃彼有何用?

不修爱人逾爱己，口说慈悲有何用?

若不降服烦恼因，承事供养有何用?

若不持续上师教，徒众虽多有何用?

无用无益之作业，招损恼故应弃舍﹗

所作已作我密勒，于诸烦恼无聊事，

无须多作可休矣。

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