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标题: 不要享受指使父母,损福报特别快 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2012-8-12 01:38     标题: 不要享受指使父母,损福报特别快

 不要享受指使父母,损福报特别快

作者:慈慧本愿


不要享受指使父母给自己端水洗衣,损福报特别快!


    很多孩子在家里就是个小皇帝,:习惯性的招呼、享受父母给自己倒水;父母给自己端饭菜;父母给自己拿东西;父母给自己洗衣服...

先给大家讲个故事——以国王的福报,让尊者走六步,果报是六个月失去王位。  想想自己让父母,也就是让"两尊佛"走了多少步,为自己跑路。 佛在世时,有位罗汉弟子到一个地方去教化。有一次,国王打猎经过,带着随从来见他,他没有起身,国王当时就很不高兴。国王打猎返回时,发了恶愿:"我再去,如果他还是那样,我就砍掉他的头。"  尊者知道国王发了恶愿,就向前走了六步,去迎接国王。这时,大地一瞬间裂开,国王的身光也立即消失。国王非常害怕,马上向尊者顶礼,并求忏悔。当时地缝闭合,国王的身光也复原 了。 尊者说,您的生命没有危害,但因为我走了六步迎接您的缘故,您将在六个月中失去王位,但因为您忏悔的缘故,王位会失而复得。后来,事情都应验了。国王是有大福德的人,尚且受不起尊者的迎接,要是没有福德的人,可能命都保不住。

大家指使父母为自己做什么,这就和指使佛为自己做杂事一样削福报。 师父说:你们知道增福最快的方法是什么吗? 就是回家孝敬父母去. 许多人喜欢盲目赶法会凑热闹,追星似地跑许多寺院看法师, 不如给老母亲打一个洗脚水洗脚. 你要是发现自己没有福报了, 你赶紧买点好吃好穿的给父母送去, 你就会发现, 你的福报立即升起来了 给父母倒杯水也有大福报,大家若是倒过来,让父母哪怕为自己倒一小杯水,也是极损耗福报的。 大家喜欢穿质地好的衣服,也要注意自己想穿100块钱的衣服,就要让父母穿101块钱的衣服。不要薄父母,厚自己和自己的孩子,这是把本该父母的福,花在自己和孩子上,福报迅速消耗折掉,没有福报,小孩子怎么可能读书好,开智慧,做人好,生活工作姻缘人际顺遂呢,一切都离不开福报。 享受用度,不要超过自己的父母,想让自己享受更好,那就提升给父母的待遇。


[ 本帖最后由 普见 于 **-8-13 02:19 编辑 ]
作者: 普见    时间: 2012-9-11 03:45

若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)

一、孝顺父母的意义

父母有生育、养育、教育之恩,可说是功德巍巍,在《父母恩重难报经》当中,曾以七种比喻来说明父母恩德深重,难以报答:

(一)肩担父母,绕须弥山,经百千劫,犹不能报父母深恩。

(二)遭饥馑劫,脔割碎坏,经百千劫,犹不能报父母深恩。

(三)手执利刃,剜眼供佛,经百千劫,犹不能报父母深思。

(四)刀割心肝,血流遍地,经百千劫,犹不能报父母深恩。

(五)百千刀戟,刺于己身,经百千劫,犹不能报父母深恩。

(六)打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩。

(七)吞热铁丸,遍身焦烂,经百千劫,犹不能报父母深恩。

二、孝顺父母的方法

父母的恩德既然如此深重,我们应怎样做才能算是「孝顺呢?佛教认为孝顺有不同的层次:一般的人对父母甘旨奉养,只是小孝;功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是为中孝;引导父母趋向正信,远离烦恼颠倒,永断三途之苦,是为大孝;视三世一切众生皆是我父我母,尽一切力量,令入无馀涅槃而灭度之,才是最无上的至孝。所以,克尽孝道,应该注意下列三点:

(一)孝顺必须是长期的,不是一时的:父母以毕生岁月为我们辛苦奉献,我们即使不能终身膝下承欢,也应该长期供养,使无所缺。

(二)孝顺必须有实质的,不是表面的:孝顺父母必须解决父母实际需要,不仅在衣食住行上无虞匮乏,在生老病死上有所依靠,还要始予父母精神上的和乐,心理上的慰藉。

(三)孝顺必须能全面的,不是局部的:孝顺应从自己的亲人做起,然后本著「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的精神,扩充到社会大众,乃至无量无边众生。

三、孝顺父母的果报

(一)现世流布大名称:

孝顺父母的人不但孝名远播,而且因为具有下列特点,所以得到社会大众的肯定赞誉:

1.能进德修业:孝顺父母的人为免父母担忧,必定行事正派,操守严谨。

2.能治理家庭:所谓「言教不如身教,在家中能以身作则,孝顺父母,堪为子孙亲眷的榜样,家庭自然充满和敬的气氛。

3.能慈悲待人:孔子曾说:「爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人,爱敬尽于事亲。对于父母能感恩图报的人,往往能进一步以笃实诚敬的态度对待他人。

4.能尽忠职守:孝顺父母的人深恐事业无成,让父母蒙羞饥馁,所以做任何事都会兢兢业业,全力以赴。

实践孝亲感恩的人不但能获得善名美誉,连诸天也都会为之感动,经云:「若有男女依母教,承顺颜色不相违,一切zai 难尽消除,诸天拥护常安乐。中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少,古德说:「精诚所至,金石为开。孝之极至,就是诚。只要有诚心,无事不办。

(二)未来福报转无量:

种好因,自然得善果。《涅槃经》说:释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好,是因为佛陀于无量阿僧祗劫之中,恭敬三宝,孝养父母,所以今世才会感得如此殊胜的果报。可见孝行感果之殊胜,展转无有穷尽。

孝顺父母,不但今世常为人天之所爱敬,更可为来生种下圆满佛道之因,所以《大方便佛报恩经》说:「父母者,三界内最胜福田。」

四、结论

孝顺父母不但对个人现在、未来有莫大利益,对于社稷更具有安定作用,如果人人都能孝顺父母,乃至做到佛教所说的大孝、至孝,则国富民强,世界安乐是指日可待之事。

 




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