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标题: 圣愿法师佛教对福寿的看法 [打印本页]

作者: 束晓英 时间: 2012-9-11 15:57 标题: 圣愿法师佛教对福寿的看法

佛教对福寿究竟有什么看法，从《六祖坛经》的经文中可以了解一点端倪：
　　“心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福禄变祸兆。
　　心好命不好，转祸为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。
　　心可挽平命，最好存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。
　　信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。”
　　六祖大师告诉我们一切的福寿果报都离开不了心地的修持，心地纯善，平时又知道与人结缘，培植福寿的因缘－命，自然富贵随身，长命百岁。存心险恶，虽然能够左右逢源，享受一时的快乐，但是转瞬间就变成zai 难祸殃。譬如抢劫偷窃别人的财富，虽然得到短暂的欲乐，但是却埋下日后服刑受苦的恶因，好比以舌头舐食剑上的蜂蜜，虽然尝到甜美的蜂蜜，却把舌头也割伤了。因此虽然眼前因缘不具足，只要宅心仁厚，心存慈悲，有一天灾祸也会转变成幸福。心地既凶狠，又不知善植福德因缘，必然会遭到贫穷短命的果报。因此福禄寿命的获得，取决于我们的心念清净与否？只要我们能把这颗心照顾好，时时摄护它，处处观照它，不任它放逸，不使它逾矩，二六时中住在正法之中，那么福寿的获得是不容置疑的。

　　如何才能增福添寿？依佛教的看法福寿不是上天所赐，不是他人给予，而是自己的业力感得，所谓自作自受，自己的净行善业能为自己带来无尽的福寿，自己的劣行恶业也会断绝福寿的因缘，糟蹋自己的幸福。佛教所讲的五戒，不偷盗就能拥有福报，不杀生就能永保长寿，因此如何才能求得福寿？遵守佛教的五戒就能得到福寿。日常生活之中，如何自我修持，才能健康长寿、幸福快乐呢？我个人有一些妙诀，贡献给各位：

　　吃得粗　吃得少　吃得苦　吃得亏
　　起得早　睡得好　七分饱　常跑跑
　　多笑笑　莫烦恼　天天忙　永不老

　　这几首诗偈告诉我们正确的生活态度、正常的生活规律，能够如此，福寿垂手可得。日常食衣住行中，吃东西不精挑细选。譬如吃米要吃糙米，因为糙米比精白的蓬莱米更有营养。除了吃得粗、吃得少，更要吃得苦、吃得亏，伟大的事业都是从吃亏受苦中煎熬出来的，污泥里才能长出净莲，烈火中才能冶炼出黄金，在打击挫折下才能造就成熟的生命。如何才能福寿绵长？生活要有规律秩序，早睡早起，有一定的作息；心情要保持安和愉快，不轻易闹情绪，不随便发脾气，把自己忙碌起来，忙碌于学习新的知识技能，忙碌于事业的创造，忙碌于服务社会人群，忙碌于自我生命的提升，把自己的生活填充起来，让烦恼没有一丝空隙可乘，享受放旷逍遥的欢乐人生！

　　佛教认为人生最大的快乐不在获得多少？而是对于已经拥有的能珍惜几分？知足第一富，能知足感恩的人才是世间最富贵的人。“别人骑马我骑驴，看看眼前我不如，回头一看推车汉，比上不足比下余。”比较计较只有带给自己更多的怨愤痛苦，幸福就在一念的肯定，当下的承担，不忮不求、不悲不恼的当下一念，就是至上的幸福。“勿羡他人富，勿悲自己穷，知足心常乐，无求品自高。”就是这个道理。

　　福寿既然是我们所企盼追求，那么我们应该追求什么样的福寿呢？佛教认为世间的福寿无论如何的广长，都有它的缺憾限量，不是最究竟殊胜。古人有一首诗描写得好：“人生七十古来稀，我年七十为奇，前十年幼小，后十年衰老，中间仅有五十年，倒有一半在夜间过去了，算来算去只有二十五年，又受尽多少风霜烦恼？”人生短暂如白驹过隙，虚幻似水上浮沤，每天在吃喝大小便利之中浪费多少宝贵光阴，在所剩不多的生命里，又装满多少的贪嗔苦闷，这种如梦幻泡影的福寿不是我们追求的对象，这种如镜花水月的人生不是我们实践的目标，那么人生当求怎样的福寿呢？我有四句话献给各位：

　　求福当求永久福　增寿当增无量寿
　　求福当求智慧福　增寿当增慈悲寿

　　我们追求福报要追求生生世世的永久福报，而不要追求一世一时的短暂福报，如金刚经所言一生一世的幸福是有限、有量、有尽、有为、有漏；永久的幸福是无限、无量、无尽、无为、无漏、盗贼不能偷、水火不能侵、永恒不缺失的幸福。譬如今天在这里举办演讲，多少幕前幕后的工作人员成就了这个盛会，使成千上万的大众和佛教结了善缘，这就是永久的福报。

　　我们追求寿命该追求永恒不死的真生命，追求与虚空宇宙同在，亘古不灭的无量寿。平常我们也许做了不少善事，布施许多的金钱，但是不及各位在这里聚精会神的听闻佛法功德大，因为各位以欢喜心、忘我心来闻法，这种无贪、无念的欢喜心、忘我心就是佛心，这种无私、无染的佛心所成就的生命，就是不生不灭、涅槃寂静的无量寿境界，因此各位参加今天这场的听讲可以说已得到了永久福，与无量寿！

　　“求福当求智慧福，增寿当增慈悲寿。”只有福报，没有智慧好比片轮难行，单翅难飞，必须融合了智慧的福报才功行圆满，有了智慧的福报，才能运用智慧把自己的福报回馈给一切众生。同样的只有长寿而不知行善，这种长寿对众生而言，没有存在的意义。因此我们要追求智慧福、慈悲寿，像观世音菩萨那样，累劫累世慈悲度化，不求自我完成。今天各位参加佛学讲座，对福寿有进一步的真正认识，证明你们已得到了智慧福。散会之后，大家发心以成就别人来完成自己，这就是慈悲寿。我虔诚的祝福大家都能求得永久福、无量寿，完成智慧福、慈悲寿，谢谢！

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