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标题: 佛比什么人都快乐 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-1-10 12:43 标题: 佛比什么人都快乐

1 今天世界这么乱，今天人需要什么？需要的是离苦得乐。苦从哪儿来，乐何以不得，当然这里头有近因、有远因，有眼前迫切的需求，也有未来的需求。近因要满足他，远因更重要，远因是什么？迷悟。

2 悟了，真乐；迷了，真苦！迷了的人，富也不乐，贵也不乐，富贵都不乐；觉悟的人，贫贱都乐。你看夫子的弟子颜回，“居陋巷，一箪食，一瓢饮”，这种生活环境，夫子感叹说，要是别人，他会感到很苦。可是颜回怎么样？一天到晚快快乐乐。

3 颜回对于这一切现象，性相、理事、因果，统统明了通达，所以快乐无比——这就是我们今天所讲的精神享受，这是人生最高的享受。

4 有精神享受的人，他的物质享受跟一般富贵人的物质享受不一样，他的物质享受是三餐饭吃得饱，衣服穿得暖，无论在什么地方，睡眠睡得好，快乐无比！他乐什么？他乐的是道，安贫乐道。

5 释迦牟尼佛当年为我们示现的，是无比的福报。佛过最低的生活水平，不是没有福报，佛的福报是究竟圆满。

6 佛是什么生活？佛的财产是三衣一钵，其他的什么都没有，每天吃饭，外面去托钵，一天只托一次，日中一食，树下一宿，佛比什么人都快乐，这种乐一般人体会不到，为什么？没有开悟。

7 佛心里没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼、没有利害得失，你说他多快乐！对于一切众生平等的慈悲，平等的教诲，他做到了，所以他当年讲经说法，教导别人，人家相信。

8 佛教是道德的教育、是伦理的教育、是破迷开悟的教育、是离苦得乐的教育，所以肯接受、肯信、真正能依教奉行，这个人就有福了。

所以人活在这个世间，『心劳身苦』，这四个字讲得太好，心不安，身不乐，一般人所谓活受罪，现在的人真的活受罪。下面念老所说的，「即终生劳苦，直至寿命终尽」。人活在世间有什么意思？「但所得者」，他真正一生所得到的是什么？「只是独死独去」，『无一随者』，死的时候，一个人走，什么也带不去，至亲至爱也没有办法跟你一起走，这是一定要知道的。真正学到净土法门，真正将《无量寿经》明白了，知道我们将来走的时候，有人跟我们一道走，有人跟我们一同去，那是什么人？极乐世界的佛菩萨，我们走的时候他来迎接。我们到了极乐世界，过去生中无量劫里与我们有缘的众生，已经往生在极乐世界，那就全见面了。

所以极乐世界不孤单，家亲眷属太多了，你现在不知道，到极乐世界全就晓得。所以在这个世间，这个世间确确实实没有一样东西跟随着你。「无一随者，神识孤游戏，财留在自界」。神识我们中国人讲灵魂，灵魂孤孤独独的离开你的身体，离开这个世间，你所贪爱的那些财富统统留在世间，一样带不去。古德说得好，「万般将不去，唯有业随身」，这个话不能不知道，能跟你走的是业，你造善业，善业伴着你，你生三善道；恶业追随你，你就入三恶道，这是事实真相。底下这两句话说出来了，「盖万般将不去，唯有业随身」。

作者: 普见 时间: 2013-1-10 22:25

佛陀在世的最后教诲：

你们要降服自己的心，要远离贪欲，要使自己清净，要使自己忠诚。你们要记住，形躯生命是短暂的，如能这样思维，你们将可远离贪欲，远离瞋恚，你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，一定要自我降服！你们要作自己“心”的主人，不要做“心”的奴仆。要知道，一个人的“心”可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。“心”悟，这个人成佛；“心”迷，这个人可以成为邪魔。所以，你们必须降服自心，不要使它离开正轨而入歧途。

你们要在一起学习，在一起研究，在一起修行。你们不要虚耗精力，糟蹋时间在那些怠惰的生活和无益的争论中，你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。

我的真正生命是法身，不是形躯，形躯的必然消逝，是无常，法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，他们未见佛，依循我的教诲，即是见佛。
△凡夫通过修行，克服了自身的束缚，明了自己的本性，亦即开悟，亦即明心见性。见性后，狠除习气，就能永远脱离六道轮回。

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