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标题: 摧破世缘用真心 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2013-2-8 21:29     标题: 摧破世缘用真心

我们都知道有一天死亡会来临,但是在相续中没有生起死期不定的观念。死亡随时都有可能发生,面对死亡的时候,真的非常可怕啊!那时只能靠善根,没有其他任何办法。所以现在就要分秒必争、全力以赴地积累善根,在日常的生活和工作中竭尽全力地去了缘、了债。
  
    我们该了的缘一定要了完,该还的债一定要还清,否则无法了脱生死之苦,无法了脱轮回,无法了脱痛苦和烦恼。那么怎样才能了缘了债呢?就是对家亲眷属等有缘众生要真心地对待,无私地奉献、付出,不能有虚情假意。
  
    也许很多人都会想:“我对儿女、对家人是真心实意的,一点私心都没有!”不可能!真心说起来容易,要做到难。“妄心不死,真心不活。”妄念没有断,哪来的真心?你没有放下自我,没有破除我执之前,不可能没有私心。也许是自己没有意识到,没有发现而已。
  
    我们希望对方满意、高兴,希望对方理解自己,这就是分别、执着、妄想,这里没有真心。你对他再好,为他做的事情再多,也只是“冤冤相报何时了”,只是欠债还债的过程而已,所以这个缘了不了。
  
    想了缘,就要真心地对待一切事、一切物、一切人——也就是看破、放下,也就是自在、随缘。无私地奉献、付出,没有要求,不求回报,对方理解也好、不理解也好,对方高兴也好、不高兴也好,这就是了债、还债。若是你这样做,对方不可能不感动,不可能不感化。
  
    有时候我们也为对方做一些事情,关心关心,但这些都是有要求、求回报的。达不到自己的要求,得不到如实的回报的时候,就没有劲头了,而且还一肚子委屈,满脑子埋怨:“我对他那么好,付出那么多,他还不理解我,还这样对待我。”你有这样的想法,就说明了这都不是无私地奉献、付出。他有没有按你的要求做,有没有回报是另外一回事,这些跟你奉献、付出没有关系。
  
    没有要求,不求回报,才是坦荡。无论是什么样的结果,心里都是亮堂的;无论结果是什么样,心里都是喜悦的。如果有私心杂念,最终的结果都是烦恼、痛苦;如果没有私心杂念,最终的结果不管是好还是不好,都是快乐的、喜悦的。
  
    我们经常讲了缘、了债、了生死。要达到这个目的,就要破除我执、放下自我,就要断除分别、妄想和执着,就要明心见性,就要看破放下。那个时候,我们才能了缘了债,才能了生死。

作者: 普见    时间: 2013-2-8 21:30

修行的路很漫长,必定要经过很多磨难,你要看看自己能不能过这些关。好也会变,坏也会变,都没有恒常的。有时候会感觉状态好,有时候会感觉不好;有时候觉得自己没有烦恼了,很有成就;有时候又会觉得自己烦恼、分别还很多,又没有了自信。这都是暂时的,不算什么,不要去执着这些。坚持下去,将修行进行到底,一定会成功,一定会胜利。
  
    有佛就有魔,有魔才有佛,不经历磨难不可能成佛。一切如来叫“出有坏”。出:超出了三界轮回;有:有五种圆满的智慧;坏:破坏了四种魔力。通过魔,才能破这个魔。你能破坏这四种魔力,就彻底成就了。释迦牟尼佛快要成佛的时候,还有那么多磨难、魔障,我们刚起步的时候肯定也有。遇到境界了,不能手忙脚乱、胡思乱想的,只要虔诚地祈祷上师三宝,一切魔都会被战胜。
  
    有的人一遇到境界就没有信心了:“唉,我是个凡夫,轮回就轮回吧,下地狱就下地狱吧!”哪有那么容易?你现在还没有感受那些痛苦,根本体会不到。我们现在没有吃的饿了一天,没有穿的冻了一宿,针扎了痛了一下,连这都受不了,那地狱、饿鬼、傍生所感受的痛苦更是无法言喻的,你根本不能忍受。
  
    你现在有机会,通过学佛修行可以解脱成佛,但是你要提前准备。佛不是跟我们开玩笑,说都是事实啊!现在说起来很容易,挺有勇气似的。如果堕落恶趣的机缘成熟了,那么巨大的痛苦,你忍受不了也要忍受,承担不了也得承担。“一失人身,万劫不复。”等到我们堕落恶趣的时候,你真的会后悔,但那时已经晚了。你根本得不到人身,遇不到正法,连修行的机会都没有。除了忍受痛苦,终日在痛苦中等待业力穷尽以外,什么办法也没有。





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