标题:
疾病的来源:“怨、恨、恼、怒、烦”
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作者:
普见
时间:
2013-2-17 23:25
标题:
疾病的来源:“怨、恨、恼、怒、烦”
善人叫我不怨人,
此是成佛大道根,
从今以后天天问,
你还怨人不怨人。
清末明初的一个老先生王凤仪认为,一个人如果你在心性里面若有“怨、恨、恼、怒、烦”的负面的情绪,就会真正地导致你身体的严重疾病的一个最底层的代码原因。如果真正要解决一个人身体上的病,不仅仅是要从他身体层面上看,最重要的是要去看他的心性。而每个人的心性又是不一样的,我们每一个人与生俱来,都有光明的一面,只不过被我们的某一些禀性所覆盖了,像乌云遮住了太阳一样,而这些乌云在我们的心性里面,是什么呢?就是怨、恨、恼、怒、烦,这些怨、恨、恼、怒、烦的情绪,不仅仅令到我们不快乐,不健康,不成功,更重要的是,它令到我们浑身疾病缠身,几乎某种程度上所有的病,我们身上所有的疾病,都与我们的这些情绪有关。人的五种情绪(怨、恨、恼、怒、烦),叫五毒。
怨是最带根本性。怨属土。木是主春天,火是主夏天,金主秋天,水主冬天,土是不主时的,但土参与这个五行的运转:春夏秋冬的最后一个月——叫寄月——寄春、寄夏、寄秋、寄冬,这个寄月的最后十八天,实际上就是交替到下一个气……这一个空间,这一个时空就是土。跟脾胃有关的病,都在这十八天里面爆发出来的。
五毒中,怨是危害最大。比如自己工作没做好,说是老板不赏识,同事不支持;做妻子的,埋怨自己丈夫不够体贴,做丈夫的埋怨自己妻子不够温柔;做老板的埋怨员工不够聪明,工资太高,做员工的埋怨老板,太苛刻,工资太低,做客户的埋怨商品,商家不够诚信;做企业的埋怨消费者太过刁蛮……这些也许这些事情本身是客观存在的,但是,因为这些事情而产生的那种怨的情绪,却是你自己的事儿,而且这种怨最大的问题是,会转换成你身体疾病的深层次的原因。事儿没做好,不从自己身上找原因,老觉得是别人的问题?实际上怨就是也就是从方向来讲,就是朝外,朝外,就是因为怨它实际上就是一种有对待的关系嘛。就是说,你不满意,你没有一个“对”,怎么会产生这个不满意的情绪呢?所以它实际上是属于一种不满意的情绪,不符合自己的理想呀,要求呀,等等,最基本的东西。
怨这种情绪,我们很多人都会不小心地忽略到它,的确有很多问题不是我们造成的,的确有很多问题是我们外界的原因造成的,所以呢,我们可以就大而皇之把我们的失败,把我们不如意推到别人身上,推到外界原因身上。于是就变成了怨。这种怨最大的问题是它最后反作用于我们自己的身体,啊,这个是。那我们从层层推,就除了往下推究之外呢,刘老师,我想往上追究,就是,怨又是怎么来的呢?为什么会产生怨这种情绪?为什么会产生不满意志的这种情绪?实际上这个就是要借助佛家的一个用语,这实际上就是对自我的一种看重,对自我的一种执着——所谓“我执”,自我中心的这样一种状态。一切糟糕的根本的就在……因为我们之所以不满意,之所以怨,它的根是在这里,就在“我”上面,觉得我比别人重要,我比别人大,所以一切如我的愿,一切要以我为怎么怎么样?
那,实际上这个世界不是为你在运作啊,那肯定就是很多,绝对是多数是不由你的愿,不由你的望嘛。那么,这由此以来,这个怨就源源不断,源源不断就源源不绝,就产生了。
那么为什么会那么强调这样一个怨呢,埋怨的情绪呢?很多人,包括我自己过去也是,差不多事事都在埋怨着。因为与人打交道,很容易,就是,完全满你意的东西的人、事、物都是非常少的。不是古人不是讲,“不如意者,十之八九”嘛。那么也就是说,产生怨的渊源是太多太多。而由不满意的这样一种埋怨的情绪,实际上你再往周围去延伸,你看看,恨,如果没有这样一个不满意的情绪,这个因素,它不会产生的恨,因怨生恨。所以,可不可以这样推论,很多病,也许发生在心脏上,也许发生在肝上,也许发生在肾上,开始的时候,都是因为脾土的问题带来的,而这个脾土是因为怨的原因带来的,怨是一个原始的滋生因素。
如果你能做到“不怨人”,就会受益无穷,整个身心就会获得大的改变。所以,从今以后天天要问自己,你还怨人不怨人?所以这个不怨人实际上,它已经超越了医学的意义,就是它已经延伸到,实际上人生的各个层面,但跟医学又有至关重要的关系。是我们很多身体疾病的真正的情绪面的那个基础。我听说呢,关于我看王凤仪的一些介绍的时候,他专门讲到怨这种情绪呢,往往会让人产生那种闷、腹胀、胃气上冲……就是说,因为怨它是伤脾胃嘛,脾胃所以它就肚腹膨闷饱胀啊,会上吐下泻呀,会消化系统的,种种的病嘛,现在讲的什么胃炎呀,消化系统的胃炎,胃溃疡啊,这个整个胰系统啊,等等就是,它很宽泛了。你甚至严重到这些肿瘤呀,什么胃癌什么,都属于这个系统。
心这个系统的疾病跟恨是有很大的关系,肝胆这个系统的疾病跟怒是有很大的关系,但是为什么会产生恨呢?为什么会产生怒呢?它实际上是由怨这样一个情绪慢慢去延伸。所以,如果我们把怨堵住了,或者说,我们把怨除掉了,实际上其它的这四种,它就没有了基础。
所有有肠胃方面疾病的人,脾胃方面的疾病的人,都应该反醒一下,自己身上是不是有怨气?实际上这个意义还不仅仅是在疾病上面,有些有怨的人,他不一定就会发生脾胃的疾病。如果他身体方面,说是说,因为他是一个综合因素嘛,“因缘和合”嘛,那么,但它这是一个主因。但是它没有媒介,它这个因也不会成熟。所以,它实际上我认为它是更深层面的意义,所以为什么这位先生请教,最后他要说,“此是成佛大道根”呢?也就是实际上这个“不怨人”,它,但是在疾病上的意义就是,我们杜绝了怨,我们可以基本上来说,可以很大程度上我们杜绝了脾胃系统的,消化系统的疾病。至少,它的主因我们给它抠住了,给它拿掉了。但是这仅仅是一个很小的方面。就刚刚实际上你,前几次你提到这个问题,实际上他更大的是人生意义上的这样一个问题。就是,因为我们从怨这里不断往深挖就发现,那什么产生怨呢,实际上就是这个“我”——对自我的这个执着。如果能够把自我铲除掉了,那是什么呢?无我的境界是什么?从佛的角度那就是菩萨,就是君子了。少想一份自己,这个“我”就在慢慢的削弱,慢慢地瓦解,到最后你真正做到全心全意为人民服务,我说这个人一定,按照佛教的判断,他一定是个菩萨。
许多人好奇,你说,焦裕禄也算是全心全意为人民服务了吧,那为什么焦裕禄还得病呢?实际上,不服人,倔,强,硬,顶,撞,有老子天下第一的感觉,他从来不表扬别人。没有赞叹过别人的美好的那一面。哪一个人没有优秀的一面呢?每一个都有,就是恶人都有他好的地方。中风可能就和不服人,硬顶撞,这一类的情绪是有关联的了。
梁冬:有了这种负面上的禀性上的问题,就会体现在,像脑中风这一类的疾病上了?
刘力红:那一木嘛,木是主风的嘛,东方生风嘛,所以中风这一类的疾病是属于木这个系统的疾病。而木,从儒家的仁、义、礼、智、信,木是主仁的。
如果你是长得像木形人格,又瘦又高,玉树临风,但是,平常硬顶碰的,对领导总是不满,那么你要想想,有一天万一中风会怎么办呢?埋怨,会对我们脾胃系统,我们的“土”带来某种的影响;我们的不服人,顶撞,觉得我什么东西都是最好的,往上长,什么东西都是别人不如我的,这样一种情绪,会带来脑中风。
我是一个最喜欢怨人的人,所以我过去的脾胃很糟,非常糟糕,那么我这次到欧洲讲学,我跟他们开玩笑,我这次到欧洲讲学也讲这个问题,就,很重要的,虽然是请我一个中医教授,我讲中医,讲扶阳的问题,但是,一个重头戏我是讲这个问题,“性理疗病”。欧洲人非常,就是很热烈地关注这个问题。讲这个问题的时候,听众是最多的。而且也是最全神贯注的。那就说明,他们一个是对他们,就他们对这个的认同,或者是兴趣,或者是发现,他们就有这样的问题。那么,我就说的,如果是在十年前请我,来了我也趴下来,因为什么呢?因为,那个时候的脾胃够呛,就是,稍微吃点不对付的东西,哎哟,胀了,闷了……胃一胀以后,全身都没有劲,那你讲什么学呀?现在的脾胃比过去好多了。主要是了解是脾虚呀,为什么会脾胃不好,因为太喜欢怨人了,平时将不满意的情绪,包装成事事追求完美,其实它还是怨嘛。你埋怨了,你不满意了,怎么样了,人家可能没啥,你就骂一顿人家,人家怎么样?没啥,可是你自己的气血,阴阳全部搞乱了,搞得脾胃胀胀的了,脾胃虚虚的、弱弱的,所以实际上我深有感受。
京剧里面都有“三娘教子”这出戏。那么三娘教子讲的是一个什么呢,三娘教他的子,所谓三娘,她不是生母了,是他的养母了,因为孩子的生母去世了,后来就又娶了这个三娘嘛。那三娘因为她不是他的亲生儿子。在三娘眼里面,因为母亲在,是另外一回事,母亲不在了,她就这种责任更大了。就对,那么就是说,就更殷切,更殷重的,来看待这个儿子。就是说,一定要把他抚养成人,要他成才,这样才对得起他死去的亲娘,所以,这种心更切。所以,当然,爱之切,管之就严嘛,那么小孩就当然,管得太严了,就有一种,对不对,就有一种逆反。就有一次,孩子就受不了了,就说,要是我娘亲在,不会这样,来对我。三娘这一句话就受不了,就听到这一句话,就晕过去了。醒来以后,扶上床,那个儿子跪下来,跟娘亲说:娘亲,我对不起,娘亲,我没有做好儿子,因为,所以使娘亲这样生气,所以怎么怎么样……那三娘就说,还是我没有当好娘,所以儿子会有这样的……,那管家就说,我没有当好管家,所以,所以,所以孩子会有这样的想法……
古人跟今人的根本差别是什么?他说“古人是争罪”,“今人是争理”。古人是有一个事情发生,是争罪:这是我的,我的责任,我不对,才使事情这样;现在是争理,……得出的结论就是,如果,你身上有任何的疾病,第一个首先问问,在我的禀性里面,怨,恨,恼,怒,烦,我常常犯哪一个?尤其是要看,我是不是常常有埋怨别人?这个埋怨啊,是很具伪装性的,一不小心,因为常常是的确是别人做得不对……就算别人做得不对,你也不应该有理由怨。怨了不解决问题呀。一方面不解决,而且反助于影响到自己。就是说,实际上是用别人的过错惩罚自己。
有的人天天说,胃又胀又痛,长得一表人才,又是胃痛,什么原因?是不是可以问问自己?是不是太过力求完美?老觉得别人做事不靠谱,非得自己做,表面上看呢,是一种追求完美的正向人格,其实他是被包装成了埋怨别人的深层的心理素质。因为有了怨,于是我们才出现了恼,怒,烦,恨这一些另外次第的情绪,而恼伤的,就是烦恼的恼,啊,恼又伤的是肺所主的系统,恨又伤的是心所主的系统,怒伤的是木,就是说的肝的这个系统,烦又伤的是肾的这个系统,于是身体的诸多疾病,都因此来了。
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