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标题: 元音老人关于弥陀印的开示 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2013-3-29 14:29 标题: 元音老人关于弥陀印的开示

  盖一切唯心造，而人不能无念，不念佛、法、僧，必念贪、嗔、痴，则杀、盗、淫、恶起，生死轮回无有止息。佛乃因势力导，抓住众生不能无念的习气，善巧方便用一佛念代替妄念。

  科学认为，念佛时大脑语言神经能产生很强的电磁波，与法界弥陀信息，互相号唤，配本尊手印，似天线，接收弥陀信息能量最大，得定愈病，尤非弥陀印不可。

弥陀印修法：

  一、两腿作双盘、单盘、散盘均可。盘腿胀痛是正常现象，不但没有害处，反而增长功力，盘坐胀痛忍不住，可以交换两腿。

  二、结本尊手印：右手放在左手上，两手大拇指尖碰合，放在小腹部位，手心向上。

  三、耳根听着、心里默念着“阿弥陀佛”音声，也可口不停而不出声念或小声念，关键耳根始终听着念佛音声。

  四、念佛不停，手印不间断修满1小时为1座，天天坚持1坐或多坐，满千坐功德，自致入定。若不论何时，心里念念在佛，转妄念为佛念，是真定，能成就种种功德。

  五、起坐前，手印升到胸前合掌发愿“愿我此生开慧见性，救度众生，得生净土。”

  六、不许再犯杀、盗、邪淫、妄语等恶业。上座前，务要洗手。可端坐床上修持，可夫妻一起修持。下座后，十分钟方能大小便。

  近代最著名的念佛教导师印光法师，示寂表像为弥陀印。弥陀印是微妙甚深的大法。

   若人静坐一须臾胜造恒沙七宝塔
   坚持千坐弥陀印一念静心成正觉

作者: 普见 时间: 2013-3-29 15:06

[咒语资料] 阿弥陀佛根本咒(又称十甘露咒、甘露陀啰尼咒、往生广咒)【精校版】

【梵音】Namo  ratna-trayaya.
【古译】曩(na)谟　啰(rla)怛(da)曩怛啰夜(ya)耶(ya)。
Namah  Arya-amitabhaya-tathagataya-
捺麻阿哩野(ya)　阿弥跢(da)婆(ba)耶(ya) 怛他蘗(ga)多耶，
arhate-samyak-sambuddhaya.
阿啰(rla)诃(ha)帝(dei)，三藐三勃陀(da)耶。
Tadyatha：
怛地亚他(即说咒曰，常译为“怛垤die他”)
om, amrte,
唵。阿弥哩帝(dei)。
amrto-dbhave,
阿弥哩(rli)兜巴伟。
amrta-sambhave,
阿弥哩打，三巴伟。
amrta-garbhe,
阿弥哩打，蘖(ga)陛(bei)。
amrta-siddhe,
阿弥哩打，悉(sei)帝(dei)。
amrta-teje,
阿弥哩打，帝(dei)际(zei)。
amrta-vikrante,
阿弥哩打，尾圪(ge)囕(rlan)帝。
amrta-vikranta  gamine,
阿弥哩打，尾圪囕答  誐(ga)弥你(nei)。
amrta-gagana  kirti-kare,
阿弥哩打，誐誐捺，羯帝噶哩。
amrta-dundubhi -svare,
阿弥哩打，顿度比，萨嚩(wa)哩。
sarvartha- sadhane,
萨哩嚩(wa)啰怛，萨怛你(nei)。
sarva- karma klesa ksayam-kare,
萨哩嚩，哿(ga)哩麻，圪(ge)礼舍(sha)，圪萨炎，迦(ga)哩。
　
svaha.
莎(sua)诃(ha)。

了悟子注：①此咒是往生咒的扩展，所以又名往生广咒。往生咒的梵音版附后。
②按惯例，咒语中带口字旁的字是弹舌音，即舌尖快速弹动（打嘟噜）；不熟悉的话多练习一下：啰(rla)、哩(rli)、囕(rlan)、噜(rlu)等。
③可见，经咒的很多规律用现代普通话注音全乱套了，所以建议用古代译本，发音参考梵音罗马注音。我一直是参考古代不同的译本校订并受持各种咒语的，不得不承认古代祖师翻译的最准确。建议南方的朋友抛开普通话，直接用粤语、广韵、客家语或闽南语读经咒，因其发音最接近古汉语。

　
附录：参考的古代不同译本

【版本一】阿弥陀佛根本咒
　　
曩谟(1)　啰怛曩怛啰夜耶(2)　娜莫(3)　阿哩野(4)　阿弭跢婆耶(5)　怛他蘗(ga)多耶(6)　阿啰曷帝(7)　三藐三勃陀耶(8)　怛你也他（9）　唵(10)　阿密哩帝(11)　阿密哩妬纳婆吠(12)　阿密哩多三婆吠(13)　阿密哩多蘖吠(14)　阿密哩多悉帝(15)　阿密哩多帝际(16)　阿密哩多尾圪囕帝(17)　阿密哩多尾圪囕多  誐弭宁(18)　阿密哩多  誐誐曩吉迦隶(19)　阿密哩多嫩拏枇娑嚩隶(20)　萨嚩啰陀萨陀宁(21)　萨嚩羯磨(22)　圪礼舍(23)　圪洒孕迦隶(24)　莎诃(25)
　　namo(1)　ratna-trayaya(2)　 namah(3)　Arya(4)　amitabhaya(5)　tathagataya(6)　arhate(7)　samyaksambuddhaya(8)　tadyatha(9)　om(10)　amrte(11)　amrtodbhave(12)　amrta-sambhave(13)　amrta-garbhe(14)　amrta-siddhe(15)　amrta-teje(16)　amrta-vikrante(17)　amrta-vikranta-gamine(18)　amrta-gagana-kirti kare(19)　amrta-dumdubhi-svare(20)　sarvartha-sadhane(21)　sarva-karma(22)　klesa(23)　ksayam-kare(24)　svaha(25)　

【版本二】甘露陀罗尼咒
于阗三藏实叉难陀佛授记寺译
那谟皤誐嚩帝(一)阿弥哆婆耶(二)怛他羯哆耶(三)阿啰诃帝(四)三藐三勃陀耶(五)怛儞也他(六)唵(七)阿弥哩帝(八)阿弥哩睹皤吠(九)阿弥哩哆参皤吠(十)阿弥哩哆羯陛(十一)阿弥哩哆徙悌(十二)阿弥哩哆帝芝(十三)阿弥哩哆尾羯囕帝(十四)阿弥哩哆尾迦囕哆，誐弥泥(十五)阿弥哩哆伽誐曩(十六)枳栗底迦隶(十七)阿弥哩哆讷努吠(十八)萨嚩隶(十九)萨婆怛他(二十)萨陀弥(二十一)萨婆枳隶舍羯叉炎迦隶。萨嚩诃(二十二)

【版本三】近代三藏法师沙罗巴译本
捺莫喝啰怛纳，怛啰耶也（耶、也、夜，古音皆读亚），捺麻阿哩也，阿弥打跋也，怛达哿怛也，阿啰喝帝，三迷三不达也。怛的也挞。唵。阿弥哩帝，阿弥哩兜巴伟。阿弥哩打，三巴伟。阿弥哩打，葛哩比。阿弥哩打，薜帝。阿弥哩打，帝际。阿弥哩打，韦羯兰帝。阿弥哩打，韦羯兰答　哿弥你。阿弥哩打，哿哿捺，羯哩帝葛哩。阿弥哩打，顿度比，苏哇哩。萨哩哇，阿勒挞　萨怛你。萨哩哇，哿哩麻，吉哩舍，吉哩也　葛哩。莎喝。

《无量寿如来念诵仪》云：此陀罗尼才诵一遍，则灭身中十恶四重五无间罪，一切业障悉皆消灭。若苾刍、苾刍尼犯根本罪，诵七遍已，即时还得戒品清净。诵满一万遍，获得不废忘菩提心三摩地，菩提心显现身中，皎洁圆明，犹如净月。临命终时，见无量寿如来，与无量俱胝菩萨众会围绕，来迎行者，安慰身心，则生极乐世界，上品上生，证菩萨位。

《宝王三昧念佛直指》勉起精进力第十二云：

此咒亦名无量寿如来根本真言。诵此得大精进，速生净土。

常当一心诵此拔一切轻重业障得生净土陀罗尼。若持一遍，即灭身中所有一切五逆十恶等罪。若持一十万遍，即得不废忘菩提心。若持二十万遍，即感菩提芽生。若持三十万遍，阿弥陀佛常住其顶，决生净土。此咒亦名无量寿如来根本真言。诵此得大精进，速生净土。

拔一切业障根本得生净土陀罗尼（往生咒）
梵文：
namo amitabhaya tathagataya tadyatha  ：
amrto－dbhave amrta－siddhambhave amrta－vikrante amrta－vikranta gamine  gagana kirta－kare svaha
准确读音：
拿摩阿弥搭巴呀，达塔嘎达呀，达地压他：
阿弥利兜、巴威。阿弥哩达、悉丹巴威。阿弥哩达、威哥兰谛。阿弥哩达、威哥兰达、嘎弥尼。嘎嘎那、给达嘎哩。司哇哈。　
　
功德利益：
　
拔一切业障根本得生净土陀罗尼(往生咒)，即早课十小咒之一。

此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。（《拔一切业障根本得生净土神咒》。《大正藏》第十二册页351下）

诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，命终之后，任运往生。龙树菩萨愿生安养（西方极乐世界），梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平等銹法师从耶舍三藏口受此咒。其人云：经本外国不来，受持咒法：日夜六时，各诵三七遍，晨夜藻漱、嚼扬枝、然香火，于形象前跪，合掌诵三七遍，日日恒尔，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。现在不为一切诸邪鬼神之所恼乱，命终之后，任运（自然而然）往生阿弥陀国，何况昼夜受持诵读，功德不可思议！（《佛说阿弥陀经》附记。《大正藏》第十二册页348中）

诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐。异香数日不歇。（《龙舒增广净土文,卷四》。《大正藏》第四十七册页263下）

此之神咒先已流行。功能利益不可说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此咒能转女身令成男子。……此咒威力不可思议。但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生。得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。
  （《法苑珠林,卷六十》。《大正藏》第五十三册页735下）

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