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标题: [推荐] 噶玛噶举桑杰年巴仁波切开示 —— 轮回与涅槃 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-4-11 17:41 标题: [推荐] 噶玛噶举桑杰年巴仁波切开示 —— 轮回与涅槃

摘录自2011年7月德国大手印教授

大手印MAHAMUDRA，MAHA的意思是大，MUDRA的意思是实相之（证）印，不生不灭，从来如是。连起来称之为大手印（我们的本来无碍妙用无边之如来藏性）。

大手印的意思是，所有一切现象，轮回和涅槃，我们总是会说轮回、涅槃，轮回、涅槃，但并不表示存在有两种不同的事物，这是轮回的法相，那是涅槃的法相。不是。这都是因为我们自己，我们去分别这是轮回的法相，这是涅槃的法相。事实上，这两者并不是分开的，只是我们心的投射。大手印告诉我们，这两者是一体的，并不是分开的，只是因为你心的投射。

当你的心还未觉醒，你的智慧还未全然开展，你并没有训练有素，仍然徘徊在轮回之中，因为如此，我们才称之为轮回。但是一旦你从强大根本的无明中觉醒，你有能力全然开展自己的智慧，那一刻我们便称之为涅槃。但并非是说有两件不同的事物，轮回和涅槃等同空花。本来解脱。所以，理解这些非常重要，因为我们中的大部份人总是认为，这是轮回，是一件事物；那是涅槃，是另外一件事物，它们是两种不同的事物。这是你的，那是我的，然后我们就打起来了。这是属于我的，不是你的；那是属于你的，不是我的。所以，我们就开始为大手印而开战。

因此，我们必须要有这样的理解，理解什么是大手印，然后开始进行闻、思、修，最后我们就会达到证悟，而不是仅仅做禅修就可以了。不去听闻，不去思维，你就努力去做禅修，这样未免有些不明智。

佛法是非常系统，有次第的，首先让你去听闻和理解这些观点和概念，接着第二步，思维，你需要自己去检视，仔细的检视，而不仅仅是说：“我的上师这么说、那么说，或者我的老师这么说、那么说。”你只是相信他们并不足够，你必须彻底完全的去思维这些义理。你越去思维和检视，你的头脑就会越发清明，对大手印的理解就会越清楚。然后你再实修和运用到你个人身上，将大手印与自身融为一体，这便称之为禅修。最后，你就能够了悟，你就能够经验到大手印。

[ 本帖最后由普见于 2013-4-11 23:15 编辑 ]

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