清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 所求不能如愿还要继续祈求吗 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-4-19 17:18 标题: 所求不能如愿还要继续祈求吗

问：我们经常看到一些人，或时做善事或时读诵大乘经典，以回向祈求福报来临。但是有的求得到，有的求了一点点感应，有的所求不能如愿。那么，我们还要祈求吗。

方海权答：有一个青年男子，喜读经，乐善事。经常祈祷佛菩萨，能使他各事顺利。

这一切，邻居的老婆婆都看在眼里。就过来青年男子家中坐，老婆婆问：“你历来行善积德，心中的愿望，祈求佛菩萨能实现吗?”青年男子答：“不能完全实现，但是感应很大。”接着说：“第一次，我求佛菩萨佑我能金榜题名、光宗耀祖，但结果我只找到一个好的工作。虽然工作平常，但生活安稳可过。第二次，我求佛菩萨佑我能得美貌妻子，但结果我只找到一个哑巴的妻子，虽然妻子哑巴，但性情温柔贤惠可人，对我关怀体贴。第三次，我求佛菩萨佑我能生得一男孩，但结果我只生了一个女儿。虽然是女儿，但女儿活泼可爱、聪明有佳。”青年男子接着说： “这三次虽然不能完全如我所愿，但以是感应很大。

我知道自己的业力很大，福力短浅。在佛菩萨加持下，能得如是我以是心满意足。如今我一家生活从容，欢欢乐乐。胜过很多锦衣玉食、荣华富贵而噪噪闹闹。故此，只要我们行善积德，感应无大，也会有小感应，那已足够我们心安理得安度人生了。

老婆婆听后非常感动，感觉到善良的人儿满怀欢喜，以及佛菩萨默默的赐予。也随之发修善积德。

所以，我们祈求佛菩萨赐我们福慧力是应该的，不足为过。应该如法祈求。是以，求福的良方就是多多作善。善事故得越多，感应越快来临。

问：为什么一些人做了很多坏事，反而能发达。有一些人老实做人，反而不能发福，

方海权答：目前做坏事，不能代表他以前过去生没做好事。目前做好事，不能代表他以前过去生不造罪业。

目前做坏事，以后会受报应。但是，报应不一定会现生报。若能善恶业都会现生报应，那这个世界就没有人做坏事了，都会去做善事。因为今天做了点坏事，明天就搞得头破血流，家破人亡，人人都看到，很可怕。故此没人去造罪。

如果今天布施了一元，明天就会得到果报万元。明天布施了万元，后天就会得到果报千万上亿元。因为一发心就会有现报，这生意太好做了。

目前为人老实，多做善事。而碰到不顺，那是诸佛菩萨、上天帮助他把过去的恶业重罪，改写为现报轻报，应该不必伤心才是。不明的人看来，还以为好心无好报，那是错觉。其实，这个老实人已经减少很多大祸临头的zai 难了，福自然会慢慢诞生。

而那些目前做坏事而得福的人，由于过去生福报熟的原因。本来他可以享受很久的福，但被坏事一扰乱，福就不能享受久了。我们经常看到一些人春风得意，风华正茂。突然，生了一个病，或是被车一碰、或是被石头一砸死了。悲哉。当然，做坏事得福的人不全都会目前得恶报，但都会减少和损掉很多福报。

而我们又经常看到一些老实汉，将饿死了，又有了一点吃物，使未饿死。病得差不多了，吃了点药又好了，这样反复不死不活。到了老年，家道兴隆了，子孙都很争气孝顺。老实汉反而享受起了福报来。原来，断恶也是一善。

作者: 普见 时间: 2013-4-19 17:19

很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些，因此，会做许多的事情，诸如布施、供养、放生等等，但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分？

也许有的人不断地修福，一直去印经或是做其它的事情，帮助众生听闻圣贤教诲，可是，境遇仍不是那么顺利，或者有一天生了大病，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还生这种病，便会对佛菩萨不满，没有照顾自己。

可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。

为什么这么说呢？我们是否有注意过我们的心，我们所说的话，我们所做的事？真正去观察到！
当我们看到别人升官发财的时候，心里是酸溜溜的，还是很不屑，是否也曾去感受到别人的喜悦，也为他们祝福？而在我们吃饭的时候，是否在吃到不合胃口的食物时，会生气的倒掉，还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心？又或者，在看到某些人行为不端，终于生了一场大病，自己是不是在想着，看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的，此时，会不会清楚地知道，自己在兴灾乐祸之中了？

  此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？

可是，不得不清楚，在一念看到别人受灾而大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报了。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊。就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。

其实，末学目前感受到，惜福比造福更可贵啊，在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多一点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。

若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升，而且，这个福来的时候，你会享得很快乐，因为你的心都是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼，可是，若能反观自己的心，

布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已。

所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处，折损自己的福分。

作为一个学生的，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌？结了婚的人，看到别人的妻子比自己家的漂亮会不会酸酸的？或者，已经离婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒的话来刺激别人。贬低别人来显示自己。大谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分，所以，一定要看到自己的心，是不是念念希望别人好。

当看到人家有所得会很不高兴，看到别人有失反而很安慰，或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。

而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘，看到别人好，我们高兴；看到别人不好，我们替他们难过，并且有能力的时候去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心，有此心，怎么会担心自己没有福报？量大福就大。

而若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。

在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人，纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨地指责与辱骂，那不过是自己的情绪，并非真正有利于对方向善。所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，进而，去安身边的人的心，让他们感受到舒服与自在，不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真的幸福。而并非只是多积了一些财富，仍旧在痛苦中，或者，自己的心恶行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了吧？

注意自己的心！莫要再折自己的福分了！

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