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标题: 为神圣信仰留一份敬畏明贤法师评大背头乱象 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-4-28 20:19 标题: 为神圣信仰留一份敬畏明贤法师评大背头乱象

编者按：民间有句调侃：佛脸上刮金，针尖上削铁，蚊子腿上剔精肉——对经济地位如此穷凶极恶的追求和崇拜，在今天上演了赤裸裸的真人版！近日，有网友爆料称在洛阳龙华欢乐园发现一座新修的大佛，大佛发型奇特，为现代的“大背头”。洛阳龙华欢乐园在其官网发表声明：这是其企业创始人肖像。看到如此“弥勒佛”，网上自然掀起一片热议，许多网友大呼“受不了”、“毁三观”，也有人质疑是企业自我炒作。明贤法师撰文斥其“大背头”乃涂污竟上佛头，恶行必遭恶果。明贤法师指出：如果不把这理解成个人狂傲意识的爆棚，那只能理解成对宗教情感的无知轻蔑、对神圣信仰的肆意践踏！我们再次发现，世人对佛教一意孤行的判断仍在盛行：其他宗教的刚强气场不好招惹，但佛教四众的温文尔雅则可随意开涮！

不消多说，这张以企业领导形象为脚本的“大背头弥勒佛”，又在网络上掀起一阵围观热潮，丑态赫然、观者愕然，而佛教四众弟子无不掩面悚然。

蛇年之恸、流年之殇，频触佛教神圣底线的事件，历历在目：法海事件——公然戏祖师，兴教寺事件——斗胆挖祖坟，“大背头”弥勒佛——涂污栽脏佛头！

把人往神的形象上虚拟，在近代历史上也有，但那是人心被当年的单一导向所钳制的时代。而如今这一幕人心流变，受什么诱导？在哪里迷失？

暴发户心态：颠倒妄想、人神共愤！

现如今不少地带的价值体系，沦落到纯粹以经济得失论英雄、权力多寡定成败。权钱充盈者，不仅底气硬朗、二代霸道，面对神佛，也忍不住要攀比一把。

民间有句调侃：佛脸上刮金，针尖上削铁，蚊子腿上剔精肉——对经济地位如此穷凶极恶的追求和崇拜，在今天上演了赤裸裸的真人版！

物化文明的秩序，就这样埋葬了心灵的秩序、殖民了信仰的秩序，颠倒了美善与丑恶、混淆了高贵与卑微。

让人匪夷所思的是，这位“大背头”领导的个人颠倒妄想，竟然企图花重金展示在公共环境中，以超越凡人、扮演主宰的思路，把自己活脱脱演成了跳梁小丑。

如果不把这理解成个人狂傲意识的爆棚，那只能理解成对宗教情感的无知轻蔑、对神圣信仰的肆意践踏！我们再次发现，世人对佛教一意孤行的判断仍在盛行：其他宗教的刚强气场不好招惹，但佛教四众的温文尔雅则可随意开涮！

大背头“弥勒佛”，让我们又一次对“当代人的勇敢”，刮目相看。文ge之后，如今又是一轮对文化之根大开杀戒的逆流高峰，心性文明惨遭围剿，解脱希望凄然萎退。

佛教造像：色空不二的究竟智慧、哀悯众生的慈悲情怀

佛教造像的因缘与义涵，源自佛陀辞世之际对众生的不舍与哀悯。相传佛陀于圆寂前夕在金棺中躺定，却因顾虑后世佛弟子无缘亲见佛陀的真实相好，而重新起身，苍然泪下，并于此化身示现时节的最末季，为佛像的塑造，立下了法度。

历代以来，佛教造像都是万分谨慎的，尊尊流传于世的佛陀形象，无不融合着高超的艺术素养与卓越的宗教情怀。

佛陀形象的传世，展现的是色不异空、空不异色的究竟智慧，是空性与如来藏功德一体两面的无上大道。佛像，从来不是简单堆积的土石胶漆、金银铜铁，那之上寄托的，是对生死大义的终极关怀，是追寻证悟、转凡成圣、自他究竟离苦得乐的宝贵线索。

僧人于佛像，获得真理的指引力量；居士于佛像，获得生死的永恒依靠；普罗大众于佛像，获得善恶良知的共识平台与价值枢纽。

而今天，让无数佛弟子悲泣瞻恋、长夜守候的至尊形象，赫然被截头嫁接、被抛身示众，这份惊悚与悲怆，如何能够承受？！

道歉还是打发？消解神圣后患无穷！

本文撰写之际，我们看到“大背头弥勒佛”的当事方——河南偃师龙华欢乐园，于2013年4月26日在其官方网站上登出的致歉声明。

但深感遗憾的是，园方将此事件，自我定义在了“疏忽社会影响”、“挑战网友审美”这个轻浮范畴，仍然丝毫未能反省到其所作所为，对于宗教情感的伤害、对信仰神圣性的消解！

园方这番不关痛痒的道歉，充斥着网民看惯了的公关措辞，有意回避问题的严重所在，甚至暗含了借机作秀的嫌疑！作为有信仰的人，看到这番道歉的第一反应，绝不是回应园方抛出的修改方案“悬赏”，拉低自己的尊严底线。第一反应，一定是悲怆之后的愤怒发声！

涂污竟上佛头，恶行必遭恶果！

消解神圣后患无穷！

这是一个禽兽相争式的物化文明时代范例。利益至上之下的弱肉强食、你死我活，将这个俗世笼罩在一片冰冷彻骨的雾霾之中。佛法智慧的温莹长明，将是众生回归心性文明、脱离生死流浪的唯一希望所在。

“反者道之动”——在这个竭斯底里的时代，《道德经》为佛法即将大展的功用，做了最好的注解。是给区别于“发展主义信仰”的盲目，佛法从来提醒人们，或许前进好不如后退好、革新好不如复古好。如果我们终极的关怀，是通晓生死大义、安顿无常生命，对财富、地位、方便技术、世俗规律——飞蛾扑火般的追求，意义又在哪里？

一辆隆隆飞驰、狂奔向前、周身发烫的车——正如我们经济飞腾、人心蒸腾中的国家，要保证可持续地安全行驶下去，拒绝加水而只继续加油，恐怕是个愚蠢的选择，当务之急是为冷却系统注水降温。佛法，正是这个时代的降温剂、清凉散！

这种善法体系的“相反”机制，非但不会掣肘经济建设，返将保障建设环境安全。若飞奔的汽车，不加油而加水，看似未作迎合，实为降温的安全机制。异化佛陀形象，尤若在此降温系统的水箱中灌满油，这车必有沸爆之险。

诸恶莫作、众善奉行——如康德所说，同头顶的星空一样灿烂的，是人心之中的道德律。佛法指出的这份与生命走向相连的“善法”，永远是法律等外在强制无法企及的人心杠杆。请为这方星空，留一份深情；为生命走向，留一份思索；为神圣信仰，留一份敬畏！

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