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标题: 庄圆法师:得失本是生命必然 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2013-5-3 20:46     标题: 庄圆法师:得失本是生命必然

因为看不透生命真实的意义,生命的本然状态就是变化,那是生命的原貌,是生命的本质,如果你能看透,而自然在因缘的来去中,纵使你获得什么,也没有什么好高兴,纵使你失去什么,也没有什么好遗憾或不甘心,因为生命的本质就是变化,就是生、灭。

死亡、失去或毁灭是那么地苦,但是它为什么那么苦,那是因为你在获得的时候,是那么地快乐,而那个快乐,事实上是痛苦的开始。而凡人在追求那个“出生”,“产生”或“获得”的快乐时,他却厌倦或者拒绝失去、死亡或毁灭的痛苦,但是它却一定会发生。

    所以,如果我们能做比较深刻的剖析或透彻的观照,当你获得或拥有的时候,它的真相是苦,而不是真正的快乐。因为当你在追求出生、产生、拥有跟获得的时候,你已经注定要面对死亡、消失、毁灭的痛苦,这个就是生命的变化、不确定性,也就是所谓的没有永远的存在的本质。

    而凡人呀!都在追求这个,这么虚妄的假快乐,甘之如饴,但是,好像在吃毒品,速赐康或迷幻药,把一点意义都没有的东西,认为它很有意义而执迷不悟,产生了一切的不甘心、遗憾;求不得,好苦求得,一样苦求得,求不得,没有任何差别,它的本质就是苦。

    因为看不透生命真实的意义,生命的本然状态就是变化,那是生命的原貌,是生命的本质,如果你能看透,而自然在因缘的来去中,纵使你获得什么,也没有什么好高兴,纵使你失去什么,也没有什么好遗憾或不甘心,因为生命的本质就是变化,就是生、灭。

    有所得的片刻来临的时候,有所失的片刻也必定会来临,当我们能顺着生命原来的样貌,让它自己去流动,让一切事物、一切宇宙的万象,自己去生长,自己去消失,让你的色身、你的肉体、你的情绪、你的思绪,让它去流动,你接受了生命原来的样貌,你就能渐渐地净化了,你的自我就渐渐地溶解了。

    然后你就真的可以尝到你生命的那种宁静的甘甜的滋味,也就是能真的一无所求了。得到你也不会特别地喜悦,而消失你也不会特别的不甘心或遗憾,因为它是生命原来的样子,你接纳了,你跟因缘合一了,你就已经进入了空无的本质里面了,你就已经回家了,你也自在了,你已经能体会到生命本质的自由自在了。

    但是,那是一个归乡的心路历程,你会说:“老师这种境界好高远哦!好美、好深沉,太奥妙了。我也希望我能找到回乡的路走,但是我的烦恼很多,我的习气,我的惯性还是很强的束缚着我,把我束缚得好紧、好紧,我会把老师你分享的这种本性的道理来对照而产生观照,但是那个过程也还是好辛苦,有没有比较方便的法门,可以让我在这个回乡的路的过程中多一支拐杖,让我走得比较放松一些,比较能有一个方便法?”

    有!那就是以下老师要分享的方便法:你如何来减少或平息你那一颗善于计较,计算的心而产生的算计,邪曲、不善的那些自我的概念。下定决心不再与自我结盟,要跟自我划清界限,跟邪曲、不善的心划清界限,让你的心量能不要那么小,不要那么小鼻子、小眼睛,那会造成你生命的痛楚、焦虑不安,以减少你负面的情绪的出现,那些心情忧郁、躁郁精神官能症的疾病,造成你的身心的病变。

    有这样的方便法门,但是不知道你有没有这样的福德、福分摄受。如果有的话,你听老师讲这个法门,你会深信不疑,所谓的深信不疑是一丝都不怀疑,碰到任何的境界都不怀疑,那个不怀疑是没有办法松动的,是体会生命的运作原来就是这样,完全都不会有空隙去产生怀疑,也就是绝对的相信;所谓的绝对是现在相信,下一刻还是相信,到面临死亡还是相信,到来生还是相信,可是在有一天听到某个人又讲另外一个道理,却又不是那么相信了,你要知道绝对的相信,那代表你的福德很大。

    到底是什么法门?那就是相信因果,接受因果,而没有一丝一毫的抱怨,怨天、怨地、怨人。

    你这一生得到的一切,或是去你的一切,或你俱足聪明才智,或者你很愚蠢,你长得很端庄、很秀丽,或者长得比较抱歉,你常常碰到有人来疼惜你,有人来帮助你,或者你常常碰到被人陷害,甚至连喝水都会噎到,这都是你今生或者过去生所作所为的结果,回到自己身上的果。

    你所受的苦,是别人加诸于你的,那你一定要从内心深处去体谅你现在所受的苦,是那个加害你的人他过去生也受到你加诸于他身上的那种苦,你要用那样深沉的反省、忏悔,而能接纳一切因果律的运作,你的心就能渐渐地平静。

    更要忏悔自己过去生因为邪曲、不善的心,而造成他人或其他物类受苦,而那个恶因缘会回到你的身上,你也要来做深度的观照,也就是说你内在有邪曲、不善的情绪运作,因此才有平台让那个恶因缘跟你连结上,你要这样深层地观照忏悔,你才有机会脱离因果轮回,让自我消融。

    如果你不从这个地方去下功夫,而一味地带着怀恨、不甘心、遗憾,失去的我一定要得回来,或者说处心积虑地算计,绝对不能失去,那就像那个老师在开头所比喻的那个故事,像那个老太太一样,每一站都要问问司机这是哪里,是什么站,事实上没有用的。不管你怎么算计,你终点站到了,你自然要下车,那个下车可能是福也可能是祸,你没得选择,人生最愚蠢的就是,事实上人生根本没有选择的权柄。

    你的智慧,你的判断会精确而成功,是因为你过去所种的福分,让你得到这个甜美的果实,然后你却以为你很行,而产生了贡高我慢的自大爱现,然后现出那一副志得意满,鄙视凡人,鄙视贫贱的人,目空一切的邪曲,不善的自我的心态与样子。

    事实上,那是生命最愚蠢、却自以为很聪明的凡夫俗子,当你的恶因缘要出现的时候,你最有信心,最有把握,最有智慧的判断都会失去了准头,你怎么判断怎么输,你怎么判断怎么失败,那是因为已经失运了;你当运的时候,你怎么判断,你怎么赢,所以机巧、聪明,算计的手段,邪曲心的思路是不可靠的,完全是因果律在束缚。





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