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标题: 面对扫黄，我想说说邪淫 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-8-12 04:38 标题: 面对扫黄，我想说说邪淫

科技愈发达，人心容易迷失；物质愈文明，道德容易堕落；心灵愈染污，治安容易败坏；如何才能减少犯罪？如何才能自求多福？如何才能消灾免难？相信这些都是现代人最关心也是最忧心的课题了。在物质与精神的发展不能并重兼顾的今日，我们的社会充斥着暴力与se 情。此二者有时相连存在，有时各别发生。二者相较，暴力之心易制，而se 情之欲难防。因此，今暂舍暴力而谈se 情。

　　其实对治之法古已有之，主要在于正心修身，明晓因果，看破色相。试举一例：

　　明朝有一个人患了好色的毛病，就向王龙溪先生请教，如何改掉这个毛病，王先生回答道：“比方说，这个房间里面，有一位貌美如花的名妓在等著你；等你打开房门一看，原来是你的妹妹，或是你的女儿，你此时的一片淫心，是否会立刻息灭呢？”这位好色之徒回答说：“唉！是息灭了啊！”王先生说：“所以淫念本质上是虚妄的，只是你误把它认作是真的了！”（原文：明有一生患淫，不能自制，问于王龙溪。龙溪曰，譬如有人谓汝曰，此中有名妓，汝可搴帏就之。汝从其言，则汝母女姊妹也。汝此时一片淫心，还息否？曰：息矣。龙溪曰，然则淫本是空，汝自认做真尔。人果肯将一切女人，作母女姊妹视之，淫欲恶念自然无由而生。）

　　第一章　　福善篇

　　[证案一]：

　　张文盛，福建人，明朝末年流寇四起，有一次与同村周姓青年避寇，躲入山中洞穴内，见有一年轻貌美之少女先在。那少女见他们显得极为害怕，仓皇的就急着想出去，张文盛即出声止住并说?“你这一出去必定遇见盗贼，而遭到不测，我们是正人君子，不会伤害你的，请不要担忧害怕。”又问她住处，但少女只是含羞不敢答，不敢正面和他们谈话。到了夜半，张文盛的友人，以美色当前，几次想亲近那少女加以非礼，但都为张文盛奋力制止住。

　　天亮时，张文盛又为了安那少女的心，于是挽着友人出洞外。等打听到盗贼已全部退去，立刻请来乡里长者送她回家。不久张文盛结婚，岳家黄姓非常有钱，随嫁之奁田、奁资极为丰厚，就在洞房之夜，才知那少女正是自己的未婚妻，张文盛对着妻子说?“我们避贼当日，如果我也心存邪念，就难以禁止友人奸污汝，我这一念之正，守夜待旦的清白操守，竟然是保存自己未婚妻的贞节。如今我们能结为夫妻，心坦荡没有半点芥蒂，都得归功那天的善念。可是那时友人冲动的情形，现在想起来，仍有余悸。”因为张文盛的人格高尚的影响，后来生子皆发达显贵。

　　（原文：明末福建张文盛，与周某避寇山中。有少女先在，见二人，仓皇欲避。张曰：“去必遇寇，吾等皆诚实人，决不相犯。”中夜，周欲私之，张力阻得免。及旦，张恶周在，同之出山，知寇已退，速访其家迎之。张后为黄姓者婿，奁具甚厚，观之，即其女也，生二子，皆登第。）

　　[证案二]：

　　尉迟恭（注）之妻，外貌平庸。唐太宗念及他是共创唐朝国基有功之臣而嘉许他，想把幼女赐与尉迟恭为妾，尉迟恭委婉而恭敬的答曰：“皇上厚爱，微臣铭感于内，实因下官内人虽妇容丑陋，但善守妇德。古有名训：“富贵不淫，乃仁者德行。”微臣慕此德行而仰之；祈请皇上原谅，臣不敢领旨。”

　　唐太宗虽被拒绝，反而更加赞叹其仁者之风，不以妻妾攀结权贵、纳妾联姻，这种人之行为必光明磊落，可以辅君并且忠君；因此更加尊重与信任尉迟恭。

　　富贵不淫，贫贱不移，则无有可资动摇之处，必君子！是上司、朋友俱可信任之人。

　　（注：尉迟恭，字敬德，朔州善阳人，唐初名将，后封“鄂国公”，与秦叔宝同被世人供奉为门神。）

　　[证案三]：

　　何澄是一名医生，素来以医术高超闻名；同郡有一户孙姓人家，主人缠绵病榻多年，其妻听说何澄能治百病，就去请托何医师。孙妻怯怯的对医师说：“我先生经年累月卧病在床，为了治病，家中能典当的都典光了，已经是山穷水尽，我想以我的身体，作为您治病和药草的酬劳，可以吗？”，何澄说：“你不必如此！有钱、没钱，我都会替你丈夫治疗。你这想法对我是极大的污辱，而且也贬损了你自己的人格，你也不能因为穷困，就不顾贞节。我作医生的，所见无非都是病人；人命是极脆弱的，无论男女，我都是一样的同情和关切；你放心，好好照顾你丈夫，我会免费医治，直到他痊愈。”孙妻听了，既羞愧又感激的谢过医师。

　　有一晚，何澄梦到在一间公堂上，中间坐着一位冠带正容之主事者说：“你行医济世，不贪人钱财，现今妇人在急难中，相求于你，在无人知晓的暗处，你能不乱人妇，现赐你一官位，另有五万钱。”之后，东 GONG有病，听说何澄能妙手回春，于是下诏请何澄进宫；果然一帖药，东 GONG的病就好了。皇上真的赏赐了官位与钱财，完全印证了梦中所言。

　　[证案四]：

　　谢履端，清朝云南人。为人端正好学，有隐恶扬善的品性，凡是有人谈论男女隐私及淫秽之事，即严肃的劝戒他们，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有人诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜，他梦见有人对他祝贺说?“你能不息重价购买淫书烧毁，因而挽救很多人免于见了起邪私，所以阴德极为浩大。鉴于你有怕淫书流毒人间，而误人子弟的善良本性，特赐你功名显要，冠盖天下”。他梦醒后，知道天心福善，遂更加勤勉好学，努力进德修业。果然在康熙柄子年，一试即中解元。葵未年复以进士及第。后来明显当代，子孙数代皆获显贵。

　　[证案五]：

　　汪天舆曾经遇到一位异人替他看相说道：“你的相貌似罗汉，不但无子且不寿。”汪天舆听了之后，于是就不再看重钱财，喜欢布施行善了。有一天，他到清江浦作客；主人的妻子年轻美丽，见到他风度翩翩，私下就偷偷的来到他住的房间，而汪天舆却紧闭著房门不让她进来，并且隔著房门对她说：“我怎么能够坏了你的名节呢？”妇人听了之后，立刻觉得非常的惭愧，就离去了。后来汪天舆又遇到那位曾经替他看过相的异人对他说：“你到底积了什么阴德啊！你的相纹忽然变了，我看你应当会生贵子，而且你可以活到八十多岁。”后来汪天舆果然如相士所言，生了一个显贵的儿子，而且自己也活到了八十多岁。

　　[证案六]：

　　谢迁，明朝余姚县人，少年时，受聘于一大户为家教。其家有妇，见谢迁年少英俊，

　　私心爱慕。有一天竟乘其父母外出，偷偷去见谢迁，并对其百般的挑逗。谢千初以礼相见，后见其如此不知廉耻，很是惊慌，于是极不客气的斥责她：“你乃一为已出嫁的女子，竟敢与人私会，如果我也像你一样不顾礼义，**你，败坏你的贞操；那么你必定终身蒙垢，永远也洗不清这种玷污，如以后被人发觉，因而连累了你父母和夫家一族一同含羞，为人人所耻笑。试问你今日为了贪求片刻的欢乐，致令你家人同你一起蒙羞于未来，你心里能安吗？”说后即很不高兴的赶她离去。该女听了谢迁这严厉的训斥，如梦初醒，满面含羞语并感谢她的见色不乱，挽救了她免于做出遗憾终生，难以见人的事。于是不自觉的流下感动而羞愧的眼泪，拜谢她的训诲，惶恐的离去了。谢迁有这样光明磊落的人格，加上她的勤学不懈，终于在明宪宗成化年，中了已未科的状元。后来入阁拜相为明朝有名的贤相，其子也做到侍郎的官。这就是他能不淫人妇女，所得的最好善报！　

作者: 普见 时间: 2014-2-5 22:00

有时候看到年轻女性的外貌会想多看一眼，甚至起邪恶的念头，但随即就浮现，解剖台上的大体形象，请教师父如何断绝想多看一眼的这个贪欲？

传喜法师开示：这个就是我们生命你看，我们男和女是由荷尔蒙而决定的，如果给一个女的多打男性的雄性激素，她就会长胡子，会长出男的特质来。如果给一个男的注射女性的荷尔蒙，雌性激素，他就会变得女性化。对不对？其实正因为这样子，所以我们智慧，才能够照见它，智慧可以扼制它，你比如说荷尔蒙的分泌从什么，从念头里来，如果我那些念头我安住在一种智慧的念头里。那我就超越了男女的外相，那他的荷尔蒙就不会分泌。所以关于这方面，降伏这方面确实很那个的，你比如说，不管男的也好女的也好，如果你安住在智慧里的话，你如果不动，你就男女相就不会，这两个境界在你面前，对你干扰就会降到最低，这时候你的大脑垂体，分泌物就会减少，分泌物一减少，这方面的贪欲就会被减少。就是这样子，所以这个原理要懂。资料来源www.fodu.cn

以世间的人来说，孔夫子他就对这方面，他不是从根本上去断除它的，他反而是用我们人性当中的这一点，来平衡我们人类社会，他没有说男的喜欢看女的一定是恶。甚至说什么"窈窕淑女，君子好求。"他甚至把它设定在，一个人性的范围内，但是呢，君子爱财，取之有道，你对女的你有喜乐的心。但是要遵循它的规矩，没有规矩不成方圆，人没有规矩变成禽兽，所以他孔夫子，他走的他是一个世间，他承认他一定的合理性，然后他再去制约它，就是在这个一定的范围之内，它就是善的，如果超越这个范围就变成恶的。

但是我们佛教就从根本上，在修行这个祖师里也讲到，你念头如果不起，他过去就是按照，中医的这个效果上，就是你的念如果没起，你的肾，就是肾这边它就不受这个荷尔蒙的影响的。所以它这个脑垂体它有反应它，反映在身体上，它有那个的，念它如果不起的话这个就，在这个方面我们特别，这个出家人，就是研究的最多，怎么样子转变，所以我们记得吗？我们大师父海涛法师他也讲起，他刚出家的时候，他师父叫他修什么，不净观，所以你看大师父他的修行的路程，他都是这样，一开始是修小乘的对不对，然后修大乘，最后再进入金刚乘。这个次第很那个的，他不仅以前修过，严格的修过不净观，甚至你看，他师父还叫他学过，做过女人对不对，学做女人，让他平衡，因为我们以为自己是男的，其实只不过是个业力，你被业力左右着，你展现了这个业力。我们前面就是这样讲的，女的你打男性荷尔蒙，男性激素，雄性激素，就会有男的特征，就会有男的性格，连讲话都变成男人声音，这个就通过这个就知道，不是一定的，法是不定的，它有它的因缘，但是你看到它因缘的时候，那你就可以超越它了，不被它束缚了，你迷在当中的时候，你以为我是男人我是女人，你不知道你男人是那个，男人的因缘所显现的，你看清男女的时候，你就超越它了。

所以一般性，我们佛教里甚至有的修，说我一个女人的修...变成了个大丈夫相了。好厉害！修成大丈夫相了。然后那个男的呢？修...修到后来变成老太太相了，老奶奶一样。你看这个老和尚修得好，变成女相了，男转女相了。为什么我们会这样说呢？因为这个他就修得已经中性化了，他念头很清静了。他清静了就不会分泌大量的男性雄性激素了。女的也是，女的修到中性化了，她也不会分泌大量的雌性激素了。变成甚至我们用那一句话来说，变成纯阳了，那个念头清静它就是阳的，我们可以这么说。阳的当然就会变成中性的，女的她会就是她的阳气会重，就变成大丈夫的身。所以这修得是，佛经典里头就说你依着法修行，彻底的就是会女转男身。但是你放心，你修的好男不会转女身，但是就是他纯阳之相，但男的他会变的就是，像这个老奶奶一样，很和蔼，很可亲。他的轮廓也很圆融，圆润，然后就是，就会就是他就是很，就是他那种良性的那些，好的那些特质都会展现出来。

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