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标题: 蔡礼旭：君子是安住在当下的 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-2-13 10:34 标题: 蔡礼旭：君子是安住在当下的

“人不知而不愠，不亦君子乎？”我们刚刚提到，求学问是成就自己，不是装样子给人家看。所以我们今天有道德学问，人家不能理解，我们也不贪求，也不难过。会难过，就是虚荣心作祟了，患得患失的心作祟了，那怎么会有道德学问呢？所以你有学问，一心一意为人家好，人家还误解你，你都不放在心上，不难过，这是功夫，君子风范。　

事实上，君子是安住在当下的。《中庸》讲：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”他随时都保持平和仁慈的状态，绝对不会去挑。这个人我不顺眼，这件事我不喜欢，怨天尤人，都不是君子。所以素媳妇，行乎媳妇；素员工，行乎员工；素丈母娘，行乎丈母娘。扮演每一个角色都尽心尽力，不逃避，不退缩，不抱怨，这才能“人不知而不愠”。

我们很容易把责任推给他人，推给境界。“哎呀，你看我这么有智慧，这么有能力，就是某个人嫉妒我，让我没办法发挥。”有没有道理？“都谁障碍我，才让我没发挥。”“都是这个领导没眼光，没有重用我。”听起来好像很有道理，事实上没道理。为什么？任何人都不可能障碍我们。该是你的福报，谁能抢得走？福田心耕，一个人有福气，是修来的，别人哪能障碍得了。

有一个真实的故事。印度有一个国王跟他女儿讲：“女儿，你今天这么富贵，你知不知道原因是什么？”女儿读了些经典，就跟父亲讲：“父亲，感谢您的照顾，而人的福报也跟他的修行有关，心胸好、善良，能修到很多福。”父亲听了不怎么高兴，心想：“好，那你修修看吧，你别当公主了！我找个乞丐，让你嫁给他，看你还有没有福！”国王真的到大街上找个乞丐，让女儿嫁给了他。女儿心里很平静，就跟着这个乞丐走了。这个乞丐家以前是望族，后来沦落了。乞丐带着这个公主去以前家族的旧址，但都已经是一片废墟了。突然那面残破的墙倒下来，墙里面藏了一些黄金、珠宝，结果他们就富贵了。

所以告诉大家，福报是修来的，谁也抢不走。今天你有福了，不管你做哪一个行业，你都有钱，这是明理。不明理了，“哎呀，我以后会不会有钱？我儿子以后会不会有钱？”每天烦恼不断。“有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。”有一点了，又想要更多。不知足，绝对没有平静的日子过。再来，智慧，谁能把我们的智慧拿走？甚至于遇到愈困难的境界，愈恶劣的人，他愈懂得历事炼心，他的学问成就愈高。“难行能行，难忍能忍”，他更早成圣人，谁障碍得了？

我们看大舜，他的家庭，谁能比他更恶劣？他真诚面对，德行成就了，福报现前了，从平民变成天子。不只变成天子，后代子孙现在都还很兴旺，还在跟我们一起学习中华传统文化。你没有福报经典遇不上，遇到经典，思想改了，自己的命跟后代的命都转了，“经书不可不读”就是这个道理。

所以，我们绝不能怨天尤人。你看孔子，一辈子没有一个国家用他，请问，这有没有影响孔子利益世世代代的子孙？没有。没有官做，孔子认真教学，后代都得利了。所以安住当下，提升自己，尽心尽力，能够利益他人、利益后代，任何人挡不了。往往我们很想去做一件事，为什么不能做成？那是在提醒我们，我们的学问、德行、能力还不够，这个时候我们要沉下来好好提升，指责这个人指责那个人，更提升不了。

“天将降大任于斯人也”，都没“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，习性都没有去掉，然后就上岗了，然后就去发脾气了，那叫添乱，“成事不足，败事有余”。都没有通过考试，怎么去服务大众？所以《论语》强调，“不患无位，患所以立”，不怕没有位置服务他人，就怕自己真有这个机会了，没有德行、能力去做好。“居易以俟命”，当下提升自己的道德跟能力，等待天命的安排。所以真明白这些道理，就没有抱怨，没有恐惧，没有牵挂。

　

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