行善积德 吉祥安康

十一、十善十恶因果表

行善积德 吉祥安康

十二、因果、忏悔与改过

我们被业所牵所谓  [业不由已]  而生到这世上来还报，因为往昔

所造的业不同，所以今生就受不同的报，所谓   [业纲相织]   。

古人说   [君子造命]   。有道德的人，正人君子，是可以改造命

运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心理不吉祥，种下恶因，当然

存恶报，若能改过从善，便可趋吉避凶。

小毛病不容易改，但改了小毛病，即会有定力。

所谓   [见我过者是我师]   ，能说出我们毛病的这个人，就是我们

的善知识，应该感谢他，不可仇视。

恭敬心把刚强的性情改变为和谒的性情，拜佛是拜自性佛，将来成佛

也是成自性佛。

人们为什么会有魔业？就因为在往昔不听善知识的教道，不受善知识

的告诫，自己尽打妄想，造恶业，所以这生常受魔业缠绕，事事不能

遂心满愿。

--------------------------------------------------

行善积德 吉祥安康

十三、八福田表

恭敬田

1、佛-------造像、装金、造寺、佛前庄严供养等。

2、法-------印送经书、讲经弘法研诵修持等。

3、僧-------供养道粮、僧衣、卧具、医药、维护道场等。

以恭敬供养得福故

--------------------------------------------------

报恩田

1、父母-------孝顺待奉、令亲身心安乐。

2、师长-------恭敬尊重，受行其教，供给所需。

以孝养承事得福故

---------------------------------------------

慈悲田

1、贫穷-------救济贫穷孤独伤残者。

2、疾病-------施医给药、护持病人。

3、畜生-------慈心不杀、放生护生、素食养生。

以慈悲救济得福故

----------------------------------------------

行善积德 吉祥安康

十四、福寿康宁

烦恼是想出来的-------心头事少

是非是讲出来的------口中言少

毛病是吃出来的-------肚里食少

健康是走出来的------脚勤动多

有此三少一多，神仙可到。

酒宜节饮、仇宜速惩、欲宜力制、依此三宜，疾病自稀。

求肉体上的愉快，则日趋鄙俗；求精神上愉快，则自然高明。

快乐有医心之效验。

助人为乐    自得其乐    知足常乐

从佛教的角度看，养生不单单指人的生命之长短，而是从全面的

概念上完善养生的意义。中国佛教认为养生可以用人们常谈到的

五福临门来概括。正确地阐释五福临门并按其规定规范自己的言

行、思考，这就是佛教养生的要诀。佛教认为，那些离开了五福

的人，哪里谈得上能养生修生修性呢？可见修炼本领，获得五福

就是佛教养生的要义了。

五福这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在则已成为家喻

户晓的词句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成词，

可的确很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于五福临门

的原理，明白的人就少了又少了。

到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，

第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

有词云：

长寿是命不夭折而且福寿绵长。

富贵是钱财富足而且地位尊贵。

康宁是身体健康而且心灵安宁。

好德是生性仁善而且宽厚宁静。

善终则是能在避免横祸、心无烦恼与牵挂安祥而自在地离开人间，

就是无病而终。

------------------------------------------------

行善积德 吉祥安康

行善积德 吉祥安康

十六、食疗歌

盐醋适用消炎毒，禽蛋益智营养高。

花生降脂亦健胃，绿豆除暑解毒消。

萝卜化痰助消化，芹菜能降血压高。

大蒜防治肠胃炎，韭菜补肾暖膝腰。

白菜利尿排毒素，花菜葱头防癌好。

紫茄祛风通脉络，黄瓜美容减肥效。

番茄补血美容颜，瓜豆消肿又利尿。

海带含碘防脖粗，莲藕除烦把酒消。

香蕉通便解胃火，健脾补肾吃红枣。

生梨止咳又化痰，常吃苹果多病消。

柑桔消食化痰液，抑制癌症猕猴桃。

生津安神数乌梅，润肺乌发吃核桃。

木耳抗癌除肺病，香菇含酶肿瘤消。

胡椒除寒又戒湿，蘑菇抑制癌细胞。

牛奶豆汁增情气，茶汁常饮可防老。

蜂蜜润燥又益寿，葡萄悦色又年少。

-----------------------------------------

行善积德 吉祥安康

----------------------------------------------------------------------------------------------

十七、顺治皇帝出家偈

天下丛林饭似山     体盂到处任君餐

黄金白玉非为贵     惟有袈娑披最难

朕为大地山河主     忧国忧民事转烦

百年三万六千日     不及僧家半日闲

来时糊涂去时迷     空在人间走一回

未曾生我谁是我     生我之时我是谁

长大成人方是我     合眼朦胧又是谁

不如不来亦不去     来时欢喜去时悲

悲欢离合多劳意     何日清闲谁得知

世间难比出家人     无牵无挂得安闲

口中吃得清和味     身上常披百衲衣

五湖四海为上客     逍遥佛殿任君嘻

莫道僧家容易做     皆因屡世种菩提

虽然不是真罗汉     也搭如来三顶衣

兔走鸟飞东复西     为人切莫用心机

百年世事三更梦     万里江山一局棋

禹开九洲周伐纣     秦吞六国汉登基

古来多少英雄汉     南北山头卧土泥

黄袍换却紫袈娑     只为当年一念差

我本西方一衲子     因何落在帝皇家

十八年来不自由     征南战北几时休

我今撒手西归去     管甚千秋与万秋

----------------------------------------

行善积德 吉祥安康

十八、三世因果经

欲知前世因        今生受者是

欲知后世果        今生作者是

----------------------------------------------

善男信女至诚听        听念三世因果经

三世因果非小可        佛言真语实非轻

今生做官为何因         前世黄金装佛身

前世修来今世受        紫袍玉带佛前求

黄金装佛装自己        遮盖如来盖自身

莫说做官皆容易        前世不修何处来

骑马坐轿为何因        前世修桥补路人

穿绸穿缎为何因        前世施衣济穷人

有食有穿为何因        前世茶饭施贫人

无食无穿为何因        前世不舍半分文

高楼大厦为何因        前世造庵起凉亭

福禄具足为何因        前世施米寺庵门

相貌端严为何因       前世花果供佛前

聪明智慧为何因        前世诵经念佛人

贤妻美妇为何因        前世佛门多结缘

夫妻长寿为何因        前世幢幡供佛前

父母双全为何因        前世敬重孤独人

无父无母为何因        前世都是打鸟人

多子多孙为何因        前世开笼放鸟人

养子不成为何因        前世皆因溺婴身

今生无子为何因        前世填穴覆巢人

今生长寿为何因        前世买物放生灵

今生短命为何因        前世宰杀众生命

今生无妻为何因        前世偷奸谋人妻

今生守寡为何因        前世轻贱丈夫身

今生奴婢为何因        前世忘恩负义人

今生眼明为何因        前世舍油点佛灯

今生瞎眼为何因        前世指路不分明

今生缺口为何因        前世吹灭佛前灯

今生聋哑为何因        前世恶口骂双亲

今生驼背为何因        前世耻笑拜佛人

今生拙手为何因        前世造孽害旁人

今生跛脚为何因        前世拦路打劫人

今生牛马为何因        前世欠债不还人

今生猪狗为何因        前世皆因骗害人

今生多病为何因        前世杀生害命人

今生囚牢为何因        前世作恶害别人

今生饿死为何因        前世糟塌五谷人

毒药死者为何因        前世药物毒众生

伶仃孤苦为何因        前世恶心侵算人

眷属欢笑为何因        前世扶助孤独人

今生疯癫为何因        前世酒肉逼僧人

今生吊死为何因        前世劫索在山林

鳏寡孤独为何因        前世狠心嫉妒人

雷打火烧为何因        大秤小秤不公平

蛇咬虎伤为何因        前世冤家对头人

------------------------------------------------

万般自作还自受        地狱受苦怨何人

莫道因果无人见        远在儿孙近在身

不信吃斋多修积        但看眼前受福人

前世修善今享福        今生作恶后沉沦

有人毁谤因果经        后世堕落失人身

有人受持因果经        诸佛菩萨作证明

有人书写因果经        世代儿孙家道兴

有人顶带因果经        凶灾横祸不临身

有人讲说因果经        生生世世得聪明

有人高唱因果经        来生为人受恭敬

有人印送因果经        富贵荣华报来生

有人顶礼因果经        事事件件皆称心

有人深信因果经        同生西方极乐人

三世因果说不尽        龙天不亏善心人

大众发心广劝化        印送此经吉星临

一人传十十传百        明因识果做善人

人人向善家家乐        移风易俗永太平


------------------------------------------------

行善积德 吉祥安康

----------------------------------------------------------------------------------------------

十九、修道歌

（一）不气歌

他人气我我不气，我的心中有主意。

君子量大同天地，好坏事物包在里；

小人量小不容人，常常气人气自己。

世间事物般般有，岂能尽如我的意；

弥勒菩萨笑哈哈，大着肚子装天地。

他人若骂我，当着小儿戏，

高骂上了天，低骂入了地。

我若真该骂，给我好教意。

我若无那事，他是骂自己。

吃亏天赐福，让人懂道理，

若不学忍让，气上又加气；

因气得了病，罪苦无人替。

多少英雄汉，因气亡了命，

想到死亡时，其事过得去。

他人来气我，我偏不生气，

一句阿弥陀，万病皆化去。

----------------------------------------

（二）不忙歌

知君本不忙        偏说不得闲

二十四小时        八时床上眠

三餐费三时        又用茶和烟

梳洗大小便        总费一时间

出门去吃酒        回家对妻谈

至少两小时        还怕有纠缠

身困思午睡        二时睡不完

共去十六时        空过大半天

所剩八时内        未必事真繁

念佛半小时        反说多耽延

且看故来人        几个七十年

莫把生死苦        撇在脑后边

真正自己事        要紧万万千

劝君发猛醒        速种九品莲

------------------------------------------

（三）好德歌

福生于清俭， 德生于卑逊，

道生于安静，命生于和畅，

患生于多欲，祸生于多贪，

过生于轻慢，罪生于不仁。

戒眼莫视他非，戒口莫论他短，

戒念莫入贪淫，戒身莫随恶伴。

-------

默，默，默，无限神仙从此得；

饶，饶，饶，千灾万祸一齐消；

忍，忍，忍，债主冤家从此隐；

休，休，休，盖世功名不自由。

尊君王，孝父母，礼贤能，奉有德。

别贤愚，辨奸邪，恕无识。

物顺来勿拒，物即去而不追；

身未遇而勿望，事已过而不思。

聪明多暗昧，算计失便宜；

损人终有失，倚势祸相随。

戒之在心，守之在志。

为不节而亡家，因不廉而失位。

劝君自警于生平，可叹可警而可畏。

上临之以天神，下察之以地祗；

明月王法相继，暗有鬼神相随；

惟正可守，心不可欺。

-----------------------------------------

行善积德 吉祥安康

二十、如何找到快乐

时时引发使人快乐的念头。各位，我们每一个人都像一口井一样，

你不断的汲水，井水终是满满的，你不汲水，井水反而变得很不

新鲜呢！所以各位不要怕付出自己，世界上很多东西，你给了别

人，自己会减少，但只有快乐，你给人越多，自己所得到的也越

多，所以有人说快乐跟香水一样，当你洒向别人的时候，自己也

会沾上一两滴的，不相信你就多洒一点。所以，我们中国也有这

么一句话：“舍得，舍得，一舍就得，就怕你不舍不得。”舍得

的是有形的时间、财力、精力；得的却是心灵的快乐，充实、

幸福。你看我们在座的，像同济会他们，是一个服务团体，

我们看他们真的是傻傻的，对不对？为什么要付出这么多

呢？我们看他们是在牺牲享受，其实错了，他们是在享受

牺牲，不过，这个要如人饮水，冷暖自知，很多东西要自

己去体认，世界上最大的牺牲，就是牺牲享受，世界上最

高的享受，就是享受牺牲，所以很多人的快乐，就建筑在

他的奉献上，一个人假如祗为了自己设想，就只有你自己

记得自己，有一天连自己都死掉了，就没有人记得你了，

这个叫死亡，死者肉体消失，亡者被人淡忘，非常可怜！

假若你能为全家人设想的话，你死了以后；家人给你拜

一拜。我的祖先只有我在拜，各位怎么不拜？因为他对

大家并没有好处，各位的祖先，我也不拜，因为他对我

也没有好处，假若我们能够把服务的范围扩及全国的话，

对社会贡献很大，你假如能够把爱的层面扩及全人类，

你死了以后，不简单，风云变色，草木生悲、多少人为

你痛哭流涕，所以，我们每一个人都是在妈妈的阵痛中

降生的，可是定要在千万人的感恩怀念中辞世，这才是

人生价值所在。所以，各位如能尽量付出自己，那你的

人生价值就不一样，我们人呀：像风筝一样，何其洒脱，

为别人做无我的奉献，全盘的牺牲，你的价值就很高很

高了。这叫“死而不亡”。肉体尽管消失，精神却能长

驻，所以老子说：“死而不亡者寿”。真的寿是死而不

亡，像孔老夫子二千五百多年前就走了，但他的每句话

影响我们太大了，以前我曾在某一学校指导过辩论社，

他们问我说：“老师呀！怎么辩才会赢？”我说：“要

辩会赢，很简单，你把论语好好看，辩论的时候来两句

子曰、子曰，对方就无可奈何！”真的呢！辩论会都赢

了，对方说：“你的话他会辩，孔夫子的话不好辩！”

孔夫子的话已经历了二千五百多年。多少人给他考验，

都考不倒，你能辩吗？

各位！建筑在别人快乐上的快乐，才是真乐，才是至乐，

因为根是甜的，果不会苦的，建筑在别人痛苦上的快乐，

或许会称乐于一时，最后还是痛苦的，因为根是苦的，果

不会是甜的，相反的，你要计算别人，你要整别人，别人

未蒙其害，你自己要先受其苦，各位若骂人，骂的话越难

听，越够劲，但是请问第一个听到的谁？就是你自己，因

为口耳之时，只有几寸而已。经常指责别人，各位请看

（手势）一根指头对着别人，三根指头对着自己，该反省

的是你自己。

下面有一首歌，非常简单，名叫快乐在我心中，你也可以

唱唱看，它是这样唱的：“我今有快乐、快乐在我心中、

在我心中、永远在我心中。”唱到快乐为止。

--------------------------------------------------