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标题: 蔡礼旭:老师教学教得好要格物 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-2-21 22:59     标题: 蔡礼旭:老师教学教得好要格物

一个老师教学要教得好,第一要格物,自己欲望要低。自己欲望高的时候,往往有些机会点出现,我们不知道教导孩子。比方说学生煮好东西了,香喷喷,端到你面前:老师请吃。这时候老师怎么做?真好,我肚子好饿。当下是不是教育的机会点?是。可是老师假如没有格物的功夫,他可能当下所有的注意力不是贪就是瞋、就是痴。我们就问他,你们除了想到老师之外还应该想到谁?有时候反而没有给他固定的答案,让他自己去想。当我们这么跟学生讲完之后,这孩子若有所思,就跑掉了。其实我也不知道他去哪里了,后来才知道他拿去给他低年级、中年级的老师。后来一家烤肉万家香,很多老师都知道我们教室在煮好吃的。这些孩子当他拿著东西要给老师的时候,他是满心的喜悦,很充实。当他拿给老师,老师那分安慰的笑容会激励他一辈子。

真正大学毕业,认认真真看几本书的人不多了,可是确是最需要学习的时候,因为他要面对往后的家庭、事业,还有很多处事做人的智慧。所以老祖宗告诉我们,教育长善,时时要看到孩子的心,是长了功利的心,还是长了善心?这个我们不能不清楚。所以刚刚提到的,假如孩子是为了钱,他才努力,改天假如是网络游戏更吸引他了,他就不读书了,甚至于他没有一种责任感,离开父母的监督,像脱疆的野马一样,染上很多恶习。所以我记得有大学生说,大学的英文叫universty,他们把它翻成“由你玩四年”,叫universty。所以那黄金四年,假如都去玩乐,就麻烦了。


而真的,财色名食睡,还有很多玩乐,包含赌博、游戏,都会让这些大学生、年轻人“玩物丧志,玩人丧德”。你看现在他没有德行的基础,面对这些诱惑挡不了。而且,我们说钱债好还,情债难还,年轻人玩弄人家的感情,那个折福非常非常的严重。所以很可能他这大学四年不懂得修德的时候,往往四年的岁月很可能折尽半生的福分,都说不定。女色比较吸引他,书就不读了。

我们曾经看到情人节,有一个地区推出情人餐,价格从二百九十九块到三千九百九十九块,结果去吃(这个是在大陆)的人当中超过一半是在校的学生。他们的钱从哪里来?而这绝大部分的孩子是从农村来的,他的父母赚的都是血汗钱,那一顿吃下去了,很可能父母当月一半的薪水就走了。可是他在吃的时候不会觉得痛,没感觉,因为他人生的动力是欲望,不是孝道,不是知恩报恩,因为我们从小就是用钱在吸引他。所以不看到孩子的心,我们真的很难确定,我们有没有把孩子教好。俭,所以“福生于清俭”,清廉、节俭有福气,而人一生有多少福分是修来的,花光命就没了,叫禄尽人亡。清俭是清廉、节俭,这个清廉,在汉朝有一位读书人叫杨震,他非常清廉,他提拔了一个官员叫王密,有一天拿了很多金子晚上要来送给他。

杨先生就说,“我是觉得你满有学识才干,才推荐你,我算了解你。你怎么这么不了解我?还拿金子来。”所以其实人家来贿赂我们,是不信任我们,不信任我们的人格。今天人家要劝我们几句话,还得要绕半天,那是怕我们承受不了。所以人家在那里嗯、啊:你就直接讲吧,不用对我客气,要信任我,我承受得了,我没有心脏病,放马过来。所以人家跟你建议的时候,都不用绕半天,那也是对你的信任。当下这个王密就说,“反正是晚上没人知道,你就收起来吧。”杨震先生说,“怎么没人知道?天知、地知、你知、我知,怎么没人知道?”王密觉得很丢脸就走了。所以以后杨氏的后代叫“四知堂”,而且以前的堂号,都在这个正门的上面写著自己的堂号。



所以这个杨氏后代不敢贪污,为什么?他一走进去四知堂、四知堂,天知地知,他就很戒慎恐惧。听说还有一个姓氏的后代也不贪污,包公的后代,包拯,“开封有个包青天”。而且这是明文规定任何只要犯了国法的,就不是他的子孙,死后不能回到自己的祠堂,不承认这样的子孙,家规甚严。所以他的后代,从他开始,秉、赐、彪,杨秉、杨赐、杨彪,四代的人都做到皇帝的老师,四代三公福报到了极点。所以福报来自于清廉、节俭

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