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标题: 修行人的心一定要直 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-3-11 19:26 标题: 修行人的心一定要直

修行人的相有多种。现在讲一个出家人，叫做持律，是民国时期的人。他以前在天台山时，负责管理蜡烛。他很笨。有一年刚好是六月初六，传统的晒经的日子，寺院都要把佛经取来晒。那晒经时，有个小沙弥知道他笨，就故意跟他说，经书要晒，防止发霉，你看管的蜡烛也要拿来晒一晒，不然也会发霉。他听了，竟然以为是真的，就把蜡烛拿来晒了。以前的蜡烛，工艺一般，一晒，就融化了。当家的就很生气，跟他说，你这么聪明的人，在这里实在去屈才了，应该去找谛闲法师，去学习，以后当大法师。其实是骗他，也哄他走。但很神奇，他也很相信。去宁波找谛闲法师，谛闲法师问他，他说了这个因缘，谛闲法师知道他被骗。但是也不讲，然后就让他去为常住服务，每天扫地，刷马桶，洗厕所，浇菜，行堂，就是干苦力活。也教他五堂功课，然后要求他去拜佛，到藏经楼去拜。慢慢的，这个人很笨，但心很直，竟然也学会了五堂功课，还学会了法华经，楞严经。再后来，真的当了大法师。当了法师后，仍然每天负责给人行堂，扫垃圾。别人要他讲法时，他就放下活，就去法堂。

这也是佛法有不可思议的地方。以前佛源老和尚在云门寺，收留了一个人，剃度他，他智力有些障碍，老和尚每天让他干活，但没有想到几年后，他的智力竟然恢复了。而且在云门寺开讲最难的《楞严经》。

慈航法师在闽南佛学院时，也是如此，很笨。甚至别人都笑他。但他心慈悲，为常住做事很勤劳。在涌泉寺时，他就常年帮忙清理厕所，为法师们挑水，苦活累活都是他干。慢慢业障消了，就去讲法。他以前是很瘦的，又多病，福报培了以后，身体也健康了许多。后来他到了东南亚一带弘法，最后圆寂后肉身不坏，成就了肉身菩萨。

这三个故事中，都讲到了，修行人的心一定要直，切忌拐弯。有的人看起来笨笨的，他心很直，这就是修行的料。天道忌讳人的小聪明，人一动小聪明，往往损了福报和阴德。而心很直，对别人有信心的人，却真实的得到修行的妙用。

佛法中有不可思议的地方所在。世间人不懂得佛法的高妙和伟大，那是他没有达到这个境界。你想看，佛法传进中国，接触的都是士大夫和帝王，这些文化程度高的人来摄受佛法。后来像爱因斯坦，这些伟大的科学家，就很佩服佛法，佛法的发现，超越现在科学所能理解的。

有的人说，要怎么开智慧？可以去寺院做义工，扫地，老实的做一些事情，拜佛求忏悔，慢慢智慧就开发了。这就是佛的加持力不可思议。佛的话，是自性的流露，开智慧的人，就是讲出自性中的话，就这么简单。所以智慧也是本有的。但障碍障碍了，就无法开发了，那就先拜佛，做义工，培养福德开始。

以前老师父带徒弟，都先让徒弟培福，为常住服务开始，然后背诵功课，磕头拜佛，等业障消的差不多了，智慧也就开了，然后才允许他去听法。刚进寺院，只有培福报忏悔的份。福报不够，业障未消，没有办法体悟佛的真实义。

欲望来的时候如何办，不外乎一般有两种态度：

一种态度是努力的满足自己的欲望，但问题是：只要生为人就会有“求不得苦”，所以人的欲望没有满足的时候，就是贵为帝王的宋徽宗，后宫虽有佳丽三千，不还去找名伎李师师吗？所以努力追逐欲望，努力满足欲望根本是不可能的事情，到最后只能给自己带来无尽的烦恼！虽然有时欲望得道了暂时的满足，也正象佛说的就如用舌头去添刀头上的蜜，甜只是瞬间，可是痛苦随后就会到来。

另一种态度是去除自己内心的欲望，内心清净，自己做自己的主人，不受外界环境影响，得大自在，安住在“常、乐、我、净”的永恒状态，只有这样才是根本解决问题之道。
转自：福安观音寺　

[ 本帖最后由普见于 2014-3-12 18:51 编辑 ]

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